《文化不是味精》作者：阿城
文化不是味精是什么错敢？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 文化與我們何干昙啄？? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們可以怎樣應(yīng)用文化成為更好的自己？
作者通過他很多的影評散文等來詮釋文化，我喜歡其中兩個觀點回答了文化不是味精而是： 1）文化是維護(hù)秩序腰奋，是我們安身立命的涂層 2）文化是為了避免“武化”
說到文化是維護(hù)秩序蝠引，儒家孔子的三綱五常為古代帝王在各方面都不發(fā)達(dá)的情況下阳谍，使得社會穩(wěn)定，大家有序生活螃概，為治理國家的統(tǒng)治者提供了思想工具矫夯，形成我們中國的文化基因，2000多年來吊洼，疆域時有不同训貌，文化卻一直深深淺淺在我們的土地上血液里，我我們一路走來冒窍，并不陌生递沪，它依然影響著我們，使得我們在一起 . 仁義禮智信综液，以人為本款慨， 父子有親，君臣有義谬莹，夫婦有別檩奠，長幼有序，朋友有信附帽，用今天的字面理解依然是有很多贊同與認(rèn)可和踐行.
沒文化的時候埠戳，原始人的時候，解決問題就是武力解決和推進(jìn)所需要的資源蕉扮，有了文化就可以不再動不動就“武力”整胃，我們可以談判，以物易物或者應(yīng)用貨幣. 沒有文化我們的商店促銷品牌是“這里不打罵客戶”...... 我們不要回到武力年代喳钟，不要武化屁使，文化有它的基因和氣味, 我們會在進(jìn)入一個社群一個企業(yè)明顯感受到它欠啤，這種基因溶物細(xì)無聲在你覺得對味留下來后，它使得我們可以在薄情的世界有個位置安身立命屋灌，它使得我們要去傳承和發(fā)揚(yáng)光大.
文化我何干洁段？如何應(yīng)用它成為更好的自己？
這要說說作者的獨特觀察共郭，那就是祠丝，在我們中國的文化里的世俗觀，它不同于西方文化的 “上帝”除嘹，我們即便是求神写半，也是為俗世的利益和幸福而祈求，我們不是為了去天堂. 這個世俗觀可以允許和鼓勵我們好死不如賴活著. 這個世俗觀也警醒我們遵從文化的內(nèi)在規(guī)律和超越它尉咕，建立自己的認(rèn)知架構(gòu)叠蝇，使得自己總能有選擇！
“無問西東”我看了兩遍年缎，還想去看第三遍悔捶， “王力宏”在看到那個天真的孩子被炸死，經(jīng)歷日機(jī)擊落8架戰(zhàn)友的戰(zhàn)機(jī)单芜，看到降落傘下被擊穿的戰(zhàn)友的身體而毅然在擊敗敵機(jī)后撞向火力源的戰(zhàn)艇蜕该，為世俗的深情他英勇毀滅.? ? ? ? ? 影片中“章子怡”挑戰(zhàn)“文化”，作為不了解事實的人人眼中“引誘”她人丈夫的“破鞋”竟然譏笑污蔑她的大眾洲鸠，而慘遭毀容甚至致死.? 他人的丈夫不可誘惑堂淡，這是我們世俗文化里看重的， 他人的丈夫是維系這個社會的家庭秩序扒腕， 文化有它內(nèi)在的規(guī)律绢淀，大家都在遵從矛缨，我們譏笑它藐視它是不是最好的選擇睡汹？大家不了解她是被冤枉的，“章子怡”是了解的镀钓，她那么年輕當(dāng)然要譏笑要反抗居灯，贊嘆她的勇敢祭务，也很心糾她要付出那么大的代價内狗，她有沒有其它選擇怪嫌？? 那個師傅師母也是可以有其它選擇，然而在那個年代的文化里柳沙，我們被自己也被那時的文化束縛而扭曲......
了解和感知我們的文化岩灭，應(yīng)用它超越它，使得我們始終有自由有選擇赂鲤！
