去年修一門課超歌，老師提到《傾城之戀》砍艾，他說：許鞍華導演的《傾城之戀》不好，選角有問題巍举，周潤發(fā)太帥了脆荷。《色戒》也是懊悯，易先生長得像老鼠蜓谋，怎么能讓梁朝偉來演呢。這樣的男人炭分，哪個女人不愛桃焕？雖然張愛玲沒有直接寫范柳原的外貌，但可以感覺到范柳原長得丑捧毛，所以白流蘇才千回百轉覆旭。
《傾城之戀》里寫范柳原道：
“那范柳原雖然夠不上稱作美男子，粗枝大葉的岖妄，也有他的一種風神〖畔椋”
“如果她是純粹為范柳原的風儀與魅力所征服荐虐，那又是一說了，可是內中還攙雜著家庭的壓力——最痛苦的成份丸凭「Ｑ铮”
以此看來，范柳原的外貌應該不足以構成白流蘇愛上他的障礙惜犀。只是作為現(xiàn)代的男性铛碑，大概很難理解，一個“殘花敗柳”虽界，又非心有所屬汽烦，想要嫁給這個男人，這個男人十分富有莉御，如果不是因為他長得不夠好看撇吞，那個女人怎么可能會不愛上他？礁叔！
白流蘇想要的是體面而可靠的物質保障牍颈，逃離母家。 她要“確立作為一個非傳統(tǒng)女子的個人主體性”琅关，不是通過追尋愛情煮岁，而是通過自主地再婚。況且，她很明白画机，范柳原一開始只是想得到她這“真正的中國女人”的肉體冶伞，與她調情。如果她愛他色罚，則輕易被他拿捏碰缔，所以她不能先愛上范柳原。
張愛玲在《傾城之戀》里的愛情觀是天天吃吃喝喝的文明社會里是沒有真正的愛情的戳护；愛情是“一剎那的諒解”金抡。
可惜那兩廂情悅的愛情也只能維持那一剎那‰缜遥婚后梗肝，范柳原不再與白流蘇調情，他們也沒有羅曼蒂克式的愛情铺董。就張愛玲小說里常常表現(xiàn)的兩種情況——永遠得不到回應的愛和不幸的婚姻——而言巫击，白流蘇的結局是難得的幸運。
《上海摩登》里寫道：
“似乎在生活的更大的寓言層面上精续，張愛玲為她的半傳統(tǒng)的女主人公留了特殊的一席之地坝锰，——不一定是她的性別關系，而是因為在一個變遷時代重付，在中國文化中她的性別所代表的東西顷级。”（312）
“她的性別所代表的東西”指什么呢确垫？
張愛玲在《談女人》中說：“女人是最普遍的弓颈，基本的，代表四季循環(huán)删掀，土地翔冀，生老病死，飲食繁殖披泪∠俗樱”她愛看蹦蹦戲，她說在將來的荒原上款票，斷瓦頹垣里计福，只有蹦蹦戲花旦這樣的女人，才能夠夷然地活下去徽职，在任何時代象颖，在任何地方。
文明褪去姆钉，活著靠的便是一口氣了说订。
白流蘇之所以“得償所愿”抄瓦，是因為張愛玲為這種平凡的個體的生存留下了一個慈悲的手勢吧。
張愛玲的小說陶冷，隱隱透出一股冷漠钙姊。但作為女性作家，她的小說在蒼涼底色之中對女性有著自覺或不自覺的關照埂伦，至少女性是在場的煞额。無論是《沉香屑 第一爐香》——為愛放棄自我，還是《多少恨》——為了自我放棄愛沾谜。張愛玲小說中的女性角色多少具有自己的主觀意識膊毁，能夠進行自我敘述，擁有敘事的主導權基跑。
