如果說(shuō)春秋時(shí)代，是中國(guó)歷史上充滿了貴族氣息的社會(huì)結(jié)構(gòu)重構(gòu)時(shí)代撵彻，那么戰(zhàn)國(guó)時(shí)代就是一個(gè)劃時(shí)代的開始钓株。從此，血緣的重要性被個(gè)人稟賦所替代陌僵。在百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代轴合，人才成了國(guó)家前途命運(yùn)的決定者。齊威王建立了稷下學(xué)宮碗短，秦國(guó)也在秦孝公時(shí)代受葛，改變了“士子西不入秦”的傳統(tǒng)。和古希臘幾乎同時(shí)偎谁，中華文明也開始深深扎下了根基总滩。
在這個(gè)群星閃耀的時(shí)代，鬼谷子先生和他的門派毫無(wú)疑問(wèn)是真正的巨星巡雨。蘇秦張儀縱橫天下闰渔，孫賓（也做孫臏）龐涓兵法論道，魏國(guó)變法的李悝鸯隅，秦國(guó)政治家商鞅和范雎等人澜建。甚至后來(lái)的藝術(shù)中蓋聶和衛(wèi)莊兩位劍術(shù)大師也出自鬼谷一派。鬼谷子蝌以，似乎以一人之力左右了戰(zhàn)國(guó)幾百年的發(fā)展炕舵，就是一個(gè)傳奇人物。
對(duì)待歷史跟畅，如同黃仁宇先生提倡的那樣咽筋，一個(gè)大的歷史觀將有新的啟發(fā)。歷史的真實(shí)情況已經(jīng)不重要了徊件，當(dāng)我們回到那個(gè)崢嶸的時(shí)代奸攻，便能逐漸收獲新的認(rèn)識(shí)蒜危。
在戰(zhàn)國(guó)時(shí)代，舊的貴族傳統(tǒng)勢(shì)力和新生的知識(shí)分子群體在激烈地角逐社會(huì)的主導(dǎo)權(quán)睹耐。對(duì)于廣大出生平民的人而言辐赞，縱然有天賦才能，如果缺少必然的平臺(tái)硝训，也將無(wú)用武之地响委，那么尋找一個(gè)能夠和君主貴族對(duì)話的平臺(tái)就是他們必然的選擇之一。有人選擇了婚姻聯(lián)盟窖梁，有人選擇了金錢開路赘风，有人選擇太公釣魚。但是對(duì)于真正有抱負(fù)的那些時(shí)代英杰纵刘，學(xué)派成了他們的最大背景和資本邀窃，選擇一個(gè)學(xué)派也是他們崛起之路上的第一步。孟子選擇儒家假哎，莊子選擇了道家瞬捕。而對(duì)于真正激烈改革派人物，鬼谷子的縱橫學(xué)說(shuō)位谋，無(wú)疑是他們所受用的山析。我們今天已經(jīng)無(wú)力考察誰(shuí)是鬼谷派出來(lái)的第一位著名人物，誰(shuí)才是鬼谷子的真正嫡系弟子掏父。
鬼谷派的興盛，從另外一個(gè)角度反映了時(shí)代激烈變革下秆剪，精英人物的崛起之路赊淑。
