文| 我予
圖| 網(wǎng)絡(luò)
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“幫孩子們吃剩飯剩菜對(duì)改變他們浪費(fèi)食物的陋習(xí)大有裨益满着∏矗”
八月中旬贯莺，在傳統(tǒng)文化夏令營(yíng)的義工經(jīng)驗(yàn)分享會(huì)上，有人提出了這個(gè)觀點(diǎn)编饺。
我點(diǎn)點(diǎn)頭表示認(rèn)同。按照慣例响驴，這是此次活動(dòng)理所應(yīng)當(dāng)有的一個(gè)環(huán)節(jié)透且。
我之前參加過(guò)幾次針對(duì)小升初的新晉初中生舉辦的夏令營(yíng)』砝穑“吃剩飯剩菜”這一舉措秽誊，確實(shí)效果顯著。效果好到一開(kāi)始抗拒這種做法的我都覺(jué)得這樣做很值琳骡。很多家長(zhǎng)在反饋中也對(duì)此驚嘆不已锅论。他們教了十幾年都沒(méi)有改掉的陋習(xí)，居然在短短一兩天就得到了改變楣号。
我正想對(duì)此提出自己的看法最易，鼓勵(lì)大家要勇于嘗試。不料炫狱，有人卻先我一步提出了異議藻懒。是一個(gè)女生，微胖视译，高中剛畢業(yè)嬉荆，看起來(lái)很剛烈的樣子。
“我不想這樣做酷含！因?yàn)檫@會(huì)讓孩子們覺(jué)得鄙早，反正會(huì)有人給他們‘擦屁股’，吃不吃完都無(wú)所謂椅亚！”
她的話讓我有些觸動(dòng)限番，不僅是因?yàn)樗f(shuō)的有幾分道理，還因?yàn)樗菦Q絕的態(tài)度呀舔。她的萬(wàn)不能接受的態(tài)度讓我很懷疑扳缕，我們是否能夠說(shuō)服她？我們是否應(yīng)該去說(shuō)服她别威？
“她的脾氣要是上來(lái)了躯舔，很有可能會(huì)導(dǎo)致不愉快的尷尬場(chǎng)面吧？”我心里這樣想著省古。
這促使我反思：“我為什么會(huì)想要去說(shuō)服她粥庄？”
我自身的經(jīng)歷告訴我，當(dāng)我放下自己豺妓，去嘗試一些以前不敢或者不愿嘗試的東西時(shí)惜互，會(huì)有意想不到的巨大收獲布讹。當(dāng)我看到經(jīng)過(guò)我的努力，每個(gè)孩子都把盤(pán)子吃得干干凈凈训堆，有些盤(pán)子甚至能干凈到跟沒(méi)用過(guò)一樣描验，從中獲得的成就感與滿足感簡(jiǎn)直讓人想上天。
“吃剩飯剩菜”不僅對(duì)孩子大有裨益坑鱼，對(duì)自己同樣大有裨益膘流，所以我希望她可以去體驗(yàn)一下。
可是鲁沥，我覺(jué)得好的東西對(duì)她就一定好嗎呼股？就像我能告訴別人在分蛋糕時(shí)怎樣分收益最大，但也許這個(gè)人有糖尿病画恰，只想嘗一口鮮呢彭谁？
進(jìn)而我想到，生活中的大多數(shù)情況是：我們看重的東西別人不一定看重允扇，我們覺(jué)得理所應(yīng)當(dāng)?shù)氖聞e人不一定也這樣覺(jué)得缠局，我們表達(dá)愛(ài)的方式和別人表達(dá)愛(ài)的方式不盡相同……
我們總是用自己的三觀去建構(gòu)這個(gè)世界，總習(xí)慣于用自己的三觀去評(píng)判考润、要求甩鳄、強(qiáng)迫別人，而這恰就是矛盾和煩惱的根源额划。
每個(gè)人的成長(zhǎng)環(huán)境妙啃、經(jīng)歷、知識(shí)體系俊戳、看問(wèn)題的角度揖赴、自身所處的位置等等的不同，導(dǎo)致了這個(gè)世界上根本不存在兩個(gè)三觀完全相同的人抑胎。
三觀的差異性燥滑，使得我們?cè)谳敵鲎约旱挠^念時(shí)，經(jīng)常會(huì)碰壁阿逃。
正如李松蔚老師在《別人不按我的套路來(lái)铭拧，我怎么辦？》一文中提到的人際關(guān)系中的兩條最基本法則之一：你為一段關(guān)系設(shè)立的規(guī)則恃锉，別人不一定遵守搀菩。
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前些天看到這樣一則吐槽：
我已經(jīng)是一個(gè)大學(xué)生了，可是我的爸爸總還是各種管我破托，并且語(yǔ)氣惡劣肪跋。諸如要我常去看望爺爺奶奶，不能挑食土砂，不能跟他頂嘴……
最讓我受不了的是州既，拿來(lái)教訓(xùn)我的很多事他自己都做不到谜洽。比如他自己就挑食，還經(jīng)常跟我爺爺吵架吴叶。他還特別好面子阐虚，做錯(cuò)事總死不承認(rèn)。每次我受不了他的說(shuō)教跟他吵架蚌卤，他還推卸責(zé)任实束，怪我媽沒(méi)把我教好。
我真的很想罵他：“你自己這么失敗有什么資格來(lái)教訓(xùn)我造寝】暮椋”但想想他畢竟是我爸吭练，沒(méi)罵出口诫龙。
在生活中，我們經(jīng)常會(huì)感覺(jué)很心累鲫咽，很大一部分原因是總有人不按我們的套路出牌签赃。就像這個(gè)大學(xué)生，“我已經(jīng)這么大了分尸，你不能還像教訓(xùn)小孩一樣教訓(xùn)我锦聊，太傷我自尊了÷嵘埽”孔庭，“你自己都沒(méi)做到的事，憑什么來(lái)要求我做到?”材蛛。父親一次次地不順?biāo)庠驳剑屗虩o(wú)可忍。
可問(wèn)題是卑吭，別人為什么要按你的套路出牌呢芽淡？
從父親的視角來(lái)看，就算你年過(guò)半甲也還是長(zhǎng)不大的孩子豆赏。孩子是父母生命的延續(xù)挣菲，父母做不到的事希望孩子能替他們做到，這也是在情理之中吧掷邦？
雙方的觀點(diǎn)和立場(chǎng)都沒(méi)有錯(cuò)白胀，那問(wèn)題出在哪呢？
打個(gè)比方來(lái)說(shuō)抚岗，我們喜歡吃甜食這本身沒(méi)有錯(cuò)纹笼，但是我們?nèi)羰菑?qiáng)迫別人也得喜歡吃甜食這就不對(duì)了。
有這樣一些現(xiàn)象苟跪，在親情與愛(ài)情中尤為普遍：很多時(shí)候我們明知道對(duì)方言之有理廷痘，或者明知道對(duì)方是為了我們好蔓涧，可是我們還是要去反駁反抗。就像上述父親對(duì)該大學(xué)生的一些要求本身是合情合理的笋额，就像家長(zhǎng)強(qiáng)行要我們?nèi)ド涎a(bǔ)習(xí)班元暴，運(yùn)動(dòng)后不允許我們喝冰鎮(zhèn)飲料，不斷給我們介紹對(duì)象催我們?nèi)ハ嘤H……
我們之所以會(huì)反感兄猩，除了不認(rèn)同茉盏，還因?yàn)槲覀兏惺艿搅藟浩取Ｋ麄兊娜^給我們?cè)斐闪撕艽蟮膲毫κ嘣灾掠谖覀兒雎粤诵袨榛蛘哒勗拑?nèi)容本身內(nèi)含的愛(ài)與善意鸠姨，用惡劣的態(tài)度、激烈的言辭淹真，予以反擊讶迁。
反擊的結(jié)果就是激化矛盾『苏海可若不反擊巍糯，難不成要一直忍氣吞生嗎？
在人際交往中客扎，有些人不僅不按我們的套路出牌，還要對(duì)我們強(qiáng)行輸出自己的三觀徙鱼。這讓人難以接受袱吆。
那么杆故，問(wèn)題來(lái)了：我們所用來(lái)反擊的三觀對(duì)別人來(lái)說(shuō)是不是同樣也是難以接受的呢处铛？
就像有的人崇尚婚姻自由撤蟆，覺(jué)得只有嫁給愛(ài)情才會(huì)幸福家肯。可是他們的父母卻不買賬式镐。父母的觀念是固蚤，感情可以在婚后培養(yǎng)你弦，選擇一個(gè)條件優(yōu)越的人才最實(shí)在禽作。于是旷偿，父母忙前忙后地幫著物色所謂的“優(yōu)質(zhì)對(duì)象”狸捅，還各種拾掇他們?nèi)ハ嘤H。而他們則各種找理由搪塞父母斋陪。
誰(shuí)也不肯接受誰(shuí)的觀念，父母覺(jué)得他們的觀念是錯(cuò)的友题，而他們覺(jué)得父母的觀念是錯(cuò)的度宦。于是戈抄，越是爭(zhēng)論划鸽，沖突就越是激烈嫂用。
但其實(shí)尸折，面對(duì)這種情況实夹，真正能解決問(wèn)題的是如何去磨合亮航，而非爭(zhēng)論誰(shuí)是誰(shuí)非缴淋。
-03-
那么重抖，怎么與對(duì)方磨合呢？關(guān)鍵是理解和尊重恨统。
首先三妈，要知道兩種正確的三觀同樣有可能發(fā)生沖突畴蒲。在網(wǎng)上看到的一個(gè)評(píng)論很好地說(shuō)明了這一點(diǎn)：“站在地表看太陽(yáng)咖祭，太陽(yáng)是有起落的心肪；但在遙遠(yuǎn)的太空看太陽(yáng)硬鞍，太陽(yáng)是既不升也不落的固该》セ担”
萬(wàn)事萬(wàn)物本就是一體多面每瞒，我們所看到并認(rèn)定的那一面說(shuō)不定只是其真面目的冰山一角。
所以浓利，不要認(rèn)為你的觀念一定就是正確的，別人的觀念一定就是錯(cuò)誤的苹威。每個(gè)人的處境不同潮改，對(duì)錯(cuò)不可一概而論汇在。嘗試去理解很關(guān)鍵亩鬼。
其次，就算是對(duì)方錯(cuò)了，方法不對(duì)的話辛蚊，你也很難說(shuō)服對(duì)方初澎。三觀的差異性以及認(rèn)錯(cuò)的困難性決定了碑宴，強(qiáng)行輸出我們的三觀，試圖去駁倒對(duì)方，伴隨著的是很高的自尋煩惱的風(fēng)險(xiǎn)榜跌。
隨著年齡的增長(zhǎng)票顾，每個(gè)人的世界觀豆同、人生觀、價(jià)值觀都自成一套體系。任何不合乎自己三觀的言行，就好比進(jìn)了眼里的沙子宵晚，讓人不堪忍受吱型。
那么铝侵，問(wèn)題又來(lái)了：眼里進(jìn)了沙子你會(huì)下意識(shí)地怪被吹進(jìn)了我們眼里的沙子還是怪你自己沒(méi)能及時(shí)閉上眼睛呢触徐？
絕大多數(shù)人都會(huì)下意識(shí)地維護(hù)自己咪鲜，尤其是好面子的人。
可見(jiàn)撞鹉，也許一些人的言行在你看來(lái)是顯而易見(jiàn)的愚蠢疟丙、迂腐、無(wú)理取鬧鸟雏，即便如此享郊，要他承認(rèn)自己的錯(cuò)誤也并非易事。
將自己的三觀強(qiáng)塞入別人的腦袋是一件很難很累的事孝鹊。你要知道炊琉，有些人就是以自我為中心，有些人就是不可理喻又活，有些人就是自甘墮落苔咪，有些人就是拒絕溝通……
正如美國(guó)知名作家哈珀·李在《殺死一只知更鳥(niǎo)》中所寫(xiě)：“你說(shuō)得再正確，也改變不了這些人柳骄。除非他們自己想學(xué)团赏，否則一點(diǎn)辦法都沒(méi)有。”
所以說(shuō)夹界，在別人不愿改變的情況下馆里，強(qiáng)行去說(shuō)服別人，真的是費(fèi)力不討好可柿。
每個(gè)人都有自主選擇的權(quán)利和自由，我們能強(qiáng)迫的是要求每個(gè)人把自己的行為限制在法律底線之上丙者。而在法律之上复斥，道德之下的灰色地帶，比強(qiáng)迫更能解決問(wèn)題的是尊重械媒。
大家都是成年人了目锭，都有一定的辨識(shí)能力评汰，沒(méi)人會(huì)喜歡別人對(duì)自己指手畫(huà)腳。當(dāng)感受到來(lái)自別人的三觀壓迫時(shí)痢虹，我們往往不會(huì)去審視自己身上的問(wèn)題被去，而是用我們自己的三觀進(jìn)行自衛(wèi)性反擊。因?yàn)槲覀兊牡谝环磻?yīng)是自己受到了傷害奖唯。然后另一方也感受到了傷害惨缆，于是就進(jìn)入了三觀的相互傾軋。最終的結(jié)果就是關(guān)系的緊張乃至破裂丰捷。
你若不想斷絕關(guān)系坯墨，若想停止這個(gè)惡性循環(huán)，就得率先作出退步病往。即便他是在強(qiáng)詞奪理捣染，胡攪蠻纏，你也得去認(rèn)可他停巷、承認(rèn)他耍攘，然后再提出自己的看法，進(jìn)而促使雙方達(dá)成共識(shí)畔勤，做出改變少漆。這就是尊重。
所謂尊重硼被，簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)示损，就是承認(rèn)你我沒(méi)有對(duì)錯(cuò)，只是不同嚷硫。
比如检访，在表達(dá)自己的觀點(diǎn)時(shí)，應(yīng)當(dāng)注意自己的語(yǔ)氣仔掸，就事論事而不要帶上自己情緒和喜惡脆贵。
“你不覺(jué)得XXX是不禮貌的嗎？”
“我不喜歡你XXX的行為起暮÷舭保”
這樣的談話會(huì)讓對(duì)方覺(jué)得，你是帶著讓他來(lái)迎合你的目的且把他放在了犯錯(cuò)的位置上负懦。那溝通還未開(kāi)始筒捺，就已經(jīng)爆炸了。
不摻雜是非觀以及情緒的談話是這樣的：
“你對(duì)XXX這種行為怎么看纸厉？為什么系吭？”
“你XXX的行為可以理解，但是……”
談話的目的不是為了說(shuō)服颗品，而是為了弄清楚兩個(gè)人對(duì)于同一種行為的不同看法肯尺，然后接受這種不同沃缘。這是磨合的前提。
磨合不是一朝一夕的事情则吟，這是一個(gè)長(zhǎng)期而艱苦的過(guò)程槐臀。因此，尊重和理解也是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程氓仲。
你會(huì)不會(huì)覺(jué)得這樣做很委屈水慨？委屈也是沒(méi)有辦法的事，與三觀不合的人相處本來(lái)就是難事寨昙。對(duì)于陌生關(guān)系讥巡，你大可以拂袖而去。而對(duì)于親密關(guān)系舔哪，你若割舍不下就只能委屈自己欢顷。
我們承認(rèn)對(duì)方說(shuō)得有道理，不是說(shuō)對(duì)方真就都是對(duì)的捉蚤，我們真就都是錯(cuò)的抬驴，而是為了尋求一個(gè)溝通、磨合的契機(jī)缆巧。
當(dāng)然布持，你也可以選擇據(jù)理力爭(zhēng)，等待對(duì)方妥協(xié)陕悬√馀可與此同時(shí)，你得做好經(jīng)受無(wú)止境的爭(zhēng)吵捉超、冷戰(zhàn)胧卤，乃至對(duì)方直接棄你而去的心理準(zhǔn)備。
