能量是守恒的，在精神領(lǐng)域也同樣守恒
每一個相遇的人都是你的啟示契吉。你給予他們，同時你也被給予――給他人或自己給予诡渴。這是個并不神秘的秘密捐晶，但必須再次由我提出，再次讓你得到和明確：每一個相遇的人都是你的啟示妄辩，如果你能帶著反思自己的覺知惑灵。
生命并非是個耗能過程，它只是個能量的轉(zhuǎn)化過程眼耀。從來就沒有真正的損失英支，所有的損失只不過是一種轉(zhuǎn)化。能量是守恒的哮伟，在精神領(lǐng)域也同樣守恒干花。生活沒有真正的減法，你想真正失去是不可能的楞黄。一些東西你不要也得要池凄，人類的奇怪正是于：他總是覺得，想要的沒有鬼廓，不想要的卻來……事實上肿仑，這是沒有覺知的結(jié)果，因為他總是在看到一面碎税。如果他能看到整體存在尤慰，那么，他就會覺得存在從沒有丟失雷蹂，存在只在轉(zhuǎn)跳伟端。人類那一點點智慧正是應(yīng)該用來找尋并融合另一面的。
任何人也都是你的鏡子
如果你帶著足夠的覺知匪煌，與人相遇荔泳，你就有返照的能力蕉饼。你給予別人的同時，你一直在給予自己玛歌。在那個自我覺知的情況下昧港，你是別人的鏡子，事實上支子，任何人也都是你的鏡子创肥。如果你有覺知，任何與你相遇的人都是一種鏡子值朋，你從那里面一定能夠望見某種開啟叹侄，神的開啟。如果你有覺知昨登，你就能獲得兩種信息的反饋：客體實相給予的信息趾代；還有你自己在那面鏡子里的虛像的神啟信息。如果你有那種覺知丰辣，你一定會相信撒强，與你相遇的每個人都是你的啟示。而且你還會發(fā)現(xiàn)笙什，你得到總是多與你給人的飘哨，所以有了那么覺知與對啟示的攝取，你的感恩之心是自然的顯現(xiàn)琐凭。
你無法遇到感恩芽隆，所以你就必須得來計算。你要計算你愛了多少统屈，恨了多少胚吁；得了多少，少了多少……頭腦必須看到實物及其數(shù)量愁憔，否則它會不安囤采。煩惱不是人遇到的，恰是人創(chuàng)造的惩淳。
每個到你面前的人都是一面鏡子蕉毯，你在看到鏡子的同時也必須看到鏡中的你自己。常常是當(dāng)一面特別的鏡子來到人家的面前時思犁，他們只在看鏡子而不知在看鏡子中的自己代虾。――這正是你無法在與你相遇的每個人身上看到啟示的原因。一面玻璃之鏡送到你面前你很容易用它來照見自己激蹲，但為什么一個“人”――一面特殊的鏡子至你面前時你卻只見鏡子而不見鏡象呢棉磨？因此照鏡子也是需要修煉的。――人一生在把自己打磨成鏡的同時学辱，也練就了一種能把別人視為鏡子的功能乘瓤。神啟正是周圍的墻上看到自己的鏡像环形。修煉的另一個秘密就是能把所有的墻變成你眼中的鏡子，同時你自己也變成了鏡子衙傀。如果你沒有達(dá)到這樣的能力抬吟，那么你將很少獲得神的啟示。你也就無法得知：與你相遇的每個人都是你的啟示统抬。
所有與你相遇的人火本，都帶著一定的財富與你相遇
沒有一個純粹的乞丐是來向你純粹乞討的。每個人都在給予你什么聪建，無論他們標(biāo)明要向你討要什么――如果你有開悟的能力钙畔，你仍會覺得他們在給予你。沒有純粹的乞討金麸，你不想要那個與你相遇的人的信息也是不可能的擎析。
生活中沒有純粹的減法，你拒絕做加法也不可能挥下；反之也成立揍魂，你只想做加法也不可能，加法必定伴隨著減法在運(yùn)算當(dāng)中發(fā)生见秽。同理，在人的生活中讨盒，乘法和除法也是一樣的：沒有純粹的乘解取，也沒有純粹的除――一切相對的運(yùn)算法則都在同時進(jìn)行。從存在整體上從存在全局上看一定是這樣返顺，之所以你總在覺得虧本禀苦，你在做減法，甚至是除法遂鹊，那是因為――你總是在看到與你直接相關(guān)的利益得失振乏，你的能力有限，你無法看到與你相間隔的間接的東西秉扑。煩惱就是常常來自于你只看到問題的一面慧邮，評價的失頗正來自于你只看到硬幣的一個面。你無法看全大象舟陆，因為你是螞蟻误澳。要想螞蟻看全整頭大象，螞蟻必須爬上大樹秦躯。如果你沒有靈性的高度忆谓，你如果能看到你的全部。
如果你未曾將墻壁變成你眼中的鏡子踱承，如果你無法把他人看成發(fā)光的物體――你將無法在周繞看到自己的相倡缠，你將無法獲得那種存在的啟示哨免。只有從內(nèi)心接受自己后，才會真正接納別人昙沦，才能感知這個你遇見的人給你的人生啟示琢唾。
所以珍惜才會擁有，感恩才會天長地久桅滋。
珍惜和感恩我們遇見的每一個人吧慧耍！因為與你相遇的每個人都是你的啟示。
