“陰陽學(xué)說”是中醫(yī)理論的基礎(chǔ)，它主要體現(xiàn)在醫(yī)學(xué)典籍《黃帝內(nèi)經(jīng)》中躏将。
陰陽是中國古代哲學(xué)的一對范疇锄弱，它最初的涵義是指日光的向背。如山之南向陽的一面為陽祸憋，山之北背陽的一面為陰会宪。范圍論認(rèn)為，陰陽的實(shí)質(zhì)是蚯窥，客觀事物是由兩個(gè)以上的部分組成的整體掸鹅，具有整體性。
“陰陽學(xué)說”的核心是整體觀拦赠，疾病的形成有多方面的因素巍沙，有主要的，有次要荷鼠，急則治其標(biāo)句携，緩則治其本≡世郑“陰陽者,天地之道也矮嫉，萬物之綱紀(jì)，變化之父母牍疏，生殺之本始敞临，神明之府也，治病必求于本麸澜⊥δ颍”
在《黃帝內(nèi)經(jīng)》中，它用陰陽學(xué)說來說明人體的組織結(jié)構(gòu)炊邦，比如體表為陽编矾，體內(nèi)為陰；六腑屬陽馁害，五臟屬陰等等窄俏；
它用陰陽學(xué)說來說明人體的生理功能，認(rèn)為一個(gè)人的正常的生命在于陰陽的協(xié)調(diào)平衡碘菜，如果陰陽失調(diào)破壞了平衡凹蜈，人就要生病了限寞。
它用陰陽學(xué)說來指導(dǎo)疾病的診斷，主要有診察疾病和辨別證候兩個(gè)方面仰坦。
在辨別證候中陰陽是其總綱履植，比如在八綱辨證中，表證悄晃、熱證玫霎、實(shí)證屬陽；里證妈橄、寒證庶近、虛證屬陰。在臨床治療中眷蚓，分清了陰陽鼻种，就抓住了疾病的本質(zhì)，為用藥指明了方向沙热。所以辨別陰證普舆、陽證是診斷的基本原則，在臨床上具有重要的意義校读。
其次，中醫(yī)學(xué)十分重視對疾病的預(yù)防祖能，因此歉秫，《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)為：人體的陰陽變化與自然界四時(shí)陰陽變化應(yīng)當(dāng)協(xié)調(diào)一致，這樣才能不生疾病身心健康养铸。主張順應(yīng)自然雁芙，春夏養(yǎng)陽，秋冬養(yǎng)陰钞螟，精神內(nèi)守兔甘，飲食有節(jié)，起居有常鳞滨，借以保持機(jī)體內(nèi)部與機(jī)體外界環(huán)境的陰陽平衡洞焙，從而達(dá)到增進(jìn)健康、預(yù)防疾病的目的拯啦。
因此澡匪，陰陽學(xué)說，對當(dāng)今的中醫(yī)發(fā)展仍具有一定的指導(dǎo)和借鑒意義褒链。
