第三十二章
[原文]
道常無名，樸茶鉴。雖小，天下莫能臣景用。候王若能守之涵叮，萬物將自賓。天地相合伞插，以降甘露割粮，民莫之令而自均。始制有名媚污，名亦既有舀瓢，夫亦將知止，知止可以不殆耗美。譬道之在天下京髓，猶川谷之于江海。
[譯文]
“道”永遠(yuǎn)是無名而質(zhì)樸的商架，它雖然很小不可見堰怨，天下沒有誰能使它服從自己。侯王如果能夠依照“道”的原則治理天下蛇摸，百姓們將會(huì)自然地歸從于它备图。天地間陰陽之氣相合，就會(huì)降下甘露赶袄，人們不必指使它而會(huì)自然均勻揽涮。治理天下就要建立一種管理體制，制定各種制度確定各種名分饿肺，任命各級(jí)官長辦事蒋困。名分既然有了，就要有所制約唬格，適可而止家破，知道制約、適可而止购岗，就沒有什么危險(xiǎn)了汰聋。“道”存在于天下喊积，就像江海烹困，一切河川溪水都?xì)w流于它，使萬物自然賓服乾吻。
[時(shí)空對(duì)話]
老子在這一章繼續(xù)發(fā)揮他的無為而治的治國理念髓梅，首選強(qiáng)調(diào)“道”永遠(yuǎn)是無名而質(zhì)樸的,隱而不可見的,天下沒有誰能臣服它拟蜻。
緊接著說，侯王（統(tǒng)治者）如果能夠依照“道”的原則治理天下枯饿，順應(yīng)自然酝锅，那樣，老百姓將會(huì)自動(dòng)地服從于他奢方。就像天地間陰陽之氣相合搔扁，自然就會(huì)降下甘露，人們不必指使它就會(huì)自然均勻蟋字，澤福天下稿蹲。
這種原始質(zhì)樸的“道”，運(yùn)動(dòng)鹊奖、變化苛聘、發(fā)展推動(dòng)著萬物興作，于是各種名稱就產(chǎn)生了忠聚，產(chǎn)生了名就自然要對(duì)應(yīng)著分设哗，就產(chǎn)生了新的“道”（規(guī)律）。所以治理天下就要建立一種與之相對(duì)應(yīng)的管理體制咒林，就需要制定各種制度確定各種名和分熬拒，任命各級(jí)官長辦事。
名分既然有了垫竞，就要有所制約澎粟，適可而止，知道制約欢瞪、適可而止活烙，也就是說各種名都要對(duì)應(yīng)各自的分，人們不去奪名越分遣鼓，這樣整個(gè)社會(huì)秩序就不會(huì)被破壞了啸盏。
人類天生有欲望，欲望就是爭名奪利骑祟，所以只要控制好人類的爭名奪利的行為回懦，天下就可以安定了，政權(quán)就可以長治久安了次企。
也就是說怯晕，“道”存在于天下，就像江海缸棵，一切河川溪水都?xì)w流于它舟茶，盡管河川溪水路徑萬千，各行其道，但是都是在“道”的指引下回歸大海吧凉，從而使使萬物自然賓服隧出，治理國家是同樣的道理。
