一切的認(rèn)知都是從認(rèn)識自己開始，只有對自己的各類行為有了清晰的認(rèn)知技潘，對自己的局限性有了明確的界限，我們才能夠敞開胸懷千康，去接納更好的東西享幽。
我們的大腦不靠譜，我們慣用切片思維拾弃，為了獲得更好的情緒體驗值桩，我們會創(chuàng)造自我，自欺欺人豪椿。
相信很多人都有過這樣的經(jīng)歷奔坟，面對鏡中的自己，經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)自己時而很漂亮搭盾、帥氣咳秉，有時又憔悴，丑陋鸯隅。
那究竟哪一個是真實的自己澜建？
當(dāng)我們審視自己，眼睛定格在一瞬間的時候，我們所看到的其實是自己的一個切片炕舵。如果我們對于自己的全面評價視為一個維度何之，那么被我們評價的那些切片，就是基于這個維度的低維投影咽筋。
而無論哪一個低維投影都無法替代高維判斷溶推。這就是為什么我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)自己既自信，又自卑晤硕；既外向悼潭，又內(nèi)向庇忌；既害怕孤獨舞箍，又享受安靜。我們分不清哪個才是真實的自己皆疹，因為我們一直在用切片思維考慮問題疏橄。
泰勒斯曾說，世上最困難的事就是看清你自己略就。
因為我們是人，是人就會產(chǎn)生各種情緒，我們的大腦會為了讓自己有更好的情緒體驗而選擇隱藏紊遵、逃避痛苦沐悦，創(chuàng)造虛假指令來體驗快樂感受，比如自欺欺人等崔兴。久而久之彰导，我們會把這些虛假的思維指令當(dāng)成是真實存在的。因此只要是人敲茄，必然不能正確的認(rèn)識自己位谋。幸運(yùn)的是，我們可以通過認(rèn)知訓(xùn)練來調(diào)節(jié)正確認(rèn)識的程度堰燎。
每個人都有證實偏差
我們的大腦在很多時候是很頑固的掏父，無關(guān)對錯的頑固。這在“自我感”強(qiáng)烈的人身上秆剪，體現(xiàn)的會更加明顯赊淑。我們通常叫這種頑固為“證實偏差”。簡單來說仅讽，就是當(dāng)你的頭腦中已經(jīng)形成了某個預(yù)設(shè)立場或當(dāng)你傾向于得到某個結(jié)果時陶缺，你就更容易在搜集證據(jù)的途中不知不覺的偏離“公平”。我們常說的首因效應(yīng)何什、暈輪效應(yīng)等组哩，都是證實偏差在某些時刻的表現(xiàn):我先入為主認(rèn)為你不錯，那么你干什么都看起來不錯；我看你著裝得體伶贰、干凈漂亮蛛砰，那么你做起事來應(yīng)該也是干凈利落的。這些都是大腦騙人的方式黍衙。
尋找頭腦中既有立場的正面證據(jù)似乎是我們與生俱來的技能泥畅，因為我們有強(qiáng)化自我意識的天性。在這一點上琅翻，無論你是心理學(xué)家還是社會學(xué)家位仁，不論你擁有多少相關(guān)的系統(tǒng)性知識，都難以完全擺脫方椎。
曾經(jīng)有個心理學(xué)家做過一個測人性的實驗聂抢，測試“人在權(quán)威的震懾下，對于殘忍的命令是繼續(xù)保持善良棠众，還是會變的冷酷無情”琳疏。認(rèn)為人性本善的心理學(xué)家，設(shè)置的場景里闸拿，隨機(jī)挑選一批對象空盼，要求他們用電擊懲罰一個犯錯的人，結(jié)果多數(shù)人面對權(quán)威的命令不為所動新荤。
而這時有持相反意見的朋友揽趾，也設(shè)置相同的場景，實驗結(jié)果卻是大相徑庭苛骨，多數(shù)人都是冷酷無情篱瞎，在權(quán)威命令下用電擊懲罰犯錯的人。
為什么同一個實驗會出現(xiàn)這樣的迥然不同的結(jié)果呢智袭？
思考一下奔缠，靜待下次更新??
