書名：《遇見未知的自己》
作者：張德芬
全文閱讀推薦指數(shù)（看完讀書筆記后）：★★★
推薦寄語：如果你正經(jīng)歷人生挫折，如果你不快樂跌榔，這本書或許會給你帶來新的視角去看待自己的人生异雁。
主旨：本書從身、心僧须、靈三個方面提供實(shí)際的方法纲刀，致力于破解大多數(shù)人的困惑，如何活在當(dāng)下担平，如何正確對待自己的情緒示绊，如何做一個真正自由的人锭部，獲得愛、喜悅與和平耻台。
讀書筆記：
我們追求的財富空免、權(quán)利、健康盆耽、愛和快樂蹋砚，最終都是為了做自己。
而那個做自己的“真我”摄杂，往往被身體坝咐、情緒、思想和身份認(rèn)同所包圍（如下圖）析恢，而想找到“真我”墨坚，就要去破除這四層障礙。
【身體——連結(jié)】
當(dāng)我們還是胎兒在母體的時候映挂，真我泽篮、身體與世界是一體的，真我通過身體感知世界柑船。
而出生的那一刻帽撑，真我與身體之間的連結(jié)斷開，我們與生命所需的源頭分離鞍时，我們會困惑餓了居然沒有東西吃亏拉。
于是我們慢慢學(xué)會了在這個世界抓取所有我們能抓取到的東西，開始了追求自我的過程逆巍。
在這個過程中及塘，我們往往會忽視身體給我們傳輸?shù)男盘枺罱K導(dǎo)致身體器官的損壞或一些機(jī)能的障礙锐极。
例如笙僚，在與人交談的時候，是否會注意到自己眉頭緊皺溪烤？肩膀有沒有因緊張而高聳味咳？胃是否會因焦慮而打結(jié)？
其實(shí)當(dāng)我們做事情的時候檬嘀，身體除了在做動作以外槽驶，也在適應(yīng)和感知周圍復(fù)雜的環(huán)境。
如果我們在日常生活中鸳兽，留5%的注意力在自己的身體上掂铐，感知身體的信號，時時安撫、放松身體全陨，很多疾病就不會因日積月累而產(chǎn)生了爆班。
感知身體也會更活在當(dāng)下。
方法：時時留意身體辱姨、運(yùn)動柿菩、靜坐冥想
【情緒——臣服】
現(xiàn)代每個人都會面對一些負(fù)面情緒，憤怒雨涛、悲傷枢舶、焦慮、恐懼......
這些情緒替久，尤其對孩子來說凉泄，與生俱來的恐懼，求而不得的憤怒蚯根，失望落空的悲傷后众，都只是一種自然生命能量的流動而已。它會來也會走颅拦。
但很多父母并不會給予孩子情緒上的支持和關(guān)懷蒂誉，要么想要立刻消除（轉(zhuǎn)移注意力），要么否定（這有什么好......）距帅，更甚者打壓（不準(zhǔn)......）拗盒。
無論采用哪種方式，小孩的情緒都沒有被認(rèn)可锥债、被接受，所以它們也從來沒有離開痊臭。
孩子長大以后哮肚，也很可能會用替代品（酗酒、抽煙等）來逃避情緒广匙。{有育兒需求的允趟，建議看原文第19~20章}
當(dāng)我們對已經(jīng)發(fā)生的事情產(chǎn)生各種負(fù)面情緒的時候，我們需要對事實(shí)臣服鸦致。
“臣服”的第一步是看見自己的抗拒無濟(jì)于事潮剪。
“臣服”意味著在情緒上，先接納事實(shí)分唾。在可以改變的事上抗碰，盡力去做，去力挽狂瀾绽乔。
在改變或者做選擇的過程中弧蝇，是不需要負(fù)面情緒摻雜的。
接納了當(dāng)下，才能把能量專注于眼前的事物上看疗，有時候會發(fā)現(xiàn)更好的解決之道沙峻，事情也往往會有意想不到的轉(zhuǎn)機(jī)。
【思想——檢視】
我們從小被父母两芳、老師摔寨、周邊環(huán)境等灌輸了各種約定俗成的信念、標(biāo)準(zhǔn)怖辆、態(tài)度是复，告訴我們應(yīng)該做什么，不應(yīng)該做什么疗隶。
我們接收了太多的“應(yīng)該”和“理想”佑笋，形成了我們自己的“價值觀”，來約束自己斑鼻，也衡量別人蒋纬。
我們總挑剔吃的、穿的坚弱、用的蜀备，還有親人、朋友......可我們卻從來不挑剔自己腦袋里的思想荒叶。我們對它深信不疑碾阁，它說什么，我們就信什么些楣。
但其實(shí)脂凶，頭腦很會欺騙我們，它會看它想看見的愁茁，有選擇性地收集訊息蚕钦，并且以此來體驗(yàn)這個世界的人、事鹅很、物嘶居，“成見”就這么形成了。
腦袋里的思想我們無法控制促煮，但我們可以觀察它邮屁，進(jìn)而檢視它的真實(shí)性，你會發(fā)現(xiàn)可能幾乎90%的思想都是不正確的菠齿。
看到我們思想的同時佑吝，就切斷了與它的認(rèn)同，當(dāng)你不再盲目地聽從腦袋里的聲音時泞当，就是它可以止息的時候了迹蛤。
文中給了這樣一個公式：
A（事件）-> B（信念民珍、想法）-> C（結(jié)果）
例：婆婆臉色不好（A）
1、媳婦認(rèn)為婆婆討厭她（B1）盗飒，她會覺得很難過（C1）嚷量；
2、媳婦認(rèn)為婆婆當(dāng)時心情不好（B2）蝶溶，她會中立地注意自己和婆婆的互動（C2）；
3宣渗、媳婦認(rèn)為婆婆是身體不舒服（B3）抖所，她會對婆婆格外好一些（C3）。
A永遠(yuǎn)是中立的痕囱，同樣的A發(fā)生在不同的人身上會有不同的B田轧，從而造成不同的C。
所以鞍恢，沒有任何事情可以造成心理上的痛苦傻粘，痛苦來自于我們對事件的想法，和圍繞著這個事件所編造的“故事”帮掉。
方法：隨時關(guān)照自己的思想并檢視它的準(zhǔn)確性
【身份認(rèn)同——覺察】
大部分自我身份的認(rèn)同都開始于青少年時期弦悉，發(fā)型、朋友蟆炊、手機(jī)稽莉、名牌......都是自我認(rèn)同的標(biāo)簽。
而大多數(shù)的學(xué)校教育涩搓、家庭教育也都沒有告訴孩子污秆，他們真正是誰，也沒有教他們?nèi)绾渭橙∽约旱牧α揩@得自我認(rèn)同昧甘。
文中主人公夫婦在三峽旅游的時候混狠，遇到一對年輕夫妻，問他們是哪里人疾层，那位年輕先生回答：“我們在上海、香港都有房子贡避⊥蠢瑁”
可見，出了校門以后刮吧，自我認(rèn)同又變成了工作湖饱、房子、車杀捻、配偶井厌、孩子......
越向外抓取，我們就離“真我”越遠(yuǎn)。人人都在追求幸附銎停快樂器赞，但真正幸福快樂的人又有幾個墓拜？
還有一部分人甚至?xí)c遭遇或疾病認(rèn)同港柜，例如“被棄孤女”、“癌癥患者”等咳榜，這些角色加強(qiáng)了他們的“自我感”夏醉，然后別人才知道他們是誰。
“覺察”是破除身份認(rèn)同的關(guān)鍵涌韩。
首先覺察到自己認(rèn)同于某樣?xùn)|西畔柔，也許沒有辦法立刻放下，但我們需要了解：我們認(rèn)同的一些東西臣樱，不是我靶擦，也不屬于我。
深刻了解這一點(diǎn)后擎淤，我們才會用不同的心態(tài)應(yīng)對人生奢啥，從一個更高、更遠(yuǎn)的角度來衡量我們究竟想要什么嘴拢，才有可能從外境追逐的噩夢中醒來桩盲。
總結(jié)（從原文摘錄）
所有的人事物都是你內(nèi)在的投射，就像鏡子一樣地反映你的內(nèi)在席吴。當(dāng)外境有任何東西觸動你的時候赌结，記得，要往內(nèi)看孝冒〖硪Γ看看自己哪個地方的舊傷又被碰觸了，看看自己有哪些陰影還沒有整理好庄涡。不要浪費(fèi)能量在那些外在的量承、不可改變、不可抗拒的東西上穴店。先在內(nèi)在層面做一個調(diào)和整理撕捍，然后再集中精力去應(yīng)付外在可以改變的部分。
記得泣洞，每個發(fā)生在你身上的事件都是一個禮物忧风，只是有的禮物包裝得很難看，讓我們心懷怨懟或是心存恐懼球凰。所以狮腿，它可以是一個災(zāi)難腿宰，也可以是一個禮物。如果你能帶著信心缘厢，給它一點(diǎn)時間吃度，耐心、細(xì)心地拆開這個慘不忍睹的外殼包裝昧绣，你會享受到它內(nèi)在蘊(yùn)含著豐盛美好规肴、而且是精心為你量身打造的禮物。
