【見】
作者認(rèn)為茫藏，美國遙遙領(lǐng)先的世界各國的時代一去不復(fù)返了，亞洲崛起已成事實霹琼。
中國和印度人口加在一起28億务傲，是美國的十倍之多，單從人口數(shù)量來說枣申，中國和印度的對世界的影響力就已經(jīng)超過了美國售葡。
和個人主義相比，東亞文化更加注重社會契約忠藤。人們會為了家族挟伙、社會的發(fā)展，而改變自己的夢想模孩。
在10年左右的時間內(nèi)尖阔，中國一定會開發(fā)出下一個iPhone，從歐美到發(fā)展中國家榨咐，每個人都想擁有的產(chǎn)品介却。
全世界在最基礎(chǔ)的生活層次上的需求正在收縮，出現(xiàn)更高層需求的分散和多元块茁。
【感】
我們很幸運(yùn)生活在了一個偉大的國家筷笨，同時也遇上了一個最好的時代，見證祖國崛起龟劲。
祖國發(fā)展蒸蒸日上胃夏，人民安居樂業(yè)，生活幸福昌跌，自信滿滿仰禀。
回想清桐小時候，國外尤其是歐美蚕愤，代表著先進(jìn)發(fā)達(dá)答恶。人們對待出國、國外來的都是高看一眼萍诱，羨慕不已的悬嗓。
現(xiàn)在Z時代,是在國家繁榮發(fā)展下長大的一代，對國外去魅了裕坊，更加愛國包竹。
他們有更加多元平等的世界觀，也更加自信的表達(dá)自己。
我們先列看不到的富強(qiáng)中華周瞎，我們這輩看到從貧窮到富有的中華苗缩，Z時代看到的是自始至終都朝氣蓬勃的錦繡中華。
未來的時代是他們的声诸，中國下一個偉大的公司也是他們創(chuàng)造的酱讶。
想到這樣的宏偉藍(lán)圖，作為中國人怎能不欣喜和自豪呢彼乌！
【思】
作者認(rèn)為東亞文化更加注重社會契約泻肯，人們會為了家族、社會慰照，改變自己的夢想灶挟。
阿德勒的《自卑與卓越》一書中，也探討了人如果以追求對他人和社會的貢獻(xiàn)為生活的意義焚挠，他的生活會更加幸福膏萧。
清桐認(rèn)為作者在文中表述這段內(nèi)容，也認(rèn)同某些方面集團(tuán)主義對社會的發(fā)展更加有優(yōu)勢蝌衔。
清桐在國內(nèi)生活榛泛，雖然是集體主義文化，但是也確實沒有覺得被束縛噩斟，失去個人自由曹锨。
反倒是外國的個人主義發(fā)展到今天，也跑到了另一個極端剃允。
動物保護(hù)主義沛简、環(huán)境保護(hù)主義、素食主義斥废，初衷很好椒楣，但是其中一部分已經(jīng)把自己帶到另一個極端，同時也想要強(qiáng)迫他人認(rèn)同牡肉，甚至是以道德綁架的方式捧灰。
現(xiàn)在的各種平權(quán)運(yùn)動，lgbt要求平等统锤，甚至發(fā)展到變性人要求參加變性后的運(yùn)動賽事中毛俏。兩性生來身體上就有不同的構(gòu)造和優(yōu)勢，變性人和普通人一起參加賽事饲窿，這樣能算是平等嗎煌寇？
現(xiàn)在在熱烈開展的巴黎奧運(yùn)會，開幕式上各種lgbt奇怪的造型行為逾雄，模仿世界明華阀溶，最后的晚餐腻脏，3人行回房間。
這些都讓人看得非常不適淌哟，孩子看到又會有什么樣的影響迹卢？
泰戈爾說過：追求絕對的自由辽故，和諧感就會受到傷害徒仓。
每個人的自由不能影響他人和社會。
【行】
未來已經(jīng)來了誊垢，我們合力協(xié)作掉弛，和祖國共發(fā)展共繁榮。
不止為了中國喂走，也為了我們的下一代殃饿，全速前進(jìn)，追趕第一芋肠。
100年的課堂里那句振聾發(fā)聵的話：為了中華之崛起而讀書乎芳。
今朝我們?yōu)榱酥腥A之巔峰而努力。
未來的時代屬于中國帖池，我們要和祖國一起奈惑，乘騰飛的東風(fēng)，展翅翱翔睡汹。
END
