這是一本值得反復(fù)閱讀的書对雪！
故事是從一個六歲小女孩的視角展開，前半部分平淡無奇米绕。只是孩子們的童年生活瑟捣，充滿好奇與惡作劇。就像我們小時候栅干，總會好奇附近的某處空房子蝶柿，渴望離開父母的視線自由自在，渴望離開校園撒野于大自然非驮，困惑一些似懂非懂地流言蜚語，也恐懼那些奇怪的人和外面未知的世界......
至少在讀完第一部分雏赦，我只得到這些信息——知更鳥和藍(lán)冠鴉不同劫笙，它們只是哼唱美妙的音樂供人們欣賞，什么壞事也不做星岗，它們不吃人家院子里種的花果蔬菜填大，也不在谷倉里筑巢做窩。
然而俏橘，隨著故事推進(jìn)允华，方才明白文中說的“殺死一只知更鳥，就是犯罪”所謂何意寥掐，因為知更鳥就是善良的化身啊靴寂。隔壁那位不曾露面的“怪人”阿德利并不恐懼，其實很善良召耘，樹洞里的多次放置的小禮物能夠見證百炬。脾氣古怪的老太太并不是巫婆，而是在與毒癮污它、頑疾做抗?fàn)幹畷r剖踊，希望孩子幫她分散注意力，那朵潔白晶瑩衫贬、完美無瑕的山茶花能夠說明德澈。黑人也不是黑鬼，并不低人一等固惯，他們一樣辛勞經(jīng)營梆造、彬彬有禮、善良可親……
其實大多數(shù)人都是善良的葬毫，等你最終了解他們之后澳窑。正所謂斧散，因為懂得，所以慈悲摊聋。我特別喜歡這個父親——阿迪克斯鸡捐，尤其他在庭審時的表現(xiàn)。當(dāng)馬耶拉在法庭上大喊讓在場的每一個紳士為她主持公道時麻裁，道德就成了一種不需要人們對此作出思考的行為規(guī)范箍镜。人們傾向于與自己群體內(nèi)的人保持一種“一致性”，而不是思考事情本身的對與錯煎源。只不過這樣的一種道德觀色迂，其實質(zhì)意義上就是非道德的，建立在這個基礎(chǔ)上的正義感手销，其本身也是偽善的歇僧。然而阿迪克斯并沒有選擇從眾，而是遵循了內(nèi)在的良心锋拖。正是這樣的正義和堅守诈悍，讓人生敬。
在孩子們的成長過程中兽埃，阿迪克斯更是出色侥钳。他不回避任何問題，當(dāng)姑姑要對孩子們回避某些敏感話題時柄错，他卻說既然孩子們已經(jīng)處在這樣的環(huán)境里舷夺，就該學(xué)會怎樣面對，面臨瘋狗來襲的危險時售貌，他也能毫不猶豫舉起早已不碰的獵槍给猾，女兒問他“痛恨希特勒總可以吧？”颂跨，他的回答是——痛恨任何人都是不可以的耙册。正是這樣的風(fēng)度和寬容，讓人感動毫捣。
小女孩是幸運的详拙，她所困惑的都有了回聲。阿迪克斯是明智的蔓同，他允許孩子看見罪惡與丑陋饶辙。因為故事講述的是大蕭條時期的美國南方小鎮(zhèn)，有它的時代特征斑粱。小女孩曾問——“為什么鄰居那么痛恨希特勒弃揽，轉(zhuǎn)過身對自己家鄉(xiāng)的人卻那么惡毒呢？”，答案是——因為你是孩子矿微，沒有見過大千世界痕慢，思維推理沒有受到太多干擾，所以能理解白人帶給黑人的痛苦涌矢。?
坦誠來講掖举，在我童年的成長經(jīng)歷中，父親的角色在我心中一直是缺失的娜庇∷危可以說，正是這本書名秀，在我心中樹立了一個理想完美的形象（父愛≠父親的形象励负，形象缺失≠父愛缺失）。我們多多少少需要一個人來給自己指明道路匕得。尤其是在童年時期继榆，但是在我們國家，我們這一代人汁掠，有些父母實際上是做的很不夠的略吨，這涉及到很多方面，與其稱之為代溝调塌，不如說我們不再從父輩身上獲取力量。反過來說惠猿，我們這一代人的父輩羔砾，不再給予我們力量。而杰姆和斯庫特?zé)o論什么時候始終都能從他們的父親哪里獲得力量偶妖，幸福的人一生都在被童年治愈姜凄，比如斯庫特。不幸的人一生都在治愈童年趾访，比如馬耶拉态秧。
回看今天，我們或許終其一生都不可能遇到像黑人扼鞋、同性戀申鱼、宗教信仰等問題，但這不能否認(rèn)我們沒有偏見云头，甚至歧視捐友。想想從孩提時代一路走來，經(jīng)過世事洗禮溃槐，是否也曾融入過那些似是而非的“一致性”匣砖，讓自己的選擇合理化呢？明知這種“一致性”就是一種合理的偏見，是否也曾欺壓甚至殺死過一些知更鳥呢猴鲫？
再想想是什么樣的家庭環(huán)境教養(yǎng)出暴戾对人？是什么樣的教育體制抹殺了想象？又是什么樣的社會風(fēng)氣造就了冷漠拂共？事實上牺弄，我們每個人或多或少都握著偏見的子彈，都曾指向某個無辜的生命匣缘，且不曾反思猖闪，不曾自我懷疑，因而也正在殺死越來越多的知更鳥肌厨。一個人培慌，未經(jīng)風(fēng)雨，保有純真與善良很是容易柑爸。難得是吵护，不管歷經(jīng)多少磨難，內(nèi)心都不會滋生惡意表鳍。
最偉大的人也無法對抗固執(zhí)的偏見馅而，但最固執(zhí)的偏見也無法對抗那些善意的人們心中的溫柔。套一句說俗了的話就是‘愿我們出走半生譬圣，歸來仍是少年’瓮恭。
這是一本值得反復(fù)閱讀的書！厘熟！
