如果你沒得選擇挺据，不幸出生取具，那么當(dāng)好人也罷脖隶，當(dāng)壞人也罷，只是不能當(dāng)靈魂軟弱的人暇检。否則产阱，生命里任何元素，都會(huì)成為對(duì)你的殘酷懲罰块仆。
讀完《人間失格》构蹬，會(huì)無言哭泣嗎，覺得過往中所有脆弱體驗(yàn)都被赤裸裸地揭示悔据？會(huì)厭煩嗎庄敛，覺得作品滿紙荒唐言，主人公也軟弱可笑科汗？
會(huì)失神嗎藻烤，發(fā)覺人生竟可以如此演繹溫柔的殘忍？會(huì)痛心嗎头滔，想到我們中間有許多善良人亦如此任由生活失控怖亭？
無論何種感受，都是自我成長(zhǎng)在作品這面鏡子中的映像坤检。想知道自己精神世界的真相嗎兴猩？據(jù)說有人讀完這篇作品，才發(fā)現(xiàn)自己早已患上抑郁癥早歇；也據(jù)說倾芝，有抑郁癥患者卒讀之后讨勤，破天荒得到治愈。
《人間失格》(又名《喪失為人的資格》)是日本著名小說家太宰治最具影響力的小說作品晨另，近似于一部自傳體小說悬襟。
極致的頹廢，微笑的悲傷拯刁，無奈的自嘲脊岳，太宰治將自己的人生與思想隱藏在作品主角葉藏的人生遭遇中。他無情地剖析自己垛玻，絕望地給人間留下最后的掙扎痕跡割捅。在發(fā)表這部作品的同年，太宰治自殺身亡帚桩。
文中的主人公天生是一個(gè)敏感多疑的人亿驾。活得太真實(shí)善良的他账嚎，如海蚌般毫無防備莫瞬，露出柔軟的內(nèi)核，以致常常受到傷害郭蕉。
文中有如此一例疼邀。主人公的父親請(qǐng)來一位名人在當(dāng)?shù)刈鲅葜v。參加盛會(huì)的親朋好友們召锈，當(dāng)面極盡溢美之詞奉承父親和講師旁振，背后卻出言不遜，言辭惡毒地攻擊主辦者涨岁。
當(dāng)時(shí)幼小的葉藏拐袜，對(duì)此大吃一驚般迷惑不解，他認(rèn)為人類如此迅速的更換面具梢薪，簡(jiǎn)直可謂是“神奇”蹬铺。人們可以互相欺騙，卻又奇跡般保持毫發(fā)無傷秉撇，相安無事甜攀。
人類種群間竟可以存在“如此干凈利落而又純潔開朗的不信任”——作者稱之為人類生存的“妙諦”，繼而感慨自己無法自然習(xí)得這種技能畜疾，以致永遠(yuǎn)存活在對(duì)人類的畏懼中赴邻，拼盡全力討好他人，直至失去自我啡捶，毀滅自我姥敛。
如此一來，這本書可以成為一個(gè)話題“如何讓你的人生失控”的范本瞎暑。
失控本源之一彤敛，在于主人公葉藏對(duì)自我的觀感——自卑自憐与帆，放任絕望，自我厭棄墨榄。
葉藏時(shí)承悖慨嘆，自己對(duì)人性無法抱太多幻想袄秩。他相信處于底層的受害者的申訴阵翎，永遠(yuǎn)得不到正當(dāng)?shù)幕貞?yīng)，只會(huì)讓惡意加倍之剧。
所以即使他被家仆施加了極為恥辱的傷害郭卫，也不曾將事情本原告訴父母家人。人類間緩緩流動(dòng)的冷漠背稼，已經(jīng)熄滅了一顆尋求安全感的心贰军。
以致他產(chǎn)生自我麻醉之言：“捕捉美好的事物，努力展現(xiàn)它原有的美好蟹肘。這種做法太過幼稚词疼，太過愚蠢了×备梗”
對(duì)世界和他人的恐懼贰盗，讓主人公的人格難以健全。他反復(fù)提到自己天生性格軟弱：“是一個(gè)膽小鬼竹椒，連幸福都會(huì)感到害怕童太，碰到棉花都會(huì)受傷米辐⌒赝辏”
這樣一個(gè)戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的人，對(duì)自我充滿了厭惡翘贮，卻又不得不強(qiáng)迫自己赊窥，去和這個(gè)無法理解的世界相處，所以他選擇戴上一套虛假的面具狸页，用來逗他人發(fā)笑锨能。
“我的不幸，恰恰在于我缺乏拒絕的能力芍耘。我害怕一旦拒絕別人址遇，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕≌海”
這分明是一個(gè)善良的人倔约，卻因?yàn)檐浫踝屪晕曳至选１砻嫔湘倚映酰瑳]心沒肺浸剩，內(nèi)心卻有極地般寒冷的孤獨(dú)钾军。嘲弄人性卻又表面和平，從不敢用真實(shí)情感與世界交流绢要，一個(gè)人對(duì)自我的放逐莫過于此吏恭。
這種虛偽的自我相處，最終湮滅了生而為人的自尊自愛重罪，奪去了葉藏存活于世的念想樱哼。
失控本源之二，在于對(duì)世界的觀感——懷疑他人剿配，排斥世界唇礁，面具式討好。
葉藏說：“我害怕獨(dú)自一人靜靜地待在房間里惨篱，仿佛頃刻就會(huì)遭到某個(gè)人的襲擊或暗算盏筐。”這就是世界在他內(nèi)心的折射砸讳，“他人即地獄”這一論斷琢融，在這里表現(xiàn)得尤為明顯。
他多次提到自己故意表現(xiàn)出癡傻的樣子簿寂，做出一些意想不到的事情來逗周圍的人發(fā)笑漾抬。無論是在家庭中還是后來進(jìn)入學(xué)校，他都能成功地讓大家覺得他是一個(gè)有趣的傻子常遂，愿意對(duì)他放下防范之心纳令。而這是多么可憐的手段。
“這世上每個(gè)人的說話方式都如此拐彎抹角克胳、閃爍其詞平绩，如此不負(fù)責(zé)任、如此微妙復(fù)雜漠另。他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范捏雌，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)，這讓我困惑不解笆搓，最終只得隨波逐流性湿，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)，抑或默默頷首满败，任憑對(duì)方行事肤频，即采取敗北者的消極態(tài)度∷隳”
這就是葉藏習(xí)得性無助后的處理方式宵荒。聽起來很夸張，可很難不令人反觀自身。
我們生活中有太多溫順的人骇扇，太多好好先生和小姐摔竿，其實(shí)何嘗不是掩蓋了自己真實(shí)的想法和欲求，用一副乖順的面孔來討好那些真正擁有權(quán)威的人少孝。
近幾年在教育界都開始發(fā)出聲討璃搜，要求父母放棄用強(qiáng)制和權(quán)威敞贡，讓孩子成為過于聽話的乖寶寶羹蚣。
因?yàn)槌鰞和J(rèn)知階段的聽話蜈七，是不符合他們的心理成長(zhǎng)正常狀態(tài)的。兒童被強(qiáng)迫學(xué)會(huì)壓抑自己婿脸，觀察大人臉色粱胜，可能導(dǎo)致成年之后的人格不健全。
有一部分會(huì)把童年時(shí)期的壓抑轉(zhuǎn)化為成年后的攻擊傾向狐树，飛揚(yáng)跋扈焙压，自私任性，或者習(xí)慣性自動(dòng)屏蔽他人感受抑钟，變得冷漠無情涯曲，最極端的例子可能出現(xiàn)反社會(huì)反人性行為。
因?yàn)橛讜r(shí)沒有控制權(quán)時(shí)在塔，他們的情緒沒有被尊重和接納幻件，認(rèn)可和包容；當(dāng)一旦得到控制權(quán)時(shí)蛔溃，他們便濫用情緒操縱他人绰沥，或者報(bào)復(fù)式地壓制其他人的情緒。
當(dāng)然還有更多的人在成年之后贺待，依然延續(xù)了乖順的心理狀態(tài)徽曲，讓自己成為一個(gè)聽話的老實(shí)人。在任何群體中狠持，都習(xí)慣性壓抑自己爭(zhēng)取權(quán)益和表達(dá)訴求的欲望疟位，成為順著別人的指揮棒行動(dòng)的人。
他們幼年時(shí)期聽從父母調(diào)遣喘垂，結(jié)婚以后聽從伴侶指使，有了孩子以后又聽從兒女?dāng)[布绍撞，讓自己成為一個(gè)表象上的好人正勒，實(shí)際上的隱形角色。他們?cè)谌魏侮P(guān)系中都是缺失的傻铣，沒有生命力和影響力章贞，所以常被他人選擇忽視，帶著積壓內(nèi)心的怨念非洲，可悲地活成一個(gè)影子鸭限。
如果每一個(gè)閱讀者蜕径，每一個(gè)觀看戲臺(tái)上的小丑表演的人，在笑與淚的同時(shí)败京，能反觀自身是否具備著同樣可悲的品質(zhì)兜喻，也許下一步，我們就能將自己的人生經(jīng)營得更好赡麦。
失控本源之三朴皆，在于對(duì)異性的觀感——湮滅自我討好對(duì)方的同時(shí)，內(nèi)心深處保持疏離和冷酷泛粹。
一個(gè)對(duì)自己失望透頂遂铡，對(duì)世界也充滿恐懼的人，還有救嗎晶姊？有的扒接。除了在母親懷抱中感受初生之愛外，也能在充滿愛意的異性懷抱中找到平靜们衙。
曾有言曰：女性有著大地的力量珠增，能讓浮在空中無所適從的男性，感受到最踏實(shí)的生命氣息砍艾。
主人公葉藏也一度與各位女性陷入戀愛蒂教，希望從她們身上找到慰藉。然而由于他消極的人生觀和世界觀脆荷，他與女性建立的常是一種不健康的情感關(guān)系凝垛，一種類似于寄主和寄生蟲之間的依賴關(guān)系，而并非平等獨(dú)立蜓谋，自由開放的關(guān)系梦皮。
沒有被愛滋養(yǎng)過的人，很難自然習(xí)得愛別人的能力桃焕。許多原生家庭失敗的個(gè)體剑肯，都是極力探索自我，深入反思观堂，經(jīng)歷了艱難的跋涉让网，個(gè)別借助了心理咨詢師的幫助，才讓自己敞開心扉去感受愛和提供愛师痕。
從這本書中男女兩性之間的關(guān)系溃睹，也可以發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣現(xiàn)象，那就是無論在日本還是中國胰坟，抑或是在亞洲文化環(huán)境下因篇，戀愛關(guān)系中，女性的圣母情結(jié)和母愛傾向表現(xiàn)的特別明顯。
葉藏是一個(gè)潦倒的漫畫家竞滓，算是在藝術(shù)方面有些天賦咐吼，但藝術(shù)往往不夠吃飽肚子，因此他所交往過的女性商佑，大部分都是自己拼命生活锯茄，掙來錢養(yǎng)活他。
為何對(duì)方會(huì)如母親般付出莉御，無怨無悔撇吞？葉藏身上所具備的一些氣質(zhì)，也正是現(xiàn)代社會(huì)一部分女性依然會(huì)讓自己陷入圈套的氣質(zhì)——文藝氣息礁叔，加一點(diǎn)捉摸不透牍颈，加一絲憂郁頹廢，加一點(diǎn)孩童般的無助善良琅关，同時(shí)一旦和女性產(chǎn)生愛情煮岁，便如抓住救命稻草般無限依賴和乞憐。
想來頗為有趣涣易。在動(dòng)物界画机，如果生下來的一窩幼崽中有一個(gè)極其羸弱，那么很有可能會(huì)被母親拋棄新症，甚至一口咬死步氏。
但在人類社會(huì)中，出生階段物競(jìng)天擇的規(guī)則沒有那么殘酷徒爹。許多女性在未作母親之時(shí)荚醒，對(duì)那種似乎不能情感或生活自理的男人有著近乎迷戀的偏執(zhí)。
也許在這樣的男人那里隆嗅，女人感受到了自我價(jià)值的高度確認(rèn)界阁，她樂意對(duì)方如嬰兒般，受自己操控和照顧胖喳，獲得一種全知全能的感受泡躯；而反觀許多男性，也常無視自己成人的狀態(tài)丽焊，樂于找一個(gè)母親般包容他的人较剃。健康的兩性關(guān)系，絕不應(yīng)該是這個(gè)樣子粹懒。
如果男女認(rèn)可自己作為成人的責(zé)任和使命重付，認(rèn)可自己業(yè)已成熟的能動(dòng)作用，那么在婚戀關(guān)系中凫乖，女人應(yīng)極力擺脫想要找一個(gè)包容的父親的價(jià)值取向，男人應(yīng)極力擺脫想要找一個(gè)依戀的母親的情感導(dǎo)向。
精神上的共同成長(zhǎng)是任何夫妻都不能繞過的話題帽芽，而愛情起點(diǎn)的性質(zhì)删掀，也影響著關(guān)系存在的質(zhì)量。
如果不能夠擺脫自己如嬰兒般的偏執(zhí)导街，就無法建立一段能讓雙方持續(xù)成長(zhǎng)的情感紐帶披泪。
如果不能以成人的勢(shì)均力敵去建設(shè)共生關(guān)系，那么這段糾纏將會(huì)變成我們口中所說的相愛相殺搬瑰，最終難以為繼款票。
戲謔一句，別以為裝出一副憂郁無力的樣子泽论，就會(huì)得到女性的青睞艾少，首先還得有點(diǎn)藝術(shù)氣質(zhì)。而這文藝氣息若不是出于天賦異凜翼悴，便得有專業(yè)培養(yǎng)或持續(xù)的自我建設(shè)缚够，不然估計(jì)很難裝得出來。
葉藏和幾位情人之間的畸形依賴鹦赎，讓每段戀愛都無疾而終谍椅，甚至是落荒而逃。他拖累那些追求幸福的女人古话，然而又無力改變現(xiàn)狀雏吭。于是他只能說：
“這母女兩人真幸福啊。而我這個(gè)混蛋卻闖入她們之間陪踩，眼見著將她們的生活攪得亂七八糟杖们。簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單、質(zhì)樸無華的幸福膊毁，一對(duì)好母女胀莹。唉，倘若神明肯垂聽我這種人的祈禱婚温，就祈求你賜給她們幸福吧描焰，就算一生僅有那么一次也好啊≌っ”
一次次失敗荆秦，對(duì)他人的傷害，反復(fù)承擔(dān)的負(fù)疚力图，讓他對(duì)生活越來越?jīng)]有信心步绸，對(duì)自己的厭棄感也越來越加重。罪惡感讓他轉(zhuǎn)向酗酒吃媒，濫用毒品瓤介，讓人生無可奈何地滑入深淵吕喘。
連他自己都感慨：“只有活的愚昧，或活得無恥的人才能完全沉溺在幸福之中刑桑，而做不到至少其中一者的完人氯质，活在地獄里，連選擇死亡也不被允許祠斧，沒有一條出路闻察，無力的絕望∽练妫”
罪惡感把他帶向泥潭深處辕漂，像無數(shù)只手拉著他，讓他越來越看不到水面上的陽光吴超，只能感受到地底腐敗的氣息钉嘹。
在作品的最后，主人公葉藏被自己的好朋友烛芬，愛人隧期，和至親送到了精神病院，后來離開醫(yī)院后去鄉(xiāng)下隱居赘娄，遠(yuǎn)離人世仆潮。
可是寫這本書的作者太宰治，卻最終選擇了和自己的一位愛人投水自殺遣臼。難怪在評(píng)論界都認(rèn)為書中的故事是他個(gè)人的沉痛經(jīng)歷性置。
他人轉(zhuǎn)述無法提供你在親自閱讀過程中，所感受到的那種一點(diǎn)一點(diǎn)讓人生陷于失控境地的絕望揍堰。因此任何想對(duì)人生中的負(fù)面傾向提高警醒的人鹏浅，我建議親自去閱讀這本書。
也希望大家能夠?qū)徤鞯仄链酰械厝タ创@個(gè)故事隐砸，不要讓自己陷于人生無意義的泥淖中。
把握自己的人生蝙眶，去追求并獲得最終的幸福季希，讓人生不至于失控，是需要不斷的學(xué)習(xí)幽纷，修煉和感悟的式塌。正如在哈佛大學(xué)的幸福課上，關(guān)于如何得到幸福友浸，教授曾經(jīng)向大家普及過一個(gè)信息：
“問題只有一個(gè)： 如何熱愛世界峰尝？ ”
“詩人里爾克說：如果你的日常生活很貧寒，別抱怨收恢。告訴自己武学，是你不夠詩情畫意祭往，招不來生活的豐富多彩±拖”
“而我要說：首先链沼，告訴自己默赂，你想成為什么樣子沛鸵。然后，做你該做的事情缆八∏”
以下是本書當(dāng)中的一些典型段落，這些段落后來成了太宰治的一些標(biāo)志性語言奈辰，大家可以感受一下栏妖。
我一向?qū)Α跋蛉嗽V苦”不抱任何期待。無論是向父母訴說奖恰，還是向警察或政府訴說吊趾，最終還是會(huì)被那些深諳處世之道的人打敗，任由他們花言巧語瑟啃，喋喋不休论泛。
對(duì)討厭的事不敢說明，對(duì)喜歡的事蛹屿，也像偷東西似地戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢屁奏，在那痛苦的滋味以及難以言喻的恐懼下倍感苦悶。換句話說错负，我沒有抉擇的能力坟瓢。我想，日后我的人生之所以盡是可恥的過往犹撒，可說主要都是這樣的個(gè)性使然折联。
我對(duì)受人尊敬這一狀態(tài)進(jìn)行了如下定義：近于完美無缺地蒙騙別人，爾后又被某個(gè)全智全能之人識(shí)破真相识颊，最終原形畢露诚镰，被迫當(dāng)眾出丑，以致于比死亡更難堪更困窘谊囚。即使依靠欺騙贏得了別人的尊敬怕享，無疑也有某個(gè)人熟諳其中的真相。不久镰踏，那個(gè)人必定會(huì)告知其他的人函筋。當(dāng)人們發(fā)覺自己上當(dāng)受騙后，那種憤怒和報(bào)復(fù)將是怎樣一種情形呢奠伪？即使稍加想象跌帐，也不由得毛發(fā)豎立首懈。
煙花會(huì)在一瞬間綻放、消散谨敛，肉體卻不能究履。即使死去，也會(huì)依然丑陋地留在世上脸狸。若是見到美麗極光的瞬間最仑，肉體也隨之燃燒，燒得干凈才好炊甲，但這卻是不可能的泥彤。
一旦別人問起自己想要什么,那一剎那反倒什么都不想要了。怎么樣都行,反正不可能有什么讓我快樂的東西——這種想法陡然掠過我的腦海卿啡。
對(duì)同類的極度恐懼吟吝，反而更加期盼能夠親眼見識(shí)令人可畏的妖怪，越是神經(jīng)質(zhì)颈娜，越是膽怯的人剑逃，越是期盼著強(qiáng)獷風(fēng)暴的到來。
我的不幸官辽，恰恰在于我缺乏拒絕的能力蛹磺。我害怕一旦拒絕別人，便會(huì)在彼此心里留下永遠(yuǎn)無法愈合的裂痕野崇。
這世上每個(gè)人的說話方式都如此拐彎抹角称开、閃爍其詞，如此不負(fù)責(zé)任乓梨、如此微妙復(fù)雜鳖轰。他們總是徒勞無功地嚴(yán)加防范，無時(shí)無刻不費(fèi)盡心機(jī)扶镀，這讓我困惑不解蕴侣，最終只得隨波逐流，用搞笑的辦法蒙混過關(guān)臭觉，抑或默默頷首昆雀，任憑對(duì)方行事，即采取敗北者的消極態(tài)度蝠筑。
日日重復(fù)同樣的事狞膘，依循著與昨日無異的慣例。若能避開猛烈的歡樂什乙，自然也不會(huì)有很大的悲傷來訪挽封。
相互輕蔑卻又彼此來往 并一起自我作賤——這就是世上所謂“朋友”的真面目。
早晨臣镣，我睜眼醒來翻身下床辅愿，又變成了原來那個(gè)淺薄無知智亮、善于偽裝的滑稽角色。膽小鬼連幸福都會(huì)懼怕点待，碰到棉花都會(huì)受傷阔蛉，有時(shí)也會(huì)被幸福所傷。趁著還沒有受傷癞埠，我想就這樣趕快分道揚(yáng)鑣状原。我又放出了慣用的逗笑煙幕彈。
因?yàn)榍优逞嗖睿蕴颖苌馑瘢圆坏挚乖谧詈诎档某翜S中生出驕傲，因?yàn)轵湴镣教剑圆贿x擇生，所以拒斥粗鄙的樂觀主義喂窟。
