1.“教育是教人們?nèi)绾芜\(yùn)用知識的藝術(shù)步鉴，這是一種很難掌握的藝術(shù)×в矗”“在教育這個(gè)領(lǐng)域氛琢，和其他人和領(lǐng)域一樣，寬廣的享樂之路随闪，往往通往一個(gè)糟糕的結(jié)局阳似。”
批注:說明教育具有專業(yè)性铐伴，必須經(jīng)過專門訓(xùn)練撮奏，并有一定悟性和修養(yǎng)的人才能從事的。
2.我們希冀在孩子生動(dòng)活潑的大腦中喚起美好品性当宴，但是如果我們自己對此品性都沒有一個(gè)清晰的概念畜吊，就盲目地推行教育改革計(jì)劃，結(jié)果是毫無用處的即供；如果你沒有明確的教育的目的定拟，你的一切教育方案都是徒勞于微。
批注:目的正確而清晰逗嫡，才有正確的行動(dòng)和預(yù)期的結(jié)果。
3. 生活與所有智力或情感認(rèn)知能力的某種基本特征存在著關(guān)系株依，如果你不能成功地展示出這種存在著的關(guān)系驱证，那么，你就不可能把生活嵌入到任何普通教育的計(jì)劃之中恋腕。
批注:生活教育需要找到教育內(nèi)容和教育活動(dòng)的生活意義抹锄。
4.人的天性各不相同，有很大的差異性荠藤。
批注:在教育中如果排除差異化伙单，那就是在毀滅生活。
5.一所大學(xué)的理想哈肖，不是知識吻育，而是力量。大學(xué)的職責(zé)就是把一個(gè)孩子的知識轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋€(gè)成人的力量淤井。
批注:現(xiàn)在的教育布疼，應(yīng)該就是死記硬背的東西多摊趾，真正能應(yīng)用到實(shí)踐之中，真正能夠和現(xiàn)實(shí)相結(jié)合的東西太少游两。
6.真正有用的教育是使學(xué)生透徹地理解一些一般原理砾层，這些原理能夠運(yùn)用到各種不同的具體細(xì)節(jié)中去。
批注:知識不受系統(tǒng)程序的支配贱案。
7.缺乏對智力發(fā)展的節(jié)奏和特征的認(rèn)識是我們的教育呆板無效的主要原因肛炮。
批注:大量復(fù)現(xiàn)式的枯燥教學(xué)，知識同實(shí)際脫節(jié)轰坊，是今天的學(xué)校突出而嚴(yán)重的問題铸董。
8.教育必須是對大腦中已經(jīng)存在的紛繁復(fù)雜的騷動(dòng)進(jìn)行有序整理的過程，你不能去對一個(gè)空白的大腦進(jìn)行教育肴沫。
批注:知識的積累很重要粟害。
9.沒有興趣就沒有智力的發(fā)展。興趣是注意和理解的先決條件颤芬。
批注:沒有興趣就沒有進(jìn)步悲幅。激發(fā)生命有機(jī)體朝著適合自己的方向發(fā)展，最自然的方式就是快樂站蝠。
10.不能加以利用的知識是相當(dāng)有害的汰具。所謂知識的利用，我是指要把它和人類的情感菱魔、情趣留荔、欲望、希望澜倦，以及能調(diào)節(jié)思想的精神活動(dòng)聯(lián)系在一起聚蝶，那才是我們的生活。
批注:強(qiáng)調(diào)知識的有用性藻治，沒有局限于科學(xué)主義容易滑向的工具主義碘勉，而是關(guān)注精神生活的有用性。
