在喬和西蒙的故事中种柑，最驚心動(dòng)魄岗仑、以局外人眼光視為電車難題的時(shí)刻，無疑是那把刀的出現(xiàn)聚请，尤其是想到兩個(gè)人腎上腺素急劇上升荠雕、恐懼和疑慮縈繞著全身。然而無論是誰驶赏，盡管有感性的因素炸卑，卻都毫無二致地認(rèn)定，只有唯一的選擇煤傍，原因只有一個(gè)盖文，一種理性在支撐、呼喚著蚯姆。我們懷著極大的崇敬之情看待這些偉大的登山者五续，正因?yàn)樗麄兩砩侠硇缘墓饷⑷缟系鄣臉s光在信徒身上一般照耀著我們，讓我們感受到作為人類自身的偉大龄恋，即我們同樣也可以那樣疙驾。
就像卷首所引用的詩句，登山者是“白天造夢”的人郭毕，“他們是危險(xiǎn)分子它碎，因?yàn)樗麄儽犞p眼，將夢踐行显押，讓夢成為可能扳肛。”
修拉格蘭峰西壁高高矗立在安第斯山脈之上，在南美洲冷冽卻湛藍(lán)乘碑、空曠的天幕下如同一片“無情之地”挖息，在登山者眼中散發(fā)著危險(xiǎn)、神秘卻又迷人的魅力蝉仇，渴望靠近旋讹，渴望站在與天相接的地方殖蚕，體驗(yàn)因?yàn)樯亩虝憾@無畏和輝煌轿衔。這也解釋了盡管有不計(jì)其數(shù)的登山者葬身于喬戈里峰沉迹、珠穆朗瑪峰、南迦巴瓦峰……害驹，在他們的身后鞭呕，更多數(shù)量的人如同似乎徒勞推動(dòng)巨石的西西弗斯一樣，攀登他們心目中不可征服的山峰宛官，開拓不可能行進(jìn)的路線葫松，仿佛不知道雪山就像性格多變、喜怒無常的命運(yùn)女神一樣底洗，會隨時(shí)將不測腋么、危險(xiǎn)甚至死亡帶到面前。答案恰恰在于亥揖，登山者比我們更懂得這些珊擂，如果說我們只是在腦海中設(shè)想危險(xiǎn)，他們則是在用行動(dòng)“向死而生”费变，他們并不是蔑視死亡摧扇，蒼白地以為可以逃脫死亡，相反挚歧，他們對待死亡采取的是更為審慎扛稽、謙卑的態(tài)度，我們以“躲避”的方式屆時(shí)死亡滑负，登山者以“直面”的方式在张，并因此更加尊重生命，敬畏雪山矮慕。
無論是登山前的適應(yīng)性訓(xùn)練瞧掺，對天氣狀況的觀察和推測，還是謹(jǐn)慎地選擇路線凡傅、宿營地辟狈、輪流領(lǐng)攀、結(jié)組保護(hù)夏跷、規(guī)劃時(shí)間……哼转，這些雖然不足以消除自然那絕無可能消除的意外和偶然，卻是喬和西蒙深信他們有限的自身所要盡全力做到的槽华，除此以外壹蔓，只能祈求一點(diǎn)幸運(yùn)和機(jī)會。這就像作為一種雞湯和略顯癲狂說法的“只要努力就一定能成功”呈現(xiàn)出的荒誕感一樣猫态，事實(shí)上偶然性才是我們經(jīng)驗(yàn)世界的常態(tài)佣蓉，任何一點(diǎn)波動(dòng)的漣漪都可能造就一場意料之外的颶風(fēng)披摄。喬和西蒙都明白這一點(diǎn)，所以在艱難登頂片刻的狂喜和寧靜之后勇凭，喬會感到一種不安疚膊，一方面他立刻生發(fā)出一個(gè)“稍微難一點(diǎn)、更有野心一點(diǎn)——也更危險(xiǎn)”的夢想虾标，一方面又害怕自己在自我懷疑中失去控制寓盗，懷疑自負(fù)可能超越了界限。所以當(dāng)他跌下冰崖璧函，摔斷了右腿傀蚌，絕望而憤怒，在面對西蒙時(shí)生出一種“漠然的理性”蘸吓。我喜歡這個(gè)用“漠然”仿佛撕去了感性外衣善炫，然而其實(shí)卻仍然有一種感性，或者說精神在其中加持的“理性”库继，仿佛在這種境況下箩艺，單純的“理性”盡管是作為中流砥柱的力量在發(fā)揮作用，但僅僅依靠自身并不能完成那種任務(wù)制跟，這就像無畏者如愛爾蘭勇士芬恩需要光頭科南舅桩、巨人高爾成就大業(yè)，大力士赫拉克勒斯需要阿波羅的弓箭才能完成十二壯舉雨膨，“漠然”作為一種必不可少的要素——如同加在食物當(dāng)中的鹽——滲透在喬和西蒙的理性當(dāng)中擂涛，讓他們知道應(yīng)該做些什么。
當(dāng)決定性的時(shí)刻來臨——沒有人會喜歡這種時(shí)刻聊记，但每一個(gè)成熟的登山者從第一天起就被告知要為這樣的時(shí)刻做好準(zhǔn)備撒妈，準(zhǔn)備好隨時(shí)面對它——喬吊在繩索的一段，西蒙坐在凹座中排监，感受到繩索在一寸一寸地滑脫狰右，兩個(gè)人都面臨著海德格爾意義上的“決斷”，一個(gè)是心理上的舆床，一個(gè)是行動(dòng)上的棋蚌。這種“決斷”依靠的不是思考和認(rèn)識，而是毅然決然的突破性選擇挨队，是電光火石谷暮，是如同信仰者的縱身一躍。西蒙一待念頭中冒出“刀”盛垦，就順理成章地拿出來湿弦，打開。他“突然停手”腾夯，不是“決斷”的河流中止颊埃，而是想到“得把纏在腳上的松弛的繩索扯開”蔬充，然后，“不需要用力班利，繃緊的繩索饥漫，一碰到刀刃就被割斷了，拉力消失肥败，我向后倒在凹座里趾浅，渾身發(fā)抖愕提。”
“決斷”只提供可能性馒稍，并不保證之后會發(fā)生什么。思想是一把雙刃劍浅侨，取決于所用之人纽谒。正如“世界向我們涌向的方式是由我們朝向這個(gè)世界的方式所決定的”一樣，“決斷”提供給我們生存論上的確定性如输，這種確定性讓我們找到本己的自我鼓黔，讓西蒙認(rèn)定喬已死之后堅(jiān)定了要活著走下山，讓喬劫后余生并拼命自己創(chuàng)造生的機(jī)會不见，即使暴風(fēng)雪澳化、疼痛、饑渴稳吮、幻覺缎谷、無休止的冰崖和冰隙仿佛如狂暴的魔鬼一般，面目猙獰灶似，輪番折磨那殘存的肉體和意志列林，仿佛命運(yùn)認(rèn)為不如此不足以顯示它對生靈的絕對掌控，仿佛一只貓抓到老鼠之后不是一口咬死吞食酪惭，而是拍打殉摔、追逐捷犹、抓撓、玩弄、折磨它弛说，不單流血至死，也要恐懼而亡肠虽。
我緊緊跟隨著喬的步伐悴了，繩降，“彎腰刀疙、跳上去舶赔，休息；彎腰谦秧，跳上去竟纳，休息……”感受“混合了灰藍(lán)色暗影的奇異光線撵溃，冰涼，如同死亡氣息一般的微風(fēng)锥累，”在看到冰磧地之后繼續(xù)看不到盡頭的“意志游戲”缘挑，一點(diǎn)一點(diǎn)挪動(dòng)身體。然而遙不可及的目的地如同K所面對的城堡一樣永遠(yuǎn)籠罩著薄霧桶略，近在咫尺又遙不可及语淘，仿佛永遠(yuǎn)無法到達(dá)。對于K而言际歼，他所遇到的每個(gè)人——老板和老板娘惶翻、弗麗達(dá)、信使巴納巴斯鹅心、奧爾伽和阿瑪麗亞吕粗、助手們……——似乎都在竭力阻止他進(jìn)入城堡，但在他欺騙或征服他們后旭愧，后者又隱約成為了引路人颅筋，提示著城堡的秘密，盡管作為理想之光的城堡永遠(yuǎn)無法抵達(dá)输枯。在喬的面前议泵，冰原仿佛沒有邊界，黑夜不期而至桃熄，疲倦永無休止先口，眼前西蒙的腳印也行將消失，一切都在阻擋他蜻拨。“……那愉快的靈魂/沐浴于火一般的洪流/或居于刺骨寒冷的冰籠/無影的風(fēng)將其幽禁/猛烈地帶它前往懸空的世界/無止境地四處飛旋……”但喬的腦海中只有“行動(dòng)起來……不要躺在那里……別打瞌睡……動(dòng)起來池充！”因?yàn)橼ぺぶ械穆曇粼谡f話，掌控在自己手中的命運(yùn)才是真正屬于他的命運(yùn)缎讼，那命運(yùn)在每一次的“放好冰鎬收夸，抬——撐——跳”中，在滿是沙粒卻讓上顎和舌頭可以分開的泥水中血崭，在感受到“血液在太陽穴咆哮卧惜，雙腿好像融化了似的”的時(shí)候。
喬回到了營地夹纫。“謝謝咽瓷，西蒙，你做得對舰讹，”他對西蒙說茅姜。這一刻，我的眼眶中忍不住涌動(dòng)起淚水月匣，仿佛看到西蒙割斷繩索的剎那钻洒，喬墜向無盡的深淵奋姿，兩個(gè)人做了相同的選擇，蒼白如我的局外人永遠(yuǎn)體會不到那句“謝謝”究竟代表著什么素标，代表了多少不可言說的意味称诗，也許只有達(dá)到水乳交融程度的理解、信任头遭、尊重寓免、成熟的喬和西蒙才真正理解說出的是什么，沒有說出的是什么计维。
我們大多數(shù)人永遠(yuǎn)也不會去爬雪山袜香，經(jīng)歷那種生死時(shí)刻，也許這本書所給予我們的享潜，并不是說沒有什么不可能困鸥，只要你努力嗅蔬。喬說剑按，“生活會給你一副驚人的好牌。要穩(wěn)扎穩(wěn)打澜术、虛張聲勢艺蝴，還是孤注一擲？我永遠(yuǎn)也不會知道鸟废。”不過生活的過程卻也像極了登山猜敢，你可以準(zhǔn)備、堅(jiān)信盒延、行動(dòng)缩擂，但你永遠(yuǎn)也不知道下一秒會發(fā)生什么，生活最迷人的正是那種神秘的可能性添寺，可能這樣胯盯，也可能那樣，吸引著我們想做點(diǎn)什么计露。
就像現(xiàn)在博脑，我合上書，突然對普魯士結(jié)產(chǎn)生了一種幼稚的著迷票罐，繩結(jié)受力就會扣緊叉趣，重量減輕又會松開，人在上面可以沿主繩自由升降该押。我想象自己就是喬疗杉，抱著斷腿，坐在冰崖的最下面蚕礼，希望在絕望的池塘中開始萌芽烟具，于是靠著普魯士結(jié)向上椭蹄，向上，“如地鼠一樣從積雪頂部探出頭來净赴，”逃出生天绳矩。“冰川周圍群山環(huán)抱，我?guī)缀跽J(rèn)不出自己看到的一切玖翅。……天空中沒有一片云朵翼馆，太陽在蔚藍(lán)色的天空中照耀萬物，散發(fā)出熱烈的溫度金度。”
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