【按語】
本節(jié)強調天人相應丐黄，人的生命活動與自然界息息相通巍佑，我們應當據(jù)天地四時變化而調整自我茴迁，這樣才能使陽氣密固，有邪也傷不了我們萤衰。
【原文】
黃帝曰：夫自古通天1者笋熬，生之本，本于陰陽腻菇。天地之間，六合之內2昔馋，其氣九州3筹吐、九竅?、五臟秘遏、十二節(jié)?丘薛，皆通乎天氣。其生五?邦危，其氣三?洋侨，數(shù)犯此者，則邪氣傷人倦蚪，此壽命之本也希坚。
［1］通天：指生命活動與自然界變化息息相通的道理，天人相應之意陵且，比如天冷了多穿點裁僧。
［2］六合之內：指天地之間。六合慕购，東南西北四方及上下聊疲，合稱六合。
［3］九州：指古代的行政區(qū)域劃分沪悲，如古有冀获洲、兗（yǎn）、青殿如、徐贡珊、揚最爬、荊、豫飞崖、梁烂叔、雍九州。
［4］九竅：七陽竅（兩眼固歪、兩耳蒜鸡、兩鼻孔、一口）和二陰竅（前陰牢裳、后陰）逢防，合為九竅。
［5］十二節(jié)：指四肢十二個大關節(jié)蒲讯，即兩腕忘朝、兩肘、兩肩判帮、兩髀（bì）局嘁、兩膝、兩踝晦墙。
［6］其生五：天氣衍生金木水火土五行悦昵。
［7］其氣三：指陰陽之氣各分為三，即少陰晌畅、太陰但指、厥陰和少陽、太陽抗楔、陽明棋凳。
天氣，清凈光明者也连躏，藏德不止剩岳，故不下也1。天明2則日月不明入热，邪害空竅卢肃，陽氣者閉塞，地氣者冒明3才顿，云霧不精?莫湘，則上應白露?不下，交通不表?郑气，萬物命故不施?幅垮，不施則名木?多死，惡氣發(fā)?尾组，風雨不節(jié)忙芒，白露不下示弓，則菀藳1?不榮。
［1］天氣……故不下也：天之氣清凈光明呵萨，天德隱而不露奏属，運行不止，藏而不露故光明不敗潮峦。德囱皿，此指推動自然萬物運動變化生生不息的力量，包括使萬物按四時之序而生長收藏的力量忱嘹≈鲂龋《老子》曰：上德不德，是以有德也拘悦。言天至尊高齿兔，德猶見隱也，況全生之道础米，而不順天乎分苇。
［2］天明：天德顯露，即不藏德屁桑。明医寿，顯現(xiàn)。
［3］地氣者冒明：地所秉持的陰氣遮蔽陽光掏颊。冒，蒙蔽覆蓋之意艾帐。
［4］云霧不精：指云霧彌漫乌叶，日光不清明。精柒爸，此為清明之意准浴。
［5］白露：泛指雨露。
［6］交通不表：天地之氣不顯現(xiàn)上下交通之狀捎稚，亦指天地不交之意乐横。表，表現(xiàn)今野，顯露葡公。
［7］萬物命故不施：萬物的生命不能延續(xù)。施条霜，延也催什。
［8］名木：高大的樹木。
［9］惡氣發(fā)：有害的氣候發(fā)作宰睡。原為“惡氣不發(fā)”蒲凶，據(jù)《太素》卷二順養(yǎng)刪“不”字气筋。
［10］菀（yù）藳：茂盛的禾苗。菀旋圆，茂盛宠默。藳，禾稈灵巧，此處泛指禾苗搀矫，原作“槁”，據(jù)《太素》卷二順養(yǎng)改孩等。
賊風數(shù)1至艾君，暴雨數(shù)1起，天地四時不相保2肄方，與道相失冰垄，則未央絕滅3。唯圣人從之权她，故身無奇病虹茶，萬物不失?，生氣不竭隅要。
［1］數(shù)：屢次蝴罪。
［2］天地四時不相保：指四時陰陽紊亂，不能遵循一定的規(guī)律步清。保要门，循守之意。
［3］未央絕滅：生命未及一半就夭折了廓啊。
［4］萬物不失：不違背自然萬物的發(fā)現(xiàn)規(guī)律欢搜。
蒼天之氣清凈，則志意治1谴轮，順之則陽氣固炒瘟，雖有賊邪，弗能害也第步，此因時之序2疮装。故圣人摶3精神，服?天氣粘都，而通神明?廓推。失之則內閉九竅，外壅肌肉?翩隧，衛(wèi)氣散解受啥，此謂自傷，氣之削?也。
［1］志意治：天地之和氣滚局，清而不濁居暖，靜而不亂，能令人精神調暢平和藤肢。治太闺，調暢平和，與亂反義嘁圈。
［2］因時之序：因為適應四時陰陽變化省骂。時，適時最住，合于時宜钞澳。
［3］摶：原作“傳”，《素問校義》云：“傳”字義不可通涨缚，當為“摶”字之誤轧粟。有人“專”解脓魏，專一的意思兰吟，但本身“摶”也有聚集之意。本處是指精神內守茂翔，屬內調精神混蔼，結合下句服天氣（外調），內外兼調珊燎，方能通神明惭嚣。
［4］服：服從，順應悔政。
［5］通神明：通天之意晚吞。
［6］外壅肌肉：邪氣壅塞體表。因衛(wèi)氣不固卓箫，所以邪氣更進一步至肌肉载矿。
［7］削：削弱垄潮。
