現(xiàn)在的我們身處在一個信息爆炸的時代江场，偌大的地球被形象的比喻成地球村茵休。世界上各個地方發(fā)生的大小事通過互聯(lián)網(wǎng)的脈絡(luò)瞬間就可以出現(xiàn)在電視躏碳，電腦，手機的屏幕上趁餐，而我們需要做的就是獲取資訊喷兼。想想經(jīng)過一整天的信息轟炸后，就能真正了解并擁有這些信息嗎后雷？其實季惯，大部分的人就像是一塊海綿吠各，看上去吸收了很多的信息，體會到世界上的千頭萬緒勉抓。但是實際上卻只是依賴于簡單的獲取資訊贾漏，并不能對蜂擁而至的信息做出取舍。這也就是書中提到的“海綿式思維方式”藕筋。那么如何才能把單純的獲取資訊轉(zhuǎn)變成真正理解呢纵散？讀完這本書之后，我認(rèn)為學(xué)會提問就是解決這個問題的有效途徑隐圾。
前言中的第一句話是“我知道做個慎思明辨的人挺好的伍掀，會問很多恰到好處的問題也不錯，可我就是不知道該問哪些問題暇藏，不知道怎么個問法”硕盹。這句話可能說到了很多人的心坎上，我想我也是其中之一叨咖，明明很想能夠更多地思考瘩例，提問，給出自己的看法甸各，但往往是無疾而終垛贤。不過這應(yīng)該也就是這本書的意義所在，用簡潔明了的語言和生動形象的例子趣倾，給對如何提出問題無比迷茫的人們提供一些靈感聘惦，讓這些人也能夠嘗試著體悟到提問中的樂趣。
讀完書之后儒恋，我認(rèn)為學(xué)會提問的關(guān)鍵善绎，也是書中所講的內(nèi)核應(yīng)該就是批判性思維了。以前的我簡單的認(rèn)為批判性思維應(yīng)該也就是不能從單單一個角度看一個人诫尽，評價一件事禀酱，應(yīng)該是嘗試著從優(yōu)點與缺點，長遠與眼前等這些多角度去看待牧嫉。但是書中所闡述的內(nèi)容告訴我批判性思維主要包括三個方面剂跟，分別是有一套相互關(guān)聯(lián)、環(huán)環(huán)相扣的關(guān)鍵問題的意識酣藻；恰如其分地提出和回答關(guān)鍵問題的能力和積極主動地利用關(guān)鍵問題的強烈愿望曹洽。也就是說批判性思維的養(yǎng)成需要的是完整的態(tài)度與能力，需要你不斷提問并主動思考問題的答案辽剧，而不是之前我所認(rèn)為的簡單的評價送淆。我想只有不斷地激勵自己養(yǎng)成批判性思維，擁有其中的意識與能力怕轿，才能真正學(xué)會提問偷崩。
接下來我想說說養(yǎng)成批判性思維時我們需要注意的兩種思維方式辟拷。一是淘金式思維方式，這與之前所提到的海綿式思維方式正好是相反的环凿。淘金式不是簡單獲取資訊的過程，而是披沙揀金放吩，不斷提問并思考答案的過程智听，這與批判性思維不謀而合。同時書中也提到了淘金式讀者的讀書方式渡紫，不是一味地逐字逐句細讀到推，而是在這個過程中也穿插著標(biāo)記，思考惕澎。這讓我也聯(lián)想到了自己對于《如何閱讀一本書》的感悟莉测，閱讀時需要善用筆，需要學(xué)會思考唧喉，與作者進行對話捣卤。在《學(xué)會提問》的閱讀過程中，讓我進一步加深了對如何閱讀的認(rèn)識八孝。如果說養(yǎng)成批判性思維是我們要善用淘金式思維方式董朝，那么同時應(yīng)該避免的就是奇跡式思維方式。
不管事實與證據(jù)干跛，只是希望它是真的子姜，最后就把它當(dāng)作了“事實”。這是“似是而非”的心理習(xí)慣楼入，也是奇跡式思維方式“思考”的過程哥捕。如果世界上的人都是利用奇跡式思維來思考，那么這個世界就是被想象出來的嘉熊，是虛幻的遥赚。這與批判性思維基于事實證據(jù)提問完全是背離的。
面對信息爆炸的現(xiàn)狀阐肤，我們應(yīng)該養(yǎng)成批判性思維鸽捻，并在它的基礎(chǔ)上去提出、思考并回答問題泽腮，對紛至沓來的信息做出取舍御蒲，提出自己的見解，這樣才能真正“擁有”它們诊赊。而不是隨波逐流厚满，一股腦兒的接受資訊。
以前我看的最多的書是情節(jié)性強碧磅，語言比較通俗的各類小說碘箍，所以在讀《閱讀一本書》和《學(xué)會提問》時遵馆，我真正體會到了閱讀的難度，經(jīng)常性的注意力分散丰榴，閱讀“戰(zhàn)線”的拉長货邓，比較難理解的語言等等，這些都是問題四濒。但是從這類書上所體會到的换况，同時通過書中的文字認(rèn)識的自己都是有所不同的。所以希望自己以后可以再讀這兩本書盗蟆，同時也不要把自己的閱讀僅僅局限于自己喜歡看戈二，可以輕松看的書中。像人一樣喳资，要走出舒適區(qū)觉吭，那我想也要讓自己讀的書走出“舒適區(qū)”。
