之前有分享過很多期有關(guān)曾國藩家訓(xùn)的內(nèi)容召廷，在曾國藩家訓(xùn)里有兩個非常重要的持家理念凳厢，就是“勤”和“儉”账胧，他說“家儉則興，人勤則健先紫，能勤能儉治泥，永不貧賤”，這句名言相信大家都耳熟能詳遮精。
曾國藩不僅認(rèn)為勤儉是家庭興旺的基礎(chǔ)居夹，更是一個人立世的根本，比如對于為官之道仑鸥，他同樣提倡“儉以養(yǎng)廉”的原則吮播。
當(dāng)然，對于“勤儉”二字眼俊，曾國藩本人也始終是身體力行意狠，為家族的子孫后代做出了應(yīng)有的表率。
不過疮胖，勤儉雖然是曾國藩最重要的兩個持家理念环戈，但他有時候也提倡要舍得花錢，比如人生中有三種錢澎灸，曾國藩就大力提倡要舍得花出去院塞，而且這三種錢是越舍得花出去，就越花越有錢越花越富有性昭，那么具體是哪三種錢要舍得花呢拦止？
首先第一種，孝敬長輩的錢糜颠，要舍得花汹族。
剛才我們說，勤和儉是曾國藩家訓(xùn)的持家理念其兴，而“孝”這個字顶瞒，就是曾國藩家訓(xùn)的核心基礎(chǔ)，其實不僅是曾國藩家訓(xùn)元旬，可以說古往今來任何一個成功的大家族榴徐，包括朱子家訓(xùn)顏氏家訓(xùn)或者其他任何一個傳統(tǒng)家族的家風(fēng)家訓(xùn)，“孝”這個字匀归，永遠(yuǎn)占據(jù)著最核心的位置坑资。
在中國人的傳統(tǒng)觀念里，沒有“孝”穆端，就沒有一切盐茎，作為一個中國人，如果不懂孝道徙赢、不懂孝順字柠，那他具備的其他一切品德和才能，都等于是零狡赐。
為什么用于孝順的錢要舍得花呢窑业？因為孝順不能是空談，必須要有實際的行動和物質(zhì)體現(xiàn)枕屉，古人對于孝順是這樣一個概念：假設(shè)你全部的家當(dāng)只剩下一塊錢常柄，孝順的人，用這一塊錢買來吃的搀擂，肯定是先讓父母吃西潘，這就叫舍得花孝敬的錢，而不是說等你有錢的時候哨颂，天天大魚大肉買給父母就叫孝敬喷市。
這個舍得，是體現(xiàn)在細(xì)微處和關(guān)鍵處威恼，也不是叫你浪費(fèi)品姓，而是心甘情愿和無微不至地愿意為父母和長輩花這個錢，正因為愿意為了盡孝而舍得花錢箫措，這個人才有動力和能力去賺錢腹备，所以舍得為了孝順花錢的人，一定會更有賺錢的能力和機(jī)遇斤蔓。
第二種要舍得花的錢植酥，是用于學(xué)習(xí)的錢。古人說“活到老學(xué)到老”弦牡，只有不斷學(xué)習(xí)提升自我友驮，才不至于被時代所淘汰。
有人經(jīng)常說喇伯，熱衷于學(xué)習(xí)的人喊儡，都是那些領(lǐng)導(dǎo)和老板，這句話其實還真沒有錯稻据，而且這是一種普遍的現(xiàn)象艾猜，越有本事的人越舍得花錢學(xué)習(xí)，越是能力差賺不到錢的人捻悯、越是不舍得把金錢和時間用在學(xué)習(xí)上匆赃，這并不是無用的心靈雞湯，而是真實存在的社會現(xiàn)象今缚。
舍得花錢學(xué)習(xí)的目的是什么算柳？目的是為了改變思想和現(xiàn)狀、跟上時代和機(jī)遇姓言，曾國藩為了學(xué)習(xí)瞬项，給自己定下日課十二條蔗蹋，每天要完成十二項學(xué)習(xí)任務(wù)，他甚至為了一套難得的古籍囱淋，拿出自己珍藏多年價值不菲的一套文玩用來交換猪杭，因此呢，舍得花學(xué)習(xí)的錢妥衣，其實并不是花錢皂吮，而是“投資”。
最后第三種要舍得花出去的錢税手，就是教育孩子的錢蜂筹。父母培養(yǎng)子女，當(dāng)然是天經(jīng)地義不求回報芦倒，但從本質(zhì)上來說艺挪，把錢花在教育和培養(yǎng)孩子的身上，實際上就是最大的投資熙暴，你不一定指望這種投資能回報到自己的身上闺属，但它一定能回報到孩子的未來，這是每一個父母不求回報的投資周霉，是我們贈予孩子未來最好的禮物掂器。
古人說富不過三代，最大的原因俱箱，就是因為覺得自己富有国瓮，孩子學(xué)不學(xué)習(xí)成不成才都無所謂，沒有把錢和時間花在教育子女這個方面狞谱，所以才導(dǎo)致富不過三代乃摹，你看曾國藩家族，到現(xiàn)在兩百多年過去了跟衅，依舊興旺發(fā)達(dá)孵睬，就是因為曾氏家族世世代代都舍得在教育子女方面不斷投資，才能造就家族代有人才伶跷、興旺發(fā)達(dá)的局面掰读。
