《西游記》向人們展示了一個(gè)絢麗多彩的神魔世界，人們無不在作者豐富而大膽的藝術(shù)想象面前驚嘆不已。然而，任何一部文學(xué)作品都是一定社會(huì)生活的反映乌奇，作為神魔小說杰出代表的《西游記》也不例外。正如魯迅先生在《中國(guó)小說史略》中指出眯娱，《西游記》諷刺揶揄則取當(dāng)時(shí)世態(tài)礁苗，加以鋪張描寫。通過《西游記》 中虛幻的神魔世界徙缴，我們處處可以看到現(xiàn)實(shí)社會(huì)的投影试伙。
在孫悟空的形象塑造上，就寄托了作者的理想于样。孫悟空那種不屈不撓的斗爭(zhēng)精神疏叨，奮起金箍棒，橫掃一切妖 魔鬼怪的大無畏氣概穿剖，反映了當(dāng)時(shí)人們的愿望和要求蚤蔓。
在我看來，唐僧是一個(gè)心地善良携御、不畏艱險(xiǎn)昌粤、勇往直前，但盲目慈悲啄刹、是非不分涮坐、固執(zhí)迂腐的，而孫悟空則是敢于斗爭(zhēng)誓军、有勇有謀袱讹、積極樂觀，但爭(zhēng)強(qiáng)好勝昵时、心高氣傲的捷雕。
《西游記》不僅有較深刻的思想內(nèi)容，藝術(shù)上也取得很高的成就壹甥。它以豐富奇特的藝術(shù)想象救巷、生動(dòng)曲折的故事情節(jié)、栩栩如生的人物形象句柠、幽默詼諧的語(yǔ)言浦译，構(gòu)建了一座獨(dú)具特色的《西游記》藝術(shù)宮殿。
《西游記》在藝術(shù)上取得的成就是十分驚人的溯职，孫悟空和豬八戒這兩個(gè)形象精盅，以其鮮明的個(gè)性特征，在中國(guó)文學(xué)史上立起了一座不朽的藝術(shù)豐碑谜酒。
