雷公請問：氣之多少，何者為逆惕鼓，何者為從筋现。
黃帝答曰：陽從左，陰從右箱歧，老從上矾飞，少從下。是以春夏歸陽為生呀邢，歸秋冬為死洒沦，反之則歸秋冬為生，是以氣多少价淌，逆皆為厥申眼。
問曰：有余者厥耶？
答曰：一上不下蝉衣，寒厥到膝括尸，少者秋冬死，老者秋冬生病毡。氣上不下濒翻，頭痛巔疾，求陽不得啦膜，求陰不審肴焊，五部隔無徵，若居曠野功戚，若伏空室，綿綿乎屬不滿日似嗤。 是以少氣之厥啸臀，令人妄夢，其極至迷烁落。三陽絕乘粒，三陰微，是為少氣伤塌。
是以肺氣虛灯萍，則使人夢見白物，見人斬血藉藉每聪，得其時旦棉，則夢見兵戰(zhàn)齿风。腎氣虛，則使人夢見舟舩溺人绑洛，得其時救斑，則夢伏水中，若有畏恐真屯。肝氣虛脸候，則夢見菌香生草，得其時绑蔫，則夢伏樹下不敢起运沦。心氣虛，則夢救火陽物配深，得其時携添，則夢燔灼。脾氣虛凉馆，則夢飲食不足薪寓，得其時，則夢筑垣蓋屋澜共。此皆五藏氣虛向叉，陽氣有余，陰氣不足嗦董。合之五診母谎，調(diào)之陰陽，以在經(jīng)脈京革。
診有十度度人：脈度奇唤，藏度，肉度匹摇，筋度咬扇，俞度。陰陽氣盡廊勃，人病自具懈贺。脈動無常，散陰頗陽坡垫，脈脫不具梭灿，診無常行，診必上下冰悠，度民君卿堡妒。受師不卒，使術(shù)不明溉卓，不察逆從皮迟，是為妄行搬泥，持雌失雄，棄陰附陽万栅，不知并合佑钾，診故不明，傳之后世烦粒，反論自章休溶。
至陰虛，天氣絕扰她；至陽盛兽掰，地氣不足。陰陽并交徒役，至人之所行孽尽。陰陽交并者，陽氣先至忧勿，陰氣后至杉女。是以圣人持診之道，先后陰陽而持之鸳吸，《奇恒之勢》乃六十首熏挎，診合微之事，追陰陽之變晌砾，章五中之情坎拐，其中之論，取虛實之要养匈，定五度之事哼勇，知此乃足以診。是以切陰不得陽呕乎，診消亡积担，得陽不得陰，守學(xué)不湛猬仁，知左不知右帝璧，知右不知左，知上不知下逐虚，知先不知后，故治不久谆膳。知丑知善叭爱，知病知不病，知高知下漱病，知坐知起买雾，知行知止把曼，用之有紀(jì)，診道乃具漓穿，萬世不殆嗤军。起所有余，知所不足晃危。度事上下叙赚，脈事因格。是以形弱氣虛僚饭，死震叮；形氣有余，脈氣不足鳍鸵，死苇瓣。脈氣有余，形氣不足偿乖，生击罪。 是以診有大方，坐起有常贪薪，出入有行媳禁，以轉(zhuǎn)神明，必清必凈古掏，上觀下觀损话，司八正邪，別五中部槽唾，按脈動靜丧枪，循尺滑濇，寒溫之意庞萍，視其大小拧烦，合之病能，逆從以得钝计，復(fù)知病名恋博，診可十全，不失人情私恬。故診之债沮，或視息視意，故不失條理本鸣，道甚明察疫衩，故能長久。不知此道荣德，失經(jīng)絕理闷煤，亡言妄期童芹，此謂失道。
《黃帝內(nèi)經(jīng)》之方盛衰論
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