以Klinger的戲劇作品Sturm und Drang命名的"狂飆突進運動"席卷了18世紀60年代末到80年代初德國的音樂與文學界 其中歌德的代表作《少年維特之煩惱》在全球文學界掀起一陣巨浪滔蝉。是的，一陣酵使。我完全不能夠理解這么短暫的東西為什么要講失受？而且據說是一個"富二代"被"小三"，為愛所困為情而死的狗血劇情 這有啥可探究赘被？再說維特 還少年碾篡？18世紀末的人誒砍的！和我肯定有代溝啊驼卖，老頭兒維特之煩惱還差不多氨肌，不，祖宗酌畜。
然而怎囚，課已經買了不能退 既然選擇了 就認真對待吧。反正一二季我是學過的桥胞，章章有感悟 全是人類智慧點滴的結晶吶恳守！而且我也挺好奇為什么這本書 會引發(fā)了后來的維特效應。 所以接下來我可能得有些啰嗦的記錄下這些點滴埠戳。
剛聽到"狂飆突進"這個詞井誉，一種"向前進蕉扮，向前進整胃，戰(zhàn)士的責任重"的娘子軍的壯烈感有木有，放到現代就是某險公司晨會"Go go go喳钟！啊累哦累哦累"的既視感屁使。然后聽女神一解釋在岂，這場文學運動的調性果不其然 作品大都感情真摯，熱烈蛮寂；以一種摧枯拉朽的力量發(fā)狂大鬧來表達沖動的情感蔽午，但絕非是獸性 而是人文主義最強烈的一抹色彩。不過這一陣也是挺快的酬蹋，其實只有十年左右及老，一開始用力過猛 活躍不了多久就得歇菜 可人生畢竟是場延長比賽！
那么一個如流感般來的快去的也快的東西 為什么在文學史上會產生如此巨大意義范抓？我覺得它不是流感骄恶，流感帶來的是病痛折磨與災難，而它更像是奧運會開幕時的焰火 點燃即璀璨 綻放即絢爛匕垫，是開啟接下來浪漫主義的一場激動人心的儀式僧鲁。種子萌芽 破土而出那一刻爆發(fā)出的力量是最強大的；日出時分 陽光破曉那一瞬間跳動的頻率是最激烈的象泵，突破需要這種力量寞秃，人生也需要這種儀式感。
縱觀文學史上出現的一些思潮偶惠，文藝復興把人從中世紀宗教對思想的禁錮中解放出來 追求人性光輝和現世幸福春寿；之后，可能覺得人性太原始 于是出現了古典主義 這個時期的人滿口仁義道德洲鸠、降不下的逼格和無生命力的形式主義 把文學禁錮在一個所謂的高雅殿堂堂淡；為什么這樣的假模假式，在當時如此受眾扒腕？放眼今天的中國也存在一些"中規(guī)中矩"的傳統(tǒng)教育绢淀？因為都沒受過教育，思想的教育瘾腰、應試以外的教育皆的。這時啟蒙運動出馬了，反封建 用理性的光輝來照亮人性的思想文化解放運動蹋盆；然而理性意味著冷靜 太過理性人就會變得像一臺精確卻冰冷的機器 情感枯竭 沒有趣味 沒有溫度(很多關系就是死在 相敬如"冰"上)费薄；為了溫暖這個冰屁股 一瓢滾燙的熱水"狂飆突進運動"澆來，然后嗨得差不多了栖雾，亢奮的情緒又回降到之后的浪漫主義楞抡。
忽然一幅龍卷風的畫面 在我的腦中浮現，這種禁錮→解放→禁錮→解放的思潮的演變 不就是螺旋式上升的過程么析藕？每一次循環(huán) 感覺又回到原點 其實都有進步召廷，既然事物發(fā)展的規(guī)律是這樣 那么只要不停下腳步 把自己框在原地 就一定會進步。敞開心扉 每接受一點思想的多元化 就可以破除一些偏見 。
狂飆突進和浪漫主義這兩個時期均是以感性為主導竞慢，浪漫久啦發(fā)現日子過的揭不開鍋了 就出現了現實主義先紫，由此浪漫主義&現實主義 這形成了西方文學的兩大體系，看來感性不能當飯吃 理性也不能當水喝 還是要相親相愛咧~
就像女神說的 要仰望星空筹煮，也要腳踏實地≌诰現在我也正站在那條屬于我的踏實努力的道路前 準備好新的啟程。用感性做風標 理性做翅膀败潦，找回曾經漸漸失去的動力本冲，把喜歡堅持到極致 在小夢開花的道路上 努力努力再努力。
第一次認識這本書是在大三休學住院期間 簡介上介紹(大概是說)該小說主人公是一個感情極度豐富并有躁郁癥傾向(學名:雙相情感障礙)的少年 由于愛情的無疾而終 感情受挫 最終走向自殺的故事 而此書的作者本身也有像主人公一樣的傾向 但是他通過寫作 排解心中的抑郁 解救了自己 創(chuàng)作出轟動一時的《少年維特之煩惱》并引發(fā)了之后的維特效應:該書出版后劫扒，引起很多年輕人紛紛效仿維特眼俊，甚至跟隨維特一起去了∷诠兀看完這話 就趕緊把書丟一邊了 說實話疮胖，當時我的內心是恐懼的，這尼瑪看完也想自殺了咋辦呢闷板？真怕他給我向這個世界告別的勇氣澎灸。
現在再回過頭來看這本小說，只想問一句:那簡介尼瑪是sei寫的遮晚？站出來性昭，我保證不打死你！分明是一個情感純粹县遣，真摯而熱烈的單純boy 楞給你說成有躁郁癥糜颠！精神病磚家式得風聲鶴唳啊萧求！然而由它引發(fā)的"Suicide contagion"我更愿意把它理解為一種精神支柱的倒塌其兴，而不是一種病態(tài)。很多人患上精神類疾病如抑郁癥夸政，躁郁癥元旬，精分(已經很嚴重的了)等，最初的起因真的不只是壓抑心底的情緒無處抒發(fā) 壓力無處排解那么簡單守问，而是精神世界的幾近荒蕪 更重要的是少了那些不求回報只求她好的 愛和陪伴匀归，與哪怕的尊重和理解。
一直以來都是一個需要另一個人的精神鼓勵來推動我走好每一步的人穆端，如果遇到的人很nice很努力 會發(fā)現我也一樣可以很nice很努力，似乎這樣會讓我走得更遠一點仿便。只是關系如果一旦破裂 或無法更進一步 自己的信仰也會跟著動搖 動力消減体啰，所以也能夠理解為什么維特得死會讓那么多年輕人跟風自殺字柠。偶像就像是內心的火苗，一個被撲滅 最好能再反復點燃狡赐，不行 就必須點燃另一個，不然激情也會隨之消退钦幔，不過偶像有時也是偶然現象枕屉。很久沒上文學課，聽到第二遍的時候 似乎精神世界又被豐富起來鲤氢，這種感覺真好搀擂。
其實對少年維特之煩惱里大多數觀點，我還是很有認同感 甚至有些是可以做到感同身受的卷玉，但也存在異處哨颂。比如異議之一 是維特對理性的無視和對感性的過分崇尚，畢竟生活還是需要茍且來維持日常的相种，而詩威恼、美、浪漫寝并、愛這些是我們真正生活在這個世界上的意義箫措。所以誰也離不開誰 我欣賞維特的單純與真摯，還有他悲憫的情懷衬潦，而我也希望生活中能再多一些理性 適時的帶給頭腦清醒 同時保持一份情懷陪伴我走的更遠斤蔓。
對于維特的厭惡——為別人而活。剛開始我理解成厭惡活在別人眼里镀岛，所以并沒產生什么異議弦牡。這一回看完，我對此產生了不同看法漂羊。在這個每三個人之內就能產生影響驾锰，前3°的傳播會真正決定你行為的社交生活中，人與人之間的互動是必不可少的走越。法國社會學鼻祖涂爾干也說過:個體的社會關系越孤立稻据，越疏離，就越容易自殺买喧。我認為生活在這個每天一睜眼就會與人產生聯系捻悯，哪怕閉著眼也會有人微你的環(huán)境，與人相處是必須要做的事淤毛，當然這與個人的獨處也并不沖突今缚。有些不重要的人可以不care，而那些生命中你愛的和愛你的 這些美好的存在低淡，則是建立了一種"馴養(yǎng)"的關系姓言，它是一種甜蜜的羈絆瞬项。而我又是一個會因為一句認可就充滿干勁，會由于對另一個人的喜愛何荚，就非常想努力不斷提升不斷完善自己囱淋，變得跟他/她一樣優(yōu)秀的人。所以人生而自由餐塘，但處處都是枷鎖妥衣。我認為如果這枷鎖是一種讓人方向更清晰，動力更充足的東西戒傻，就不應該被厭惡税手。為別人也是為自己，成為更好的自己需纳，同時也會成為他人更好的朋友芦倒，愛人更好的陪伴，家人更好的支柱不翩，我覺得這種激勵對我來說是好的兵扬，沒有誰為誰而活，開心就好了口蝠。關于這兩點我是認為不太可取的周霉，但我對于維特中其他的觀點表示 非常認同！尤其是他像霍爾頓一樣亚皂，喜歡小孩俱箱。
這一節(jié)女神講的還是挺深的，中秋那天就開始回看 想起來什么便記錄一點 一直"啃到"現在灭必，第三遍狞谱，還為第三季買了個184×257妹妹 鍍金邊的大厚本子。你一定是我的真愛嘞~ 等會兒最好給我點個贊禁漓。
離開校園一年 也很久沒上文學課了跟衅，說實話其實此前反復點燃的激情以及那些努力的樣子，在畢業(yè)后因為迷茫已經漸漸消退很多播歼，感覺這一年伶跷，該做的做不好 想做的做不到，無論做什么都覺得是在虛度∶啬現在終于再次找到方向 這種感覺真好叭莫，失去的激情又一次開始慢慢的點燃，似乎內心再次堅定了起來烁试。
