曾子曰：“慎終追遠，民德歸厚矣∮辜玻”
曾子說：“謹慎地對待死亡，追念久遠的祖先梗劫，自然會使得民風變得厚重〗夭辏”
這一章看似沒有什么可說的梳侨，但我認為里邊大有文章啊。
孔子教我們要謹慎的對待死亡日丹，并且還要久遠的歷史猫妙，為何？
我平時不太喜歡評論時事熱點聚凹，但最近一則消息“忘記過去，才能更好的迎接未來”齐帚。這是在南京紀念日出現(xiàn)的消息妒牙，有些是國外人發(fā)出的聲音，外國人沒有經(jīng)歷過对妄，這么說情有可原湘今。但是有2個國家的人不能說，一個是中國人剪菱，一個是日本人摩瞎。
前陣子坐車上，聽道德經(jīng)里邊有句話叫“常有司殺者殺孝常，夫代司殺者殺旗们，是謂代大匠斫。夫代大匠斫者构灸，希有不傷其手矣”上渴。
只有天命可以決人之生死生死，南京30萬人的生命喜颁，被日本剝奪稠氮，在抗日戰(zhàn)爭階段，中國軍民死傷3500萬之多半开，日本美其名曰要讓中國人過上好日子隔披，替天來行駛生殺大權，那么希有不傷其手矣寂拆，日本鹺而小國奢米，死傷亦有100萬之多抓韩。
“殺人之眾，以哀悲泣之恃慧，戰(zhàn)勝园蝠，以喪禮處之”，殺人痢士，戰(zhàn)爭都要處于不得已彪薛，不得已而殺，不得已而戰(zhàn)怠蹂，得勝后都要以哀悲的心態(tài)善延，以喪禮對待。但是日本竟然將殺人當作游戲城侧，泯滅人性易遣。
在說忘記過去的那些人，竟然有一小部分是中國人嫌佑，還有在網(wǎng)上流傳的學校老師豆茫，竟然在課堂上給學生灌輸“南京的死亡數(shù)據(jù)不是真的”，“為什么總要計較已經(jīng)過去的事情屋摇，快樂的看向未來不好嗎揩魂？”
如果痛苦的過去，慘痛的教訓我們要忘記炮温，那試問前路該往何處走火脉？道德經(jīng)有云“執(zhí)古之道，以御今之有柒啤。能知古始倦挂，是謂道紀〉９”我們學歷史方援，是為了能更好的面對今天，這就是一個民族的“道”兵睛，必須學歷史肯骇，知歷史，精通歷史祖很。
孔子這一章第二句笛丙，“民德歸厚矣”，中國人民樸實厚道假颇，國家對外也是樸實厚道胚鸯，上一章舉了幾個例子再拿出來說一下。中國古代中國的科學一直引領世界笨鸡，火藥是中國人發(fā)明的姜钳，中國人用它來搞煙火坦冠，豐富人民的生活，西方人獲得后哥桥，用它來造槍辙浑，用來殺人掠奪。指南針的發(fā)明拟糕，中國人用它來指引航海判呕，進行貿易往來，西方人獲得后用它來指引航向送滞，去殖民侠草。
這都是為什么呢？因為我們“慎終追遠”犁嗅，這種沉穩(wěn)的民族精神边涕，使得我們的民風淳樸，正是因為有這種沉穩(wěn)的民族精神褂微，對待死亡的慎重功蜓，牢記歷史，牢記犯過的錯誤宠蚂，才能一次又一次的站在世界頂峰霞赫。
中國歷史上已經(jīng)多次被外族侵略，但中國文化的包容性是別的文化所無法比擬的肥矢，成功侵略中國的，沒成想最后都變成了中國人叠洗，沒成功侵略中國的甘改，都滾回了自己的國土。突然想起了戰(zhàn)忽局張紹忠局張說過“我們要想滅了小日本灭抑，腳一伸就滅了”十艾，所以小日本們，你們應該感謝你們的地理位置優(yōu)越腾节，被安排在了中國旁邊忘嫉，你要被安排在美國旁邊，那可就慘了案腺。
最后呢庆冕，還是回歸正題，慎重的對待死亡這件事劈榨，好好學習歷史文化访递，從歷史中吸取經(jīng)驗教訓，養(yǎng)成沉穩(wěn)的性格同辣。
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