? ? 最近因為學習傳統(tǒng)文化的緣故悼尾，逐漸開始接觸陰陽和五行柿扣。陰陽五行有許多運用實用的地方，例如八字闺魏。
? ? ?或許有人覺得八字很神秘未状，也有人會覺得說八字就是算命，算命就是迷信析桥，就是神秘玄乎司草。。泡仗。翻伺。。不錯沮焕，八字涉及到人的命運吨岭。命運者，命理和運勢也峦树±北瑁孔子有言“不知命，無以為君子”可見了解命運魁巩，自古有之急灭。
? ? ?今天恰好與友人聊到這個東西，聊到八字谷遂，聊到人生軌跡皆有定數(shù)葬馋，聊到因緣際會，聊到變化與不變肾扰，還開玩笑的借用流行用語——一切偶然皆是必然——友人聞言略為沉思畴嘶，提到:怎么聽著像宿命論。我一笑:不是宿命論集晚，是知命論窗悯。友人問有何不同?我說大有不同。
? ? ?宿命論偷拔，帶有幾許消極頹唐和不思進取蒋院，是對命運的茍且和隨波逐流亏钩。看似像認可自己命運欺旧，其實只不過覺得一切都是那樣了姑丑，就是這樣就可以了，一切都是定數(shù)了辞友，是僵化而了無生氣的命運觀彻坛。但知命論不同，知命論是運動的踏枣，充滿活力的，為何呢钙蒙？
? ? ?知命茵瀑，是了解自己的命運，這一點和宿命論相似躬厌，不同在于宿命論認定一切都是靜止的马昨，而知命確認為是活動的可變的。人的命運在天地萬物規(guī)律之內(nèi)扛施，受天地萬物影響鸿捧，這個天地萬物的規(guī)律，古人總結(jié)為“道”疙渣。因此匙奴，隨著天地更迭星辰變換日月交替，人的命運也在其中受不同影響妄荔，因而有了個人的運勢與人生軌跡泼菌。
? ? 知命論，就是了解這些不同的變化啦租，從而明白自己的選擇的人生軌跡哗伯，然后讓自己更為從容，豁達的面對人生的各種變數(shù)篷角，達到寵辱不驚焊刹，當然這是最理想的狀態(tài)。但孔子晚年雖然自嘲為“喪家之犬”知道自己的學說不會為當時諸侯所接受恳蹲，但依然去“明知不可為而為”他難道不知命嗎虐块？不，他是從容面對了選擇嘉蕾，而堅持了心中那一絲信念非凌。
? ? ?因此，知命絕不是宿命荆针，知命是讓自己在余生里活得更明白敞嗡，更從容颁糟，更了無牽掛。
