4.4子曰：“茍志于仁矣，無惡也憎瘸∪肜海”
譯意：
孔子說：“如果一個人立志于仁，就不會作惡了幌甘〕笔郏”
是上一章“唯仁者能好人，能惡人锅风∷址蹋”觀點的延續(xù)，仁者立志于仁皱埠，以愛人之心為本肮帐，如此就能以仁厚待人，遠離一切為非作歹边器、傷天害理之事體训枢。向善遠惡托修，在行為舉止上嚴格要求自己，并以己身來影響身邊的人肮砾。強調(diào)仁是做人的根本诀黍。如此也能穩(wěn)定社會袋坑，使得國家處于長治久安仗处。
要走的路正確首先要確定要前行的目標，有正確的價值觀人生觀枣宫，目標定下了婆誓，直奔目標就行了，減少偏差與走彎路的可能也颤。人人都有欲望有善惡之心洋幻，也因愛憎有諸多的煩惱，只有確立了正確的思想翅娶，也就是孔子所言文留，有了仁者的目標才會一切向著仁者的行為前行，志向確立了竭沫，不管多么艱難燥翅，只要堅持，總有有進益與成長蜕提。
有了方向與目標森书，也就對自己有了明確的要求與期許。也許我們沒有多大的能力與力量谎势，但最起碼可以做到一點凛膏，守持自己的本心，在基本的要求之下脏榆，做好自己猖毫。就像疫情肆虐之下，我們做好自己须喂，不向人多區(qū)域扎堆鄙麦，有問題了及時匯報，外出應要求出示健康碼與行程碼镊折，出行按要求核酸檢測胯府。這些規(guī)范與要求對于大眾來說可能有些麻煩，但對于大環(huán)境來說恨胚，只要不添亂骂因，就是我們在能力范圍內(nèi)做好自己力所能及的事情了。
而有了堅定的價值觀與對己身的要求赃泡，反過來也會令自己內(nèi)心堅定與自信寒波，更有勇氣做自己想做的事情乘盼，對真善美的認識會隨時日愈加深刻，于無形中也提高了自身的修養(yǎng)與內(nèi)涵俄烁。也算是相輔相成的過程绸栅。
而如果沒有要求，意志不堅定页屠，現(xiàn)今社會浮躁氣息與誘惑日多粹胯，如同上節(jié)所提到的破窗效應，如果看到別人打破了窗戶上的玻璃而沒有人制止或約束辰企，也想要去試一下风纠，心道既沒人管又沒有產(chǎn)生什么影響，如此放縱自身如同放縱惡行牢贸，于是使得這社會治安就趨于混亂狀態(tài)了竹观。有時候不是存心為惡而導致了惡的結(jié)果而不自知。
張居正解說潜索，“人性本善臭增，而所為有不善者，皆不仁之念累之也竹习。若其心能專向于仁誊抛，而欲以無去己私，復還天理由驹，則一時察識雖未能精芍锚，踐履雖未能熟，亦可保其必無為惡之事矣蔓榄〔⑴冢”
我們讀書、寫作抑或是堅持鍛煉甥郑、力求減肥逃魄，都不是短期的行為就有結(jié)果的，而無論奔著怎樣的結(jié)果而去澜搅，每一項堅持伍俘，每一個目標的達成都不是那么容易的。道阻且長勉躺，行則將至癌瘾。行而不輟，未來可期饵溅。
