我國(guó)是詩的國(guó)度，從先秦時(shí)期的民俗歌謠绒净，詩三百、楚辭等古典到漢魏六朝的《樂府詩集》改览，再到后來的唐詩缤言、宋詞、元曲和明清小說胆萧。雖說形式各異跌穗，但都萬變不離其宗订晌，終究反應(yīng)的是當(dāng)代歷史的真實(shí)面貌蚌吸。
正所謂“物以類聚，人以群分”奕枢，詩歌也是一樣的佩微。山水田園詩詞，友情送別詩詞哺眯，詠史懷古詩詞和詠物詩詞。且各個(gè)類別的詩詞之中也往往蘊(yùn)含著詩人不同的情感壳贪，他們常常會(huì)以生活中的人事物由此產(chǎn)生聯(lián)想，再將其書于紙上抒發(fā)自己的情感互纯。一曲佳作當(dāng)可被傳頌千古。
然而無論是何類別的詩詞創(chuàng)作留潦，在達(dá)到高峰(即盛唐時(shí)期)之前辣往，都要經(jīng)歷一個(gè)很長(zhǎng)的發(fā)展時(shí)期，山水田園詩詞亦不例外坊萝。
在這里之所以要提及此令詩詞许起，是因?yàn)樯剿吞飯@都是中國(guó)古典詩歌中非常重要的題材。從我國(guó)最早的一部詩歌總集《詩經(jīng)》中就經(jīng)常寫到自然的山水之美景园细。但是融入自然，與自然合二為一的先民們狮崩，并沒有把山水當(dāng)做抒發(fā)情感的題材鹿寻，而是認(rèn)為再美的美景也只是一種十分尋常的生活景象罷了。
這種情形一直到漢末建安時(shí)期才得以消除烈和，出現(xiàn)了中國(guó)詩歌史上第一首完整的皿淋、且將山水比作自己志向的詩歌集曹操的《觀滄海》疯暑。
這首詩想必大家都很熟悉哑舒，對(duì)其創(chuàng)作背景也略知一二，建安12年(207年)，曹操北征烏桓時(shí)仗嗦，登上碣石山(今河北樂享縣)甘凭，遙望大海，見其波濤翻滾丹弱、宏偉壯觀，心中不禁感慨萬千蜓洪，于是就寫下了這首傳頌千古的佳作坯苹。在這首詩中，詩人交代了創(chuàng)作的地點(diǎn)刚操、原由及所觀的景象再芋，以簡(jiǎn)短的語言卻呈現(xiàn)出了一幅奇幻無比的自然山水圖。在寫景之后济赎，作者又立刻想到了浩瀚的宇宙，又隨之緊跟了句“日月之行构捡，若出其中;星漢燦爛壳猜，若出其里”。隱形之中统扳，將自己的宏圖志向展現(xiàn)了出來，由此可見曹操不僅是一位杰出的軍事家吹由，政治家朱嘴，無疑也是一位杰出的詩人。
自曹操開創(chuàng)此先河來，涌現(xiàn)出了數(shù)位杰出的山水田園詩人隙疚，他們從各自的角度來描繪不同的景色磕道，抒發(fā)不同的情懷，這也成為了此后山水田園詩中的一股主流捅厂。在這股主流中，有閑情逸致的隱士撵割，有追求仕途的官人辙芍，也有甚為迷茫的“半居士”。所以對(duì)此庶灿，我們要有一個(gè)清楚的認(rèn)知觀吃衅，無論是何人所作，凡是佳作必將被后者詠流傳峻呕。
在此多類別的詩詞之中趣效，有一組詩詞是由于中國(guó)傳統(tǒng)文化的特殊土壤而培植出來的，這一類別的詩詞慣于向后看讯私，慣于從歷史的巷道里探尋現(xiàn)在的影子西傀，因而產(chǎn)生了一種循環(huán)論的思維方式，而這類詩詞池凄，便是詠史懷古詩詞鬼廓。
眾所周知，中國(guó)擁有上下五千年悠久的歷史尤慰，二十四朝的興衰輪替和帝王之事，為詠史懷古詩詞的創(chuàng)作提供了豐富的題材資料杯道。尤其是在初盛唐時(shí)期责蝠，這里詩詞的創(chuàng)作之風(fēng)幾乎傳遍了整個(gè)社會(huì)。詠史懷古詩詞也隨著唐朝詩歌的到來霜医，攀上了自己的頂峰。
隋唐易代之后署海，整個(gè)社會(huì)面目一新医男，這時(shí)的詠史懷古詩詞主要集中在兩個(gè)方面，一是以史為鑒刀森，從前朝滅亡的事件中吸取教訓(xùn)报账，總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，不斷進(jìn)步笙什。二是借古頌今。寫前朝的開國(guó)圣主乃至上古時(shí)期的堯舜等帝芽隆，以及忠直賢臣统屈，從而贊頌開創(chuàng)大唐盛世的圣主賢臣們。此類詩詞形式與內(nèi)容上基本是千篇一律愁憔，寄托寓意的成分少吨掌，因此少有佳作脓恕。然而初唐時(shí)期的陳子昂的《登幽州臺(tái)歌》和《燕昭王》卻突破了前人窠臼窿侈，開創(chuàng)了在史實(shí)古跡中詠懷言志的詩風(fēng)，一躍成為初唐詠史懷古詩中的佼佼者史简，在陳子昂《登幽州臺(tái)歌》中，詩人的那種天地悠悠跺讯、獨(dú)淚涕下的悲切殉农，以及前不見古人，后不見來者的失望之感火本，足以見得詩人的豪氣萬丈聪建、氣勢(shì)磅礴。
盛唐時(shí)期的國(guó)勢(shì)促使詩人對(duì)于眼前這大好河山發(fā)出無限的感嘆金麸。因而詩作多集中在借古頌今這一方面。但到安史之亂爆發(fā)后揍魂，鐵騎錚錚自然也打破了唐朝以往的寧靜棚瘟，在硝煙戰(zhàn)火中伴隨著國(guó)勢(shì)的衰落，社會(huì)階級(jí)矛盾愈加激烈庄蹋，詩人也將目光轉(zhuǎn)向更為現(xiàn)實(shí)的一面迷雪，通過當(dāng)今社會(huì)的局面狀況，描寫匡扶救國(guó)的賢臣章咧，表達(dá)了對(duì)此英雄人物的敬仰與渴望。
詩中的精華真的是太多太多了扰柠，其間所蘊(yùn)涵的微言大道，仍需我們每一個(gè)人不斷地去學(xué)習(xí)秦躯，探索裆装，鉆研倡缠，讓中國(guó)的古典詩詞，走出國(guó)門昙沦，面向世界！
