陳忠實的《白鹿原》是一部頗具爭議的小說，其中對男女肉欲的描寫可謂是層疊不窮，把上個世紀(jì)二三十年代的人的那種粗陋行徑刻畫的淋漓盡致锈颗。那婊子樣的田小娥對于肉體的褻瀆，總也不夠我用自己粗陋的文字去復(fù)述柿估。一個人沒有了羞恥之心他更不會顧及靈魂以外的肉身了，她賤賣的不再是肉體了陷猫！那白孝文也是一路貨色秫舌。雖然他貌似是被引誘的妖，但一個人不能堅守初衷，你覺得他的錯誤或者說過錯還能被世人原諒嗎足陨？他要是還有半點良知嫂粟，他也許會悔悟、羞愧的墨缘！他們敵不過的不只是身體上的那點事星虹！
性，這個話題是每個民族镊讼、每個時代經(jīng)久不衰的話題宽涌。自有亞當(dāng)夏娃用樹葉遮羞、偷吃禁果的傳說以來蝶棋，似乎人們從來沒有減低對“性”這個話題的熱情卸亮。為什么這個話題會讓我們有如此大的興趣呢？首先它的私密性是很大的一個原因玩裙；其次是古往經(jīng)來道德對于性的約束兼贸；最后的原因應(yīng)該是性真的是一件美好的事情吧！
對吃溅，應(yīng)該是很美好的事情溶诞，否則，從動物到人類决侈，這一事情從來沒有被消滅螺垢，不僅僅是因為繁衍后代的本能需要，更多的原因可能是其帶來的愉悅吧赖歌！你看那動物甩苛，它們對此事樂此不疲的，那叫春的貓俏站，每在發(fā)情的時候，一聲聲凄厲的哀吼痊土、恣情地叫囂怎不讓你從睡夢中驚醒肄扎，驚醒中哆嗦，叫的你心癢毛躁赁酝；那村頭角落的母狗犯祠，屁股后面跟著的一大群興致勃勃的公狗，任憑主人家打也打不走酌呆；那青草地上的公牛也會為一頭母牛而忘記勞累一天的疲倦和困乏……
人也當(dāng)是如此吧衡载，只是穿上了衣服大家都在盡量偽裝著！對此隙袁，搞文學(xué)創(chuàng)作的人總是不怕羞臊痰娱，相反有很多不惜筆墨大肆渲染弃榨，都幾乎忘記本質(zhì)，變得惡俗梨睁、淫蕩鲸睛。當(dāng)然，有需求才會有市場坡贺。對于讀者對此類文字的渴望官辈，也未嘗不是這類寫作者的動機(jī)所在。但是我認(rèn)為遍坟，作者寫文字應(yīng)該有自己的評判拳亿，不能被讀者牽著鼻子走。再者愿伴，讀者只是選取他們所愛好的肺魁，并沒有一個正確的選擇方向，而一個優(yōu)秀的寫作者需要提供的就是正確的方向公般，而并非一味地滿足其獵奇欲望万搔。對于文學(xué)創(chuàng)作中的性描寫，這是情節(jié)需要官帘、感情生化的必然瞬雹，不能成為作品全部，因為過多就濫了刽虹，這里我所說的也不是道德約束之類的酗捌。
曾和人閑聊說，人為何要有性涌哲？要是單純?yōu)榱朔毖芎蟠昼停伪赜忠獙⑷撕蛣游飬^(qū)分開來？要是單純?yōu)榱藵M足那一時的快感阀圾，那通過這樣的方式未免太齷齪了吧哪廓？當(dāng)我說出這樣的話的時候引來的是哄堂大笑——在座的都是尚未嘗過男女之事的二十一、二的毛小伙俺鹾妗涡真！也許是我過于保守了吧！但也不排除我對性的空白肾筐《吡希可他們呢？他們真正懂得什么是性嗎吗铐？他們可能看的色情片东亦、情色描寫或者其他的有關(guān)性的，他們也許就知道男女之事就是兩種性器官的交合唬渗，可是他們真的懂得那背后的意義嗎典阵？我想他們是不懂的奋渔。或許他們已經(jīng)嘗過了這一事的美妙萄喳，我相信他們還是不懂的卒稳，他們也只是懂得那些膚淺的動作。他們懂得的也不過是巷子里叫春的母貓和村頭母狗懂得的罷了他巨！
偶然的一次機(jī)會充坑，在醉意中和一個少有來往的女生談及此事，竟也覺得以女性的角度看待性染突，其實更為準(zhǔn)確捻爷。我們的文化一直在告誡我們性是毒藥，不能觸碰份企，一直在告訴我們女性是性的受害者也榄。與她的對話中我才知道，之前的這些想法都是錯誤的司志、腐朽的甜紫。性是愛情的升華，并非毒藥骂远，女性也并非是受害者囚霸。情到深處自然會上升到此，如若沉溺則另當(dāng)別論激才。
我們不一定得談性色變拓型，它不是骯臟的，只是骯臟的人那樣認(rèn)為罷了瘸恼。我相信性是神圣的劣挫！
