相信很多人都知道“坐禪”扔茅，那么你聽說過“行禪”嗎？
如果你能以平和秸苗、無憂無慮的腳步行走于這世間召娜，那么對你而言，你將無需到所謂的凈土或天堂上去惊楼。
第一次聽說“行禪”玖瘸，是看一行禪師的書《你可以不怕死》上說的。
一行禪師是旅居法國的越南僧人檀咙，在法國建了一個禪修道場——“梅村”雅倒。他一生都在傳播貼近普通人的“生活佛法”。
“行禪“感覺就是一種靜心的方式弧可，簡單地說蔑匣，就是通過散步來靜心。行禪的目的就是行走本身，并不是為了去到哪里——going without arriving裁良。
一天中午凿将，我在小區(qū)院子里散步，放慢呼吸价脾，慢慢的牧抵，一步一步，每走一步侨把，觀照腳底與大地的接觸犀变，觀照身體的移動∏锉恍然間弛作，出現了一種奇怪的感覺……感覺到天地萬物之間的聯系斷開了，然后整個世界塌陷了华匾。當時很震撼映琳，所有事物皆隨因緣聚合，終究會消散蜘拉，如果沒有聯系萨西，世界也就不成其為世界了。但是旭旭，回頭一想谎脯，這不就是馬克思主義哲學所說的，世界萬物是有聯系的持寄，聯系是普遍存在的嗎源梭？
而時下靈修界所流行的“一體性”的說法，不也恰恰暗含了這層意思嗎稍味？也許還有更深的含義废麻，但是目前我就體會這么多。
現代生活模庐，尤其是在北上廣大城市烛愧，每個人都步履匆忙，急著趕去某個地方掂碱，卻忽略了行走本身怜姿。我們的腳步承擔著太多的憂慮和不安，因此步伐也就失去了應有的泰然疼燥。而行禪就是讓大家放慢腳步沧卢，感受生命。
世界上有很多路醉者，康莊大路但狭、羊腸小路违寿、田間的泥路，每條路都有它自己的風景熟空，行禪就是讓我們能夠領略每一處的風景——活在當下。
釋迦牟尼誕生時搞莺，身上散發(fā)光明息罗，舉足走了七步，每走一步腳下就會綻放一朵蓮花才沧。一行禪師說迈喉，我們在行禪時，每走一步温圆，也要觀想腳下綻放一朵蓮花挨摸。你便是佛陀，并且其他每個人都是佛陀岁歉。不要覺得這是危言聳聽得运，釋迦牟尼親口說的，“眾生皆有如來智慧德相”锅移。
這也是我喜歡一行禪師的原因熔掺，不必等到死了再去西方凈土，當你處于平和非剃、喜悅與自在之中置逻，娑婆則轉為凈土，而實際上你那兒也不用去备绽。當下此刻便能體會到重生在蓮花之中券坞，端坐在蓮花之上，那么凈土對你來說就是毋庸置疑的肺素。
行走在大地上恨锚，是一件不可思議的事。但是大家都認為走在火里倍靡、水上眠冈，或刀尖上，才是不可思議的菌瘫。很多事都是只有失去才能體會到珍貴蜗顽。那么想象一下，你是一個宇航員雨让，為了執(zhí)行一項任務來到月球雇盖，但是太空船出現故障，而你的氧氣只能堅持兩天栖忠，地球派出另一艘太空船搭救你之前崔挖，氧氣就會用盡贸街。這時你多么想回到可愛的藍色星球，只為吸一口空氣狸相，走上幾步把Ψ恕！
那么脓鹃，行禪逸尖，就是想象自己是獲救的宇航員，你要慶祝自己能夠行走在可愛的地球上瘸右，每走一步都是慢慢的幸福和喜悅娇跟！
我練習行禪并不多，而宇宙塌陷那種體驗是可遇而不可求的太颤。以后要多練習行禪苞俘，中午如果沒有條件睡覺，不如散步龄章，行禪吃谣。
比走路更普通的要數呼吸，下一次我聊一聊呼吸的感受和方法做裙。
