這次讀書會由蘇老師主持晨川。
記錄、撰稿：陳瑾怡? 江浩宇? 袁本沐? 唐浩然? ? 王梓檸? ? 唐強琨
拍照：彭千凝
一、關(guān)于本書
作者：艾娃·伊寶森
一位四個孩子的媽媽，也是一位備受愛戴的作家梦染，她創(chuàng)作的兒童小說暢銷全世界赡麦，也收獲了許多國際殊榮朴皆。她的作品曾一攬英國聰明豆童書金獎帕识、銀獎，曾獲英國白面包年度童書獎遂铡，《衛(wèi)報》兒童文學獎肮疗，并曾三次入圍卡內(nèi)基獎和羅爾德達爾幽默童書獎。
內(nèi)容摘要：在一年一度的魔法生物會議上扒接，一位不會魔法的普通男孩伊沃伪货，和他的伙伴們被派出去執(zhí)行今年的夏季任務(wù)。今年的任務(wù)非比尋常钾怔，他們要從恐怖的古堡食人魔手中救出那位被監(jiān)禁的公主碱呼。可是宗侦，當他們歷盡艱辛來到古堡愚臀，卻驚訝地發(fā)現(xiàn)：那位食人魔看起來比公主還需要拯救；公主卻說矾利，她寧愿變成一只飛鳥姑裂，也不要回到自己的王宮……這究竟是怎么回事？當每個人對幸福的定義并不相同時男旗，他們是否都能獲得自己心目中的幸福舶斧？
二、同學提問
1.三個姑姑的蛋象征著什么察皇？
甘露：蛋是非必需品茴厉。
李思雨：蛋是曙光，它給大家?guī)砹讼Ｍ?/p>
蘇老師：蛋是未知的什荣，也許是好的呀忧，也可能是壞蛋，但它值得大家等待溃睹。
2.公主為什么想變成飛鳥而账？
孫立新：鳥是自由的代表，公主厭倦了在皇宮中被擺布的感覺因篇，想逃離原來的生活泞辐。
3.伊沃為什么要救去公主？
李垚瑞：伊沃厭倦了孤兒院里的生活竞滓，剛好妖婆邀請了他去參加暑期大會咐吼，他也想要去尋找自己，讓自己成長商佑。
4.城堡里公主的生活和公主原來的生活有什么區(qū)別锯茄？
甘露：公主在城堡里時被當成一個淑女培養(yǎng)，還是一個連姻的工具，沒有自己的愛好肌幽，不能做喜歡的事晚碾。來到城堡后她卻變得自由，找到了自己喂急。
三格嘁、關(guān)于后現(xiàn)代主義
蘇老師講述了后現(xiàn)代主義的幾大要素：對傳統(tǒng)故事的顛覆，幫助兒童思考什么是道德廊移，質(zhì)疑社會準則糕簿，推動社會正義傳遞合理的社會價值觀。那么狡孔，這本書中有這些要素嗎懂诗？請同學們討論，然后交流各自的發(fā)現(xiàn)苗膝。
1. 顛覆傳統(tǒng)：
A：顛覆了人們對童話的認知响禽，如：書中公主與通常認知中的公主形象相反：愛勞動，向往自由荚醒；友善的芋类，樂于助人的食人魔善良而脆弱；沒有自理能力的博士等界阁。
B：沒有絕對的正反派之分：應(yīng)該是孤兒們的家卻邪惡的孤兒院侯繁；虛弱，‘’要死不活‘’的女神泡躯；為了金錢娶公主的王子等贮竟。
2.對道德的思考
A.勞動品質(zhì)：屠魔者們都很努力地修繕著城堡，大家幸苦勞作较剃，用雙手換來食物咕别。
B.人和動物的關(guān)系：和諧共處，在城堡中變成動物后的人也可以幫助大家打理城堡写穴，人和動物本就是伙伴惰拱。
C.逃避困難：人們一遇到困難就總是想逃避，甚至自殺啊送、變成動物活著偿短，其實我們也可以去勇敢面對困難，反抗不公馋没，不是嗎昔逗？
D.男女平等：本書中，食人魔的妻子比食人魔更強悍篷朵，食人魔也十分尊重勾怒，愛妻子婆排，體現(xiàn)了男女平等的觀念。
E.親情綁架：公主的父母總是控制她的人生笔链，不管是愛好段只、婚姻還是她的意愿。就像現(xiàn)實中父母總是打著“我這么做是為了你好”的旗號卡乾，做些傷害我們的事。
3.質(zhì)疑社會準則：
A.家庭教育：本書中的“巨嬰”博士沒有生活自理能力缚够，連穿衣服都不會幔妨，不管做什么事，他的母親都要跟著谍椅。
B.婚戀觀：公主被迫嫁給王子误堡，王子也只是為了利益，雙方都沒有真正的愛雏吭。
C.歧視：妖婆沒有精靈就會被他人嘲笑锁施、鄙視，反映了社會中人們看重物質(zhì)杖们，冷漠的問題悉抵。
D.利己主義：地下室里的兩個“牢騷蟲”吃穿用度都用食人魔的，卻還要求食人魔把他們變成動物摘完，甚至逼“瘋”了食人魔姥饰。在聽到食人魔會放掉他們的血后就逃走了，甚至為了獎金出賣了公主孝治。
E.遺產(chǎn)繼承：食人魔的姨媽們一開始為了得到城堡大吵大鬧列粪，互相爭吵、冷眼相對谈飒，反映了子女為了繼承遺產(chǎn)不惜鬧僵的問題岂座。
G.批判學校教育：大家本想在城堡里建一所學校，卻發(fā)現(xiàn)學習只需要會識字會算數(shù)就行了杭措，而不是機械的费什，埋沒了學生們的天性、想象力手素、創(chuàng)造力吕喘。
H.體諒他人：妖婆的精靈格拉蒂斯累了，不愿參加暑期大會刑桑，妖婆卻認為她是耍脾氣氯质，卻不知格拉蒂絲走到了生命的盡頭。
4祠斧、建立合理的價值觀
人與人闻察、人與動物平等，活出自己的價值，愛等等
本書中關(guān)于愛的一面:
1. 巫師布萊恩的母親對布萊恩管教嚴格辕漂，讓他每時每刻都勤學苦練呢灶，不允許片刻的松懈和懈怠，她要布萊恩參加所有的巫術(shù)考試钉嘹，禁止他做任何平淡無奇的事情鸯乃，認為其他的一切都是浪費時間，但是布萊恩依然念不好一句完整的咒語跋涣，甚至生活不能自理缨睡。其實這樣的家長在我們身邊很多很多。為了不輸在所謂的起跑線陈辱，不管孩子自身的成長和發(fā)展奖年，只按照自己的想法雕刻和塑造孩子，典型的木匠型父母沛贪，認為給孩子選擇了一條最優(yōu)的路徑陋守，卻不知孩子志不在此。
2. 貝絲照顧大了自己的孩子利赋，之后又繼續(xù)幫孩子帶孫子水评。每天的做飯、購物媚送、打掃之碗，從無一天休息。貝絲唯一的寧靜就在躺在浴缸中休息季希。最后貝絲終于忍受不了這種日復(fù)一日的累請求食人魔將自己變成了河馬褪那，終于獲得了屬于自己的時間，讓自己的心得到了解放式塌，有了自由博敬。在我們身邊，這樣的父母很多峰尝，? 他們在享受天倫之樂嗎? 偏窝？? ? ? ? ? ? ? ? ?
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本書中關(guān)于少數(shù)群族 ： 在故事中，妖婆武学、巨魔祭往、巫師等生物都被劃為非正常生物，他們因為人類對自然的破壞來到城市生活,但是“正常"和“非正郴鹬希”界定的標準是什么硼补？更多的時候，正常的標準是被大多數(shù)人設(shè)置的熏矿。至于少數(shù)族群只能按照大多數(shù)的標準去執(zhí)行已骇。當異于常人時离钝，是否就得受到異樣的眼光，是否就不能接受正常的對待褪储。
最近有一條新聞卵渴，一個老人帶著現(xiàn)金去交社保，卻被告知繳費不接受現(xiàn)金鲤竹，必須手機支付浪读。這樣的新聞并不是個例，現(xiàn)在幾乎我們每天都要用的健康碼出示辛藻，行程的填寫碘橘，似乎是舉手之勞的事情，但是對老人而言都是巨大的困難揩尸。疫情時期每天都要用的健康碼出示行程的填寫蛹屿，似乎是舉手之勞的事情屁奏，但是對老人而言都是巨大的困難岩榆。當前的智能手機確實方便了大家，但是對部分不使用智能手機或者還沒有玩轉(zhuǎn)手機的老人而言坟瓢，卻是給增設(shè)了一道道門檻勇边。
這本書值得思考的地方太多了，希望你喜歡折联。
