本，火以苦生囤踩，木以酸聚旨椒，土以甘活，水以鹹利堵漱，金以辛宣综慎。
生，濁火不息勤庐，清注不絕示惊，淡活不圻，澀柔不枯埃元，燥金不蝕涝涤。
用媚狰，火以清灮岛杀，水以澂利，土以木活崭孤，木以澤榮类嗤，金以火靈糊肠。
????(1)鹹：xián，“咸”的繁體字遗锣。
????(2)澀：sè货裹，見“澀”。
????(3)澂：chéng 精偿，同“澄”弧圆，水靜而清。
????(4)澤：zé笔咽，見“澤”搔预。
????(5)靈：líng，“靈”的繁體字叶组。
????五行學(xué)說拯田，將人體的內(nèi)臟分別歸屬于五行。以五臟（肝甩十、心船庇、脾、肺侣监、腎）為中心鸭轮，以六腑（實際上是五腑：胃、小腸橄霉、大腸张弛、膀胱、膽）為配合酪劫，支配五體·（筋吞鸭、脈、肉覆糟、皮毛刻剥、骨），開竅于五官（目滩字、舌造虏、口、鼻、耳），外榮于體表組織（爪嚎幸、面粘室、唇、毛船万、發(fā)）等，形成了以五臟為中心的臟腑組織的結(jié)構(gòu)系統(tǒng)犯助，從而為臟象學(xué)說奠定了理論基礎(chǔ)栗竖。
????木性可曲可直暑脆，條順暢達，有生發(fā)的特性狐肢，故肝喜條達而惡抑郁添吗，有疏泄的功能；火性溫?zé)岱菝湫匝咨系膶倩穑市年栍袦仂阒┫伲煌列远睾裥粒猩f物的特性，脾屬土想邦，脾有消化水谷裤纹，運送精微，營養(yǎng)五臟丧没、六腑鹰椒、四肢百骸之功，為氣血生化之源呕童；金性清肅漆际，收斂，肺屬金夺饲，故肺具清肅之性奸汇，肺氣有肅降之能；水性潤下往声，有寒潤擂找、下行、閉藏的特性浩销，腎屬水贯涎，故腎主閉藏，有藏精慢洋、主水等功能塘雳。
釋譯：
五行的本源：火以苦味產(chǎn)生，木以酸味聚集普筹，土以甘味存活败明，水以咸味流通，金以辛味宣泄太防。
五行的生長：火的濁氣不會停止妻顶，水的清流不會斷絕，土的淡味能保持生命，木的澀味使其柔軟不枯盈包，金的燥性使其不會被腐蝕。
五行的運用：火以清澈照耀醇王，水以澄凈流通呢燥，土以木的生長而活化，木以濕潤的環(huán)境而繁榮寓娩，金以火的鍛煉而變得靈巧叛氨。
常，暑以雨清棘伴，寒以熱龢寞埠，溼以耒利，凬以溫蠢焊夸，燥以潤同仁连。
治，火得鹹昇阱穗，水得甘利饭冬，土得酸化，木得辛疏揪阶，金得苦收昌抠。
標，熱以甘抑鲁僚，寒以斥活炊苫，溼以辛利，酸以鹹化冰沙，燥以苦清侨艾。
????(1)溼：shī，同“濕”拓挥，“濕”的繁體字蒋畜。
????(2)耒：lěi，“耒耜”古代指耕地用的農(nóng)具撞叽；古代稱犁上的木把姻成。
????(3)鹹：xián，“咸”的繁體字愿棋。
????(4)昇：shēng科展，同“升”。
????(5)標：biāo糠雨，樹梢才睹。也泛指末梢。《玉篇?木部》：“標琅攘，木末也垮庐。”《莊子?天地》：“上如標枝坞琴，民如野鹿哨查。”
????《類經(jīng)圖翼》中曰：“造化之機不可無生剧辐，亦不可無制寒亥，無生而發(fā)育無由，無制則亢而為害”荧关。五行之間存在著相生相克的規(guī)律溉奕。相生相克，像陰陽一樣忍啤，是事物不可分割的兩個方面加勤。沒有生就沒有事物的發(fā)生和成長；沒有克同波，就不能維持事物的發(fā)展和變化中的平衡與協(xié)調(diào)胸竞。這種生中有克，克中有生参萄，相輔相成卫枝，互為因果，相反相成讹挎，互相為用的關(guān)系推動和維持事物的正常生長校赤、發(fā)展和變化。
????五行相生：木生火筒溃，木性溫暖马篮，火隱伏其中，鉆木而生火怜奖；火生土浑测，火灼熱，木被焚燒后就變成灰燼歪玲，即火生土迁央；土生金，金隱藏在石里滥崩，依附著山津潤而生岖圈，有山必生石；金生水钙皮，金靠水生蜂科，銷鍛金也可變?yōu)樗缇觯凰荆疁貪櫠箻淠旧L出來导匣。
????五行相克：木克土才菠，土克水，水克火贡定，火克金赋访，金克木。五行相克含義：五行之所以相克是因為天地之性：眾勝寡厕氨，故水勝火进每；精勝堅汹粤，故火勝金命斧；剛勝柔，故金克木嘱兼；專勝散国葬，故木勝土；實勝虛芹壕，故土勝水汇四。
釋譯：
五行的常態(tài)：暑熱以雨水而清新，寒冷以熱量而和諧踢涌，濕潤以耕作而有利通孽，凬冽以溫暖而生機勃勃，干燥以濕潤而平衡睁壁。
五行的治理：火得到咸味會上升背苦，水得到甘味會流通，土得到酸味會轉(zhuǎn)化潘明，木得到辛味會疏松行剂，金得到苦味會收斂。
五行的標示作用：熱以甘味抑制钳降，寒以斥力激活厚宰，濕以辛味流通，酸以咸味轉(zhuǎn)化遂填，燥以苦味清除铲觉。
