有沒有人和我一樣研侣，曾經(jīng)覺得歷史書枯燥無味谱邪。讀書時歷史老師在講臺上講得搖頭晃腦，我們在下面聽得云里霧里庶诡，不知道老師講什么惦银？
李永志老師寫的《唐潮》這本書卻讓我看了愛不釋手，看了這本書末誓，我對唐朝有了更多的了解扯俱，發(fā)現(xiàn)歷史和現(xiàn)在有很多驚人的相似之處，現(xiàn)代和歷史是息息相關(guān)的喇澡。
《唐潮》的作者李永志老師迅栅，筆名藍(lán)胖說說，是一位作家晴玖，也是一位歷史愛好者读存，有10年以上的歷史研究經(jīng)驗，他用有趣又有溫度的語言講述歷史故事呕屎，還原歷史的真實性让簿，以及歷史與現(xiàn)在的聯(lián)系。
作者寫這本書秀睛，源于他在輔導(dǎo)女兒歷史時尔当，發(fā)現(xiàn)女兒對歷史的“知其然，不知其所以然”蹂安，于是椭迎，他產(chǎn)生出還原歷史的真實的想法锐帜，讓更多的人理解和認(rèn)識當(dāng)時的社會。大多數(shù)人熟悉唐朝畜号，所以他從唐朝入手抹估。
本書分十大章，分為衣食住行弄兜、家庭生活、婚姻瓷式、文化教育替饿、城市管理、人際職場贸典、制度保障视卢、友邦外交等部分，作者通過風(fēng)趣的語言廊驼，帶我們在書里漫游唐朝据过，通過不同的視覺對唐朝的故事娓娓道來，讓我們?nèi)缟砼R其境妒挎，輕松地全面了解唐朝的歷史绳锅。
本書如一幅豐富多彩的唐朝畫卷，我們通過有趣的文字走進(jìn)畫里酝掩，穿越到唐朝時代鳞芙， 走在古代的大街小巷里，領(lǐng)略當(dāng)朝的風(fēng)俗人情期虾，看唐人的衣食住行怎樣原朝，如何教育孩子。
01唐朝的飲食文化
自古以來镶苞，民以食為天喳坠，本書讓我們看到唐朝人們對飲食的重視。
唐朝的飲食文化絲毫不遜于現(xiàn)代茂蚓，從王公貴族到老百姓都講究吃壕鹉。他們喜愛吃羊肉，把羊肉作為主食聋涨，羊肉的制作方法和烹飪方法形式多樣御板。《齊民要術(shù)》中記載了不少羊肉的制作方法牛郑，如肉醬法怠肋、奧肉法、苞肉法淹朋，糟肉法等等笙各。流傳至今做法的有過廳羊钉答、紅羊枝仗、古樓子杈抢、緋羊等数尿。
唐朝的文人喜歡吃過廳羊。所謂的過廳羊就是唐人好客惶楼，他們請客吃飯右蹦，會殺一頭羊，請客人根據(jù)自己的喜好割下指定位置的羊肉歼捐，用彩帶系好送廚房蒸熟了再端到客廳何陆，由客人認(rèn)領(lǐng)自己剛才指定位置的羊肉，用刀切來吃豹储。
所謂的“古樓子”就是唐朝的人將餅和羊肉結(jié)合著吃贷盲。據(jù)《唐語林.卷五.補(bǔ)遺》中記載，唐朝的一些名門貴族剥扣，把一斤羊肉放到胡餅里巩剖，再放一種叫椒豉的調(diào)料，然后將它放在爐火中燒钠怯，待肉半熟就可以吃了佳魔。
現(xiàn)代人對羊肉的做法和吃法沿襲了唐朝的做法，看來唐人那時就對吃很有研究晦炊。
唐朝人愛吃羊肉吃引，卻不喜歡吃豬肉，這與唐朝大規(guī)模養(yǎng)羊有關(guān)刽锤，也有人說與詩人杜牧有關(guān)镊尺。據(jù)說杜牧的朋友邢群愛吃豬肉，杜牧寫信勸他并思，說吃豬肉對身體不好庐氮，“能閉血脈，壯風(fēng)氣宋彼，嗜之者必病風(fēng)”弄砍，病風(fēng)類似于現(xiàn)在的高血壓。后來邢群病逝输涕，杜牧認(rèn)為他的死與吃豬肉有關(guān)音婶。
唐朝人覺得豬肉臟，且不利健康莱坎，所以不愛吃衣式。 由此看來，在唐朝，生活條件好的人很少吃豬肉碴卧，只有生活拮據(jù)的人才吃豬肉弱卡。這和我們現(xiàn)在全民以豬肉為主食恰好相反。
02唐朝的人不能亂穿衣服
我們只知道唐人的服裝好看又有趣住册，但沒想過唐人穿衣受國家限制婶博，不管男女，什么人穿什么衣服荧飞，國家都是有規(guī)定凡人，不可以亂穿，如果有人穿錯衣服叹阔，會受到法律處罰挠轴。唐朝，通過穿著來區(qū)分每個人的身份和地位条获。
男子在服裝上的規(guī)定有冠服和常服兩種。冠服是皇帝和官員在正式場合穿著的服裝蒋歌。唐朝皇帝的冠服有12種帅掘，分別是大裘冕、袞冕堂油、驚冕修档、通天冠等，到唐玄宗覺得冠服多且繁雜府框，于是對此進(jìn)行簡化吱窝，通常使用袞冕和通天冕兩種，其余的慢慢退出冠服系列迫靖。
唐人除了正式場合穿的冠服院峡，日常穿的是常服，常服的特點是簡單便利系宜，在唐前期和唐中期照激，很少在重要、正式場合穿常服盹牧，因為常服穿著簡單方便俩垃，所以到唐后期身著常服的唐人，會出現(xiàn)在一些正式汰寓、重要場合口柳。
在唐朝有地位的女子叫命婦，她們的服裝分為禮服和晏服兩種有滑。禮服跃闹，顧名思議是在參加重要場合時穿的服裝，此外根據(jù)身份地位的高低，她們的首飾稍有區(qū)別辣卒，如最高等級的一品掷贾，花鈿九樹，到了第五品荣茫，花鈿只能五樹想帅。唐朝有身份地位的女人居家服裝，等級不得超越自己的丈夫啡莉、兒子的服飾港准，到唐后期，一些女子在著裝方面存在突破禮制的情況咧欣。
在唐朝浅缸，百姓穿著也是有要求的。什么身份地位穿什么衣服魄咕，也是不能隨便穿的衩椒。
胥吏、庶民哮兰、士人一般可穿青色毛萌、白色和赤黃色。
地位低的女子如奴婢喝滞，只能穿青色阁将、黃色或白色的粗布麻衣，她們可以用銅右遭、鐵制的帶子和飾物做盅，但不得用金銀玉帶。
唐朝商人的社會品級最低窘哈，官府規(guī)定商人與屠夫只能穿黑色衣服吹榴。
由此可知，唐朝對服裝制度比現(xiàn)在人要求嚴(yán)滚婉，服裝在當(dāng)時是一種代表身份地位的工具±吧校現(xiàn)代人在穿著上隨意，想怎么穿都可以满哪，大不了穿著奇裝異服婿斥，引起別人的議論，但不會有生命危險哨鸭，不像唐朝人穿錯衣服也許小命都沒了民宿。
03唐人也有房奴
在現(xiàn)代社會買房置業(yè)有商業(yè)、公積金貸款像鸡，二十年到五十年不等的還款期活鹰，造就了無數(shù)的房奴哈恰。
原以為唐朝人少，土地廣闊志群，不存在住房難問題着绷，更不會有房奴，但是锌云，看了這本書荠医，讓我明白，唐朝買房比現(xiàn)代人還貴桑涎，唐朝的房奴并不少彬向。
唐宋八大家之一的韓愈，是政府高官攻冷，他當(dāng)時的職位相當(dāng)于現(xiàn)在的市長娃胆，有錢又有權(quán)，買房應(yīng)該不是問題等曼。事實是里烦，他直到晚年才有一套屬于自己的房。難怪他感慨：“始我來京師禁谦，止攜一束書胁黑，辛勤三十截，以有此屋廬枷畏。此屬豈為華别厘，于我自有余虱饿∮倒睿”他工作了三十年，才買得起一套房氮发】嗜猓可想而知，當(dāng)時的房價也不便宜爽冕。
我們熟悉的白居易仇祭，據(jù)說他一生都在為房子奔波。他年輕時在長安城工作颈畸，每月的工資買不起房乌奇，只能租偏遠(yuǎn)地方的茅屋住。在他三十四歲時眯娱，母親和弟弟從安徽到長安投靠他礁苗，不得已的他在陜西謂南縣農(nóng)村買一套便宜的房子供一大家子住，住的地方離工作的地方遠(yuǎn)徙缴，每天不得不走很遠(yuǎn)的路上班试伙，直到五十多歲時，才賺夠買房的錢，在長安城買了一套屬于自己的房疏叨∨司福看來，他這一生都在為了房子努力蚤蔓。
從古至今卦溢，在中國人的生活理念中，安居樂業(yè)是根本昌粤，我們和古人住房方面是沒有太大區(qū)別的既绕，在唐朝對住房也是有限制政策的。
在教育上涮坐，唐朝男子多外出養(yǎng)家糊口凄贩，教育的子女的任務(wù)就落在母親的身上。雖說古時女子無才便是德袱讹，但在唐朝女子還是會受教育的疲扎。女子只有受教育，才能更好地教育子女捷雕。
唐朝和現(xiàn)代人一樣有剩女椒丧，皇帝女不像我們想像的不愁嫁，事實是救巷，皇帝女也愁嫁壶熏；古代人沒有車，但他們有馬浦译、驢和騾等交通工具棒假，而不同的交通工具也是有等級之分的；唐朝和現(xiàn)在社會一樣精盅，也需要外交的等等帽哑。
在我所看的有關(guān)唐朝的歷史書，我覺得李永志老師的這本書是最為全面的叹俏，從他的書里妻枕，我們可以感受到歷史是一面鏡子，過去粘驰、現(xiàn)在和將來都是滄海一粟屡谐。
