孔子云”三十而立“吮铭，我在步入而立之年之后时迫，卻發(fā)現(xiàn)自己人生的信念和根基，竟一步步坍塌谓晌。笛卡爾說：”我思掠拳，故我在“，可就我而言纸肉，我思溺欧，我何在？
第一步：那些愛和恨柏肪，如浮萍無根
作為有志青年姐刁，也曾是憤青一個，對這個世界充滿了強烈的愛和恨烦味∧羰梗可是，隨著年齡和閱歷的增長谬俄，恨意漸漸減少柏靶，而愛意并沒有隨之增加，竟也一同漸漸減少溃论，原來愛和恨并不是此消彼長屎蜓。
縱使有強烈的愛和恨，在沒有對這個世界進行充分的了解和解讀之前蔬芥，這些情感如浮萍一樣無根梆靖，經(jīng)不起推敲，也經(jīng)不起現(xiàn)實世界的考驗笔诵。
宏大敘事消失之后返吻，需要重新審視自己在時代中的坐標，重新思量自己與他人的關系乎婿，在那些粗糙瑣碎但又不失活力的現(xiàn)實世界中测僵，尋找自己的根基。
第二步：自以為傲的，不過是自欺欺人
在熱情和興趣的趨勢下捍靠，當年選擇了教師職業(yè)沐旨，在六年半的時間里，那些孩子們成了我的小白鼠榨婆，在不斷地調試下磁携，摸索出了自己的風格。在自己認為滿意的時候良风，選擇了離開谊迄，開啟了新的征程，對于這段過往和經(jīng)歷烟央，自以為傲统诺，后來卻發(fā)現(xiàn)不過是自欺欺人。
角度不同疑俭，會有不同的發(fā)現(xiàn)粮呢，以前是老師，現(xiàn)在是家長钞艇。站在臺下啄寡，站在家長的角度，發(fā)現(xiàn)老師們和自己當年一樣努力香璃，雖是充滿了熱情和投入这难，但依然不能遮蓋他們的矛盾和困惑，因為很多教師沒有注意到——集體化教育與集體環(huán)境下的教育——這種看似細微其實差異巨大的區(qū)別葡秒。
盡管以前的工作，曾讓自己滿意嵌溢，自以為傲眯牧，今天看來，不過如此平常赖草，依然沒有跳出窠臼学少。
第三步：為人處世風格，竟有致命傷
每個人從一出生似乎都帶了一套基因編碼秧骑，影響著我們的為人處世風格版确，不僅難以讀懂，更是難以破解乎折。盡管如此绒疗，依然有跡可循，這些跟父母的示范和后天的經(jīng)歷有極大的關系骂澄。
長大后吓蘑，急于脫離父母，甚至越來越難于接受父母的一些行為，若沉下心冷靜觀察磨镶，發(fā)現(xiàn)自己的身上有太多父母的影子溃蔫，再加上后天的經(jīng)歷貧乏，使得自己的為人處世風格琳猫，竟有致命傷：直來直去伟叛、脾氣不好、對人實在脐嫂。
面對現(xiàn)實世界统刮，需要采取的策略是“迂回曲折”和“有攻有守”，而不是直來直去和堅持自我（有些情況下的堅持雹锣，是讓自己和別人難受）网沾，對此，可以消極地理解為圓滑世故蕊爵，也可以積極地解讀為尊重人和體諒人性的弱點辉哥。
就這樣，我的世界攒射，一步步坍塌醋旦，不知道下一步會是什么。雖然坍塌会放，但并不虛無饲齐，因為指引未來的，或許就是讓世界坍塌的力量咧最。讓人期待的是捂人，這個力量會建設成一個什么樣的世界？
