? ? ? ? ? 看完了李開(kāi)復(fù)的人工智能蛮拔，很平實(shí)直白的文風(fēng)汇陆，讀完對(duì)現(xiàn)在的人工智能發(fā)展和應(yīng)用有一個(gè)初步的了解沪哺。作者認(rèn)為，媒體端將成為這輪技術(shù)浪潮大規(guī)模應(yīng)用的第一階段邻奠。書(shū)對(duì)于自我的職場(chǎng)規(guī)劃笤喳、孩子教育等也都有涉及，許多觀(guān)點(diǎn)值得參考碌宴。
? ? ? ?以下書(shū)摘：
? ? ? ? 利用人工智能技術(shù)在語(yǔ)音識(shí)別杀狡、自然語(yǔ)言理解、知識(shí)圖譜贰镣、個(gè)性化推薦呜象、網(wǎng)頁(yè)排序等領(lǐng)域的長(zhǎng)足進(jìn)步，谷歌碑隆、百度等主流搜索引擎正從單純的網(wǎng)頁(yè)搜索和網(wǎng)頁(yè)導(dǎo)航工具董朝，轉(zhuǎn)變?yōu)槭澜缟献畲蟮闹R(shí)引擎和個(gè)人助理。
? ? ? 自動(dòng)撰寫(xiě)新聞稿件的好處不言而喻干跛，這不但可以節(jié)省記者和編輯的大量勞動(dòng)子姜，而且可以在應(yīng)對(duì)突發(fā)事件時(shí)充分體現(xiàn)出計(jì)算機(jī)的“閃電速度”。
? ? ?近年來(lái)火熱的領(lǐng)域是教育和家用機(jī)器人。從投資者的角度看哥捕，越是追求與人長(zhǎng)得一樣牧抽，試4圖像人一樣說(shuō)話(huà)、做事的機(jī)器人項(xiàng)目遥赚，就越?jīng)]有商業(yè)前景扬舒。這個(gè)道理很簡(jiǎn)單——機(jī)器人越像人，人類(lèi)就越容易拿真人與“它”做比較凫佛，這時(shí)讲坎，技術(shù)的不足會(huì)暴露無(wú)疑。在“缺點(diǎn)放大鏡”的作用下愧薛，這種機(jī)器人只會(huì)顯得無(wú)比愚蠢和笨拙晨炕。真正打動(dòng)家庭用戶(hù)的是諸如亞馬遜echo這樣的智能家電，功能相對(duì)簡(jiǎn)單毫炉，外形更像家電而不是機(jī)器人瓮栗，智能功能只面向一兩個(gè)有限但明確的使用場(chǎng)景。
? ? ? ?公眾總是樂(lè)于證明人類(lèi)在智慧層面的獨(dú)一無(wú)二瞄勾。不管是不是真的懂得算法細(xì)節(jié)费奸，人們總會(huì)說(shuō)，計(jì)算機(jī)只不過(guò)是在程序控制下機(jī)械地完成搜索或窮舉罷了进陡。
? ? ? ?思維法則愿阐，或者說(shuō)邏輯學(xué)，是一個(gè)人思考過(guò)程是不是理性的最高判定標(biāo)準(zhǔn)趾疚。
? ? ?實(shí)用主義者從不覺(jué)得人工智能的實(shí)現(xiàn)必須遵循什么規(guī)則或理論框架缨历。“黑貓白貓盗蟆，逮住耗子的就是好貓∈婵悖”在人工智能的語(yǔ)境下喳资，這句話(huà)可以被改成：“簡(jiǎn)單程序，復(fù)雜程序腾供，聰明管用的就是好程序仆邓。”
? ? ? ? 略懂些編程的人都知道伴鳖，幾乎所有程序設(shè)計(jì)語(yǔ)言都提供了類(lèi)似“if...else..."的分支节值。
? ? ? ? “無(wú)學(xué)習(xí)，不AI"這幾乎成了人工智能研究在今天的核心思想榜聂。媒體上搞疗，被宣傳為人工智能的典型應(yīng)用大多都擁有深度學(xué)習(xí)的技術(shù)基礎(chǔ)，是計(jì)算機(jī)從大量數(shù)據(jù)資料中通過(guò)自我學(xué)習(xí)掌握經(jīng)驗(yàn)?zāi)Ｐ偷慕Y(jié)果须肆。這一定義也符合人類(lèi)認(rèn)知的特點(diǎn)匿乃，沒(méi)有哪個(gè)人是不需要學(xué)習(xí)桩皿，從小就懂得所有事情的。如果人工智能是一種會(huì)學(xué)習(xí)的機(jī)器幢炸，那未來(lái)就是讓機(jī)器在學(xué)習(xí)時(shí)的抽象或歸納能力向人類(lèi)看齊泄隔。
? ? ? 智能主體是一個(gè)可以觀(guān)察周遭環(huán)境并做出行動(dòng)以達(dá)致目的的系統(tǒng)。
? ? ?高德納技術(shù)曲線(xiàn)顯示宛徊，幾乎每一項(xiàng)新興且成功的技術(shù)佛嬉，在真正成熟之前，都要經(jīng)歷先揚(yáng)后抑的過(guò)程闸天，并在波折起伏中通過(guò)積累和迭代暖呕，最終走向真正的繁榮、穩(wěn)定和有序發(fā)展号枕。人工智能此前表現(xiàn)出的熱潮缰揪，更多應(yīng)該被理解為一項(xiàng)新興技術(shù)在萌芽期的躁動(dòng)以及在泡沫期的過(guò)分膨脹。這就像探險(xiǎn)家發(fā)現(xiàn)新大陸一樣葱淳，第一次踏足新大陸和真正讓新大陸蓬勃發(fā)展起來(lái)是根本不同的兩件事钝腺。
? ? ? ?這次人工智能的復(fù)興最大特點(diǎn)，就是AI在多個(gè)領(lǐng)域表現(xiàn)出可以被普通人認(rèn)可的性能或效率赞厕，并因此被成熟的商業(yè)模式接受艳狐，開(kāi)始在產(chǎn)業(yè)界發(fā)揮出真正的價(jià)值。
? ? ? ?前兩次是以學(xué)術(shù)研究為主導(dǎo)的皿桑，而這次是現(xiàn)實(shí)商業(yè)需求主導(dǎo)的毫目；前兩次多是市場(chǎng)宣傳層面，這次是商業(yè)模式層面诲侮；前兩次多是學(xué)術(shù)界在勸說(shuō)镀虐、游說(shuō)政府和投資人投錢(qián)，這次多是投資人主動(dòng)向熱點(diǎn)領(lǐng)域的學(xué)術(shù)項(xiàng)目和創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目投錢(qián)沟绪；前兩次更多是提出問(wèn)題刮便，這次是解決問(wèn)題。
? ? ? ? ?今天的主角是人工智能绽慈。移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的浪潮尚未平息恨旱，人工智能的創(chuàng)投就已經(jīng)進(jìn)入了上升期。
? ? ? ? ? Nuance公司是今天歐美事實(shí)上的語(yǔ)音技術(shù)領(lǐng)導(dǎo)者坝疼。
? ? ? ? ? “我是不同意的搜贤，但是我可以支持你用統(tǒng)計(jì)的方法去做，因?yàn)槲蚁嘈趴茖W(xué)沒(méi)有絕對(duì)的對(duì)錯(cuò)钝凶，我們都是平等的仪芒。而且，我更相信一個(gè)有激情的人是可能找到更好的解決方案的∽懒颍”
? ? ? ? ? ?“在公司夭咬，很多人為了自己的利益會(huì)跟你說(shuō)很多話(huà)。但是我對(duì)你保證铆隘，我不會(huì)騙你卓舵。”
? ? ? ? ? ?只不過(guò)數(shù)十年里深度學(xué)習(xí)及相關(guān)的人工神經(jīng)網(wǎng)絡(luò)技術(shù)膀钠，由于種種原因蟄伏于人工智能兵器庫(kù)的一角掏湾，默默無(wú)聞，任由其他門(mén)類(lèi)的兵器在戰(zhàn)場(chǎng)上耀武揚(yáng)威肿嘲，蟄伏不等于成績(jī)融击，在漫長(zhǎng)的等待中深度學(xué)習(xí)技術(shù)不斷磨礪自己，彌補(bǔ)缺陷雳窟，打磨峰刃尊浪。最重要的是等待最合適的出山時(shí)機(jī)。大計(jì)算能力和大數(shù)據(jù)封救，正是深度學(xué)習(xí)拇涤，這件深藏不入的千古神兵所等待的兩大時(shí)機(jī)。
? ? ? ? ? 指導(dǎo)深度學(xué)習(xí)的基本是一種實(shí)用主義的思想誉结。
? ? ? ? ? 實(shí)用主義意味著不求甚解鹅士，這真是一件特別有意思的事，有史以來(lái)最有效的機(jī)器學(xué)習(xí)方法在許多人看來(lái)竟然是一個(gè)只可意會(huì)不可言傳的黑盒子惩坑。
? ? ? ? ? ? 在方法論的層面掉盅，大數(shù)據(jù)是一種全新的思維方式，按照大數(shù)據(jù)的思維方式以舒，我們做事情的方式與方法需要從根本上改變趾痘。任何有大數(shù)據(jù)的領(lǐng)域都有創(chuàng)業(yè)的機(jī)會(huì)。
? ? ? ? ? ?如果機(jī)器能夠在自我學(xué)習(xí)中不斷完善蔓钟，對(duì)于一種特定策略的掌握程度永票，能夠在不熟悉或缺乏全部信息的環(huán)境中不斷試錯(cuò)并積累經(jīng)驗(yàn)，那么機(jī)器顯然可以勝任更多人類(lèi)工作奋刽。
? ? ? ? ? 強(qiáng)人工智能的能力在于瓦侮，一是存在不確定因素時(shí)進(jìn)行推理艰赞，使用策略解決問(wèn)題佣谐，制定策略決策的能力。二是知識(shí)表示的能力方妖，包括常識(shí)性知識(shí)的表示能力狭魂，三是規(guī)劃能力，四是學(xué)習(xí)能力，五是使用自然語(yǔ)言進(jìn)行交流溝通的能力雌澄，六是將上述能力整合起來(lái)斋泄，實(shí)現(xiàn)既定目標(biāo)的能力。
這不是簡(jiǎn)單的基于已知信息的分類(lèi)或預(yù)測(cè)問(wèn)題镐牺，也不是初級(jí)層面的信息感知問(wèn)題炫掐，而往往是在信息不完整的環(huán)境中用不同領(lǐng)域的推論互相補(bǔ)足，并結(jié)合經(jīng)驗(yàn)睬涧，盡量做出最合理決定的過(guò)程募胃。
其次，審美能力明顯是一個(gè)跨領(lǐng)域的能力畦浓，每一個(gè)人的審美能力都是一個(gè)綜合能力痹束，與這個(gè)人的個(gè)人經(jīng)歷、文史知識(shí)讶请、藝術(shù)修養(yǎng)祷嘶、生活經(jīng)驗(yàn)等，都有密切關(guān)系夺溢，一個(gè)從來(lái)沒(méi)有痛苦心結(jié)的年輕人讀到“胭脂淚论巍，相留醉，幾時(shí)重企垦，自是人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東”环壤，這樣的句子是無(wú)論如何也體會(huì)不到其中凄苦之美的，類(lèi)似的钞诡，如果不了解拿破侖時(shí)代整個(gè)歐洲的風(fēng)云變幻郑现，我們?cè)隈雎?tīng)貝多芬英雄交響曲的時(shí)候，也很難產(chǎn)生足夠強(qiáng)烈的共鳴荧降，可是這些跨領(lǐng)域的審美經(jīng)驗(yàn)又該如何讓計(jì)算機(jī)學(xué)會(huì)呢接箫？你呢？
人工智能不僅是一次技術(shù)層面的革命朵诫，人工智能因?yàn)閷?duì)生產(chǎn)效率的大幅改進(jìn)辛友，對(duì)人類(lèi)勞動(dòng)的部分替代，對(duì)生活方式的根本變革剪返，而必將觸及社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治废累，文學(xué)藝術(shù)等人類(lèi)生活的方方面面，這就像我們無(wú)法拋開(kāi)人類(lèi)思想的啟蒙脱盲，而單獨(dú)談?wù)撐乃噺?fù)興時(shí)期的雕塑繪畫(huà)與音樂(lè)作品一樣邑滨。人工智能很可能成為下一次工業(yè)革命的核心驅(qū)動(dòng)力，更有可能成為人類(lèi)全新的一次大發(fā)現(xiàn)钱反、大變革掖看、大融合匣距、大發(fā)展的開(kāi)端。
從短期看哎壳，這種轉(zhuǎn)變會(huì)帶來(lái)一定程度的陣痛毅待，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，這種工作轉(zhuǎn)變絕不是一種以大規(guī)模失業(yè)為標(biāo)志的災(zāi)難性事件归榕，而是人類(lèi)社會(huì)結(jié)構(gòu)經(jīng)濟(jì)秩序的重新調(diào)整尸红。
當(dāng)前有兩項(xiàng)重大的任務(wù)等著我們?nèi)ソ鉀Q，其是思考如何調(diào)配未來(lái)20年大量被ai技術(shù)替代的工作者刹泄，其二是我們的教育亟待改革驶乾，我們需要對(duì)我們的后代進(jìn)行再教育，分析哪些工作不會(huì)被輕易的取代循签，而不僅僅是幻想從事看似光鮮亮麗的工作级乐。
未來(lái)哪種工作最容易被AI取代？李開(kāi)復(fù)認(rèn)為县匠，最主要的是五秒鐘準(zhǔn)則风科。如果你的工作涉及縝密的思考，周全的推理或復(fù)雜的決策乞旦，每個(gè)具體判斷并非人腦可以在五秒鐘的時(shí)間完成贼穆，那么以目前的技術(shù)來(lái)說(shuō)，你的工作是很難被機(jī)器取代的兰粉。
例如新聞撰稿就有簡(jiǎn)單和復(fù)雜之分故痊，信息報(bào)道類(lèi)的新聞撰稿在很大程度上正在被人工智能的新聞寫(xiě)作工具所取代，比如在體育類(lèi)天氣類(lèi)財(cái)經(jīng)類(lèi)的新聞報(bào)道中玖姑，人類(lèi)記者通常所做的不過(guò)是簡(jiǎn)單的組合事實(shí)報(bào)道情況愕秫，并按照既定的格式來(lái)完成文本的寫(xiě)作，這種不需要復(fù)雜的判斷焰络，可以被機(jī)器取代戴甩，但是同樣是新聞?lì)悓?xiě)作，如果你撰寫(xiě)的是紐約客類(lèi)的深度評(píng)述文章闪彼，每篇文章都需要大量采訪(fǎng)為基礎(chǔ)甜孤，并在原始素材上發(fā)揮作者的歸納和推理能力，體驗(yàn)出相對(duì)復(fù)雜的邏輯結(jié)構(gòu)畏腕，設(shè)計(jì)出最適合主題的表述形式缴川，那這些工作所需要的思考時(shí)間都遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止五秒鐘，未來(lái)根本不用擔(dān)心自己的工作會(huì)受到人工智能的威脅描馅。
人工智能可能取代的工作大多擁有清晰的評(píng)估標(biāo)準(zhǔn)把夸，工作業(yè)績(jī)可以被客觀(guān)的衡量，人工智能無(wú)法取代的工作通常需要人類(lèi)做出決策流昏。
當(dāng)你擁有一把錘子時(shí)扎即，所有的東西看起來(lái)都像釘子。
無(wú)論是飛機(jī)的自動(dòng)駕駛况凉，還是汽車(chē)的自動(dòng)駕駛谚鄙，都有這樣的一個(gè)基本的模型，感知單元決策單元和控制單元刁绒。
詹姆斯西門(mén)子招人的條件頗為嚴(yán)格闷营，一定要找最聰明的數(shù)學(xué)家或計(jì)算機(jī)科學(xué)家，堅(jiān)決不找學(xué)金融和學(xué)工商管理的知市。
人傻盟，會(huì)以更加富有創(chuàng)造性的方式與流水線(xiàn)競(jìng)爭(zhēng)，人的獨(dú)特性會(huì)體現(xiàn)出來(lái)嫂丙，思考創(chuàng)造溝通情感交流娘赴，人與人的依戀歸屬感和協(xié)作精神，好奇熱情跟啤，志同道合的驅(qū)動(dòng)力诽表，根本不是計(jì)算能力和文書(shū)處理能力，而是人的綜合感悟和對(duì)世界的想象力隅肥，才是人和機(jī)器人最大的差別和競(jìng)爭(zhēng)力竿奏。
只有人的精神個(gè)性才是人工智能時(shí)代里的人類(lèi)真正價(jià)值。
未來(lái)十年不僅僅是高科技領(lǐng)域腥放，任何一個(gè)企業(yè)如果不盡早為自己的業(yè)務(wù)流程引入AI的泛啸，先進(jìn)思維方式，就很容易處于落后的追隨者地位秃症。
現(xiàn)有情況下候址，人工智能并不是一種全新的業(yè)務(wù)流程或者是全新的商業(yè)模式，而是對(duì)現(xiàn)有業(yè)務(wù)流程商業(yè)模式的根本性改造种柑，ai重在提升效率宗雇，而非發(fā)明新流程、新業(yè)務(wù)莹规。
一個(gè)用戶(hù)越是平頻繁購(gòu)物就越容易得到最適合自己的商品信息赔蒲，類(lèi)似的場(chǎng)景會(huì)在許多真實(shí)信息需求的領(lǐng)域存在，信息或大數(shù)據(jù)良漱，時(shí)代里富者愈富舞虱，窮者愈窮，現(xiàn)象并不是危言聳聽(tīng)母市。
如果把世界看成一個(gè)大市場(chǎng)矾兜，互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)互聯(lián)網(wǎng)的作用就是讓這個(gè)大市場(chǎng)中的信息更透明，讓信息流通更順暢患久，以此降低交易成本椅寺，消除信息不對(duì)稱(chēng)浑槽。
第一階段，AI會(huì)率先在那些線(xiàn)化程度較高的行業(yè)開(kāi)始應(yīng)用返帕，在數(shù)據(jù)端桐玻、媒體端實(shí)現(xiàn)自動(dòng)化。
人工智能時(shí)代程序化的重復(fù)性的荆萤，僅靠記憶與練習(xí)就可以掌握的技能將是最沒(méi)有價(jià)值的技能镊靴，幾乎一定可以由機(jī)器來(lái)完成，反之链韭，那些最能體現(xiàn)人的綜合素質(zhì)的技能偏竟，例如人對(duì)于復(fù)雜系統(tǒng)的綜合分析，決策能力敞峭，對(duì)于藝術(shù)和文化的審美能力和創(chuàng)造性思維踊谋，由生活經(jīng)驗(yàn)及文化熏陶產(chǎn)生的直覺(jué)常識(shí)，基于人自身的情感旋讹，愛(ài)恨熱情冷漠等與他人互動(dòng)的能力褪子，這些是人工智能時(shí)代最有價(jià)值最值得培養(yǎng)學(xué)習(xí)的技能。
學(xué)習(xí)要追隨興趣骗村，通常來(lái)說(shuō)興趣是那些比較有深度的東西嫌褪，只要追隨興趣，就可能找到一個(gè)不容易被機(jī)器替代掉的工作胚股，無(wú)論是為了美笼痛，為了好奇心，為了其他原因產(chǎn)生的興趣琅拌，這些興趣都有可能達(dá)到更高的層次缨伊。
由于人工智能的參與，人類(lèi)可以從繁重的工作中解放出來(lái)进宝，擁有大量的休閑時(shí)間刻坊，這個(gè)時(shí)候這個(gè)社會(huì)對(duì)于文化娛樂(lè)的追求就會(huì)達(dá)到一個(gè)更高的層次，而未來(lái)的文娛活動(dòng)產(chǎn)業(yè)總體規(guī)模將是今天的數(shù)十倍甚至上百倍党晋，那么學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作技巧谭胚。那么學(xué)習(xí)文藝創(chuàng)作技巧，用人類(lèi)獨(dú)有的智慧豐富的情感以及對(duì)藝術(shù)創(chuàng)造性解讀未玻，去創(chuàng)造文娛內(nèi)容灾而，顯然是未來(lái)人類(lèi)證明自己價(jià)值的最好方式之一。
人之所以為人扳剿，正是因?yàn)槲覀冇懈星榕蕴耍瑫?huì)思考懂生死，而感情思考庇绽，自我意識(shí)生死意識(shí)等人類(lèi)特質(zhì)锡搜，這是需要我們?nèi)ε囵B(yǎng)橙困，發(fā)展與珍惜的東西。
真實(shí)的人類(lèi)里和成人曾說(shuō)耕餐，我不懼怕死亡凡傅，這使我比任何人類(lèi)更強(qiáng)大，而人類(lèi)則說(shuō)你錯(cuò)了蛾方，如果你不懼怕死亡，那你就從未活著上陕，也只是一種存在而已桩砰。
這是人與AI之間另一種質(zhì)的不同，AI無(wú)法像人一樣解悟生命的意義和死亡的內(nèi)涵释簿，無(wú)法像人一樣因高山流水而逸興遄飛亚隅，因秋風(fēng)冷雨而愴然淚下，因此子孫繞膝而充實(shí)溫暖庶溶，因月上中天煮纵，而感時(shí)傷懷，所有的這些感慨偏螺，只有人類(lèi)自己才能夠感受的到行疏，也恰恰因?yàn)槿祟?lèi)生命有限，才使得人類(lèi)每個(gè)個(gè)體的思想和命運(yùn)都如此寶貴套像，如此獨(dú)特酿联。
唯有從現(xiàn)在開(kāi)始找到自己的獨(dú)特之處，擁抱人類(lèi)的獨(dú)特價(jià)值夺巩，成為在情感性格素養(yǎng)上都更加全面的人贞让。有思想的人生并不會(huì)因此黯然失色，因?yàn)槲覀兊娜孔饑?yán)就在于思想柳譬。
