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? ? ? ? 進(jìn)入武夷山景區(qū),登山之樂(lè)自不必贅言斩芭,九曲之游猶為快樂(lè)轻腺。據(jù)記載朱熹曾帶友人來(lái)玩并寫(xiě)下九曲歌。朱熹的棹歌從一曲寫(xiě)到九曲划乖,我們是順流而下贬养,從九曲漂到一曲。
? ? ? ? 溪水不深琴庵,清澈見(jiàn)底误算,水底大大小小的石頭常年被溪水沖刷,個(gè)個(gè)圓潤(rùn)光滑迷殿。竹排的縫隙隨時(shí)都有溪水滲入儿礼,漫在腳上,冰冰涼涼庆寺,甚是愜意蚊夫。放眼兩岸,樹(shù)木蔥蘢懦尝,山崖峭立知纷,給你無(wú)限想象的山峰,讓你疑惑這風(fēng)景秀麗的地方該有多少美麗的故事和傳說(shuō)陵霉。
? ? ? ? 正在出神之際屈扎,艄公指著山崖上洞穴告訴我們那是懸棺之所。抬頭望去撩匕,真是鹰晨,崖洞里隱約看見(jiàn)棺木,還有一些木棍漏在外面,不知何物模蜡。艄公告訴我們漠趁,這些棺材外形如船,是不是寄寓死者仍眷戀這山水就不得而知了忍疾。我們知道艄公文化不多闯传,也就沒(méi)有追問(wèn),但我覺(jué)得這種解釋很有道理卤妒。
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? ? ? 你看這武夷山甥绿,姿容秀美,儀態(tài)萬(wàn)千则披,矗立于云霧繚繞之間共缕,安靜而從容地看著一批批來(lái)來(lái)往往的游客;你看一片片的鳳尾竹搖曳多姿又絕無(wú)諂媚之態(tài)士复;你看那水图谷,清冽純凈,緩緩流淌阱洪,你來(lái)它不喜便贵,你去它不悲;你看那魚(yú)冗荸,“皆若空游無(wú)所依承璃,日光下澈,影布石上蚌本。佁然不動(dòng)绸硕,俶爾遠(yuǎn)逝,往來(lái)翕忽魂毁。似與游者相樂(lè)”玻佩。這樣的山水怎不讓人留戀,而古人對(duì)自然的依賴(lài)和崇敬更讓他們留戀這個(gè)生養(yǎng)他們的地方席楚,死后選擇安葬于懸崖之上咬崔,既可以俯臨山水,又不被打攪烦秩,真是智慧之選垮斯。至于古代的人們是如何將棺木放進(jìn)壁立千仞的洞穴里的,至今也得不到答案只祠。何止于懸棺兜蠕,在這自然山水之間,隱藏著多少古人的智慧抛寝,我們現(xiàn)代人就不得而知了熊杨。
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? ? ? ? 我們破解不了山水之謎曙旭,但山水總能教會(huì)我們很多東西【Ц孔子說(shuō):智者樂(lè)水桂躏,仁者樂(lè)山。是說(shuō)智者喜歡水川陆,因水是靈動(dòng)的剂习;仁者喜歡山,因?yàn)樯绞前卜€(wěn)凝重的较沪。我倒是覺(jué)得恰恰是水給了我們智慧鳞绕,山讓我們懂得了仁愛(ài)。我們?cè)谶@山水之間學(xué)會(huì)恬淡閑適尸曼,學(xué)會(huì)不急不躁们何,學(xué)會(huì)豁達(dá)從容,學(xué)會(huì)目光高遠(yuǎn)骡苞,學(xué)會(huì)靈活通融垂蜗,學(xué)會(huì)剛強(qiáng)堅(jiān)毅楷扬,學(xué)會(huì)沉淀自省解幽,學(xué)會(huì)拒絕名利的誘惑,學(xué)會(huì)和自己的內(nèi)心對(duì)話......? ? ?
? ? ? ? 怪不得陶淵明棄官隱居烘苹,原來(lái)血脈里陶潛是屬于南山的平靜和無(wú)爭(zhēng)的躲株;怪不得王維一生鐘情山水,原來(lái)內(nèi)心深處王維是屬于山水的恬淡和閑適的镣衡。怪不得蘇軾“欲醉眠芳草”霜定,原來(lái)靈魂深處蘇軾是屬于山水的豪邁和豁達(dá)的。
? ? ? ? 憶九曲廊鸥,憶那份蘊(yùn)藉在自然里的智慧望浩,讓我們更懂得生活的……