我是2010年4月12日打的耳眼。當(dāng)時(shí)我看到兩位同行女伴有耳眼戴耳飾忍饰，我覺得很優(yōu)雅贪嫂，毫不猶豫去店里把雙耳打了眼，不疼艾蓝，就像被蚊子叮咬一下的感覺力崇。
我回憶一下，打過耳眼之后赢织，7天之內(nèi)用銀制耳飾戴上亮靴，這個(gè)期間也只能佩戴銀飾，據(jù)說戴別的材質(zhì)會(huì)發(fā)炎于置，我也沒試過戴別的茧吊，沒敢打賭，一周內(nèi)就戴著店里免費(fèi)配送的銀制耳飾。我還回憶起搓侄，我當(dāng)時(shí)順便買了對金耳釘瞄桨，否則店里也不配送銀制耳飾，直到現(xiàn)在讶踪，我從沒戴過那對金耳釘呢芯侥。
因?yàn)橛辛硕郏綍r(shí)逛街乳讥，我就多了個(gè)項(xiàng)目柱查，特別喜歡看耳飾，時(shí)不時(shí)就買一對雏婶，各種樣式∥锔希現(xiàn)在我一共有8對，耳環(huán)僅一對留晚。我對耳釘特別鐘愛酵紫，我以為耳釘更適合我這個(gè)年齡，也不影響到上班的形象错维。戴耳環(huán)計(jì)劃退休后實(shí)施奖地。
因?yàn)槲易约捍鞫敚揖拖氚汛鞫椀囊饬x給弄清楚赋焕。我查了下資料参歹，對于打耳釘?shù)暮x有這樣的說法，一說是有的地區(qū)的風(fēng)俗隆判，如果是男孩戴耳釘犬庇，那他一般是家里的獨(dú)生子，家里老人為了圖吉利侨嘀，孩子好養(yǎng)臭挽，會(huì)在他左耳上戴耳釘。我見過這樣的男子有耳眼咬腕，確實(shí)是獨(dú)子欢峰。二說是舊社會(huì)為了男孩子好養(yǎng)會(huì)給男孩子的左耳朵扎孔戴耳環(huán)，這和取賤名有異曲同工之效涨共。比如小馬小貓小狗子之類的纽帖，我們村里和我一般大小的孩子中，像這樣的小名多的多举反。三說比較先進(jìn)點(diǎn)懊直，就是說打耳釘是“紀(jì)念愛情”，是忘不掉的愛火鼻，愛青春愛浪漫室囊，更愛你的我喜歡你的一切瘦陈，右耳釘代表：“心中有(右)你”，而男生送女生耳釘?shù)囊馑际悄愕纳砩嫌形业挠∮洸ǘ恚荒軐儆谖摇＿@類大概屬于當(dāng)下了蛾默。年青一代嘛懦铺，時(shí)尚。
至于戴耳環(huán)支鸡，也有歷史背景冬念。中國明清時(shí)開始戴耳環(huán)，之前是不戴的牧挣，這可以一直推至漢唐急前，漢唐時(shí)是不戴耳環(huán)的（但現(xiàn)在拍的有關(guān)唐朝的影視都有耳環(huán)，其實(shí)唐朝的仕女是沒有耳飾的瀑构。）裆针。這一時(shí)期之所以不戴耳環(huán)是受了中國儒家文化的影響，《孝經(jīng)》開篇即說：“子曰：夫孝寺晌，德之本也世吨，教之所由生也……身體發(fā)膚，受之父母呻征，不敢毀傷耘婚，孝之始也”。因此陆赋，儒家文化認(rèn)為沐祷，穿耳打孔是“毀傷身體”，是大不孝攒岛，因此赖临，不論男女，都一律不戴耳環(huán)阵子。漢唐的史料記載思杯，雖然中原人不戴耳環(huán)，但是外人卻戴挠进，這些外人也就是當(dāng)今的外國人色乾，蒙古人，以及南方少數(shù)民族领突。國人開始戴耳環(huán)是從明清開始暖璧，主要是受蒙古人的影響，特別是清兵入關(guān)之后君旦，國人受蒙古人影響基本都戴起了耳環(huán)澎办，但似乎還只是限于女性嘲碱，中國男人（主要指漢人）戴耳環(huán)，恐怕是現(xiàn)代才有的事情局蚀。少數(shù)民族戴耳環(huán)麦锯，原始部落的人也戴耳環(huán)，中國的基諾族不論男女都穿耳孔琅绅，但現(xiàn)在男人戴耳環(huán)的也不多了扶欣。就世界各地而言，保持著原始部落生活方式的族群還有千扶，大家比較熟悉的是印第安人與土著人料祠。這些人不論男女都戴耳環(huán)。最初男人戴耳環(huán)是為了威嚇敵人澎羞，因?yàn)榇魃咸刂频亩h(huán)會(huì)讓男人顯得更強(qiáng)壯與威猛（當(dāng)然不是現(xiàn)在耳釘那種形式）髓绽。
對于我們的遠(yuǎn)祖來說，追求外表裝飾并不是單純的任性要求妆绞。為了使自己免遭妖術(shù)顺呕、各種災(zāi)難和不懷好意的敵人的侵犯，他們佩戴各式各樣的辟邪物——果實(shí)摆碉、根塘匣、動(dòng)物的牙齒、巧妙地加工過的木塊和石塊巷帝。飾物還充當(dāng)使人有別于其他生物的獨(dú)特標(biāo)志物忌卤。人們在裝飾自己的同時(shí)漸漸擺脫原始的野性，并用自己的雙手“塑造”獨(dú)特的文化環(huán)境楞泼。戴耳環(huán)在各個(gè)時(shí)期和在地球上的各個(gè)地方都被認(rèn)為是有象征意義的驰徊。在古羅馬，人們用耳朵上的耳環(huán)來標(biāo)出一些奴隸堕阔，也就是通常擔(dān)任拉車工作的努米底亞人棍厂。宮廷丑角在左耳朵里戴一只耳環(huán)。海盜在耳朵上戴長長的大耳環(huán)超陆，希望以此來博取上蒼的庇護(hù)牺弹，使他們能擺脫在海上守候著他們的災(zāi)難。幾乎來自于世界各個(gè)角落的迷信的航海者自古以來就習(xí)慣于在橫渡赤道時(shí)每次都要在耳朵上掛一只新耳環(huán)时呀。吉卜賽人把耳環(huán)“獎(jiǎng)給”繼上一個(gè)孩子夭折后誕生的兒子张漂。哥薩克人也把氏族密碼放進(jìn)了佩戴耳環(huán)的方法中：左耳戴耳環(huán)的是家里最后的一個(gè)孩子，右耳戴耳環(huán)的則是家族里最后的一個(gè)孩子谨娜。按照哥薩克人把家庭看得高于一切的傳統(tǒng)航攒，首領(lǐng)或頭目都應(yīng)當(dāng)保護(hù)這種人，即使在最艱難的戰(zhàn)爭年代也無權(quán)派他到激戰(zhàn)處去冒生命危險(xiǎn)趴梢。威武的戰(zhàn)士也常用耳環(huán)來裝飾自己漠畜。俄羅斯婦女為了使士兵免中流彈也會(huì)用耳環(huán)給他們作標(biāo)志币他。這樣就產(chǎn)生了諺語：“為了好朋友，連戴著的耳環(huán)也可以摘下來給他憔狞『ぃ”
這些資料表明，耳飾既是辟邪物瘾敢，也有刁鉆古怪的愿望辫封。但隨著時(shí)間的流逝，戴耳環(huán)的許多象征意義變得模糊和混亂不清了廉丽，或者就完全消失了，如今無論是耳環(huán)妻味，還是手鐲正压、珠串和項(xiàng)鏈，往往都是順應(yīng)美或乖謬行為的貢品责球。
現(xiàn)在我們看到的大多是女人戴耳飾 焦履，很少見到男子戴，我偶爾會(huì)看見年青男孩子戴耳飾雏逾，估計(jì)就是標(biāo)新立異或者為他們的愛人佩戴或者就是內(nèi)心有一種什么特別的情結(jié)吧嘉裤，我猜的。女人戴耳飾就不足為奇了栖博，據(jù)說女人戴耳環(huán)主要有四個(gè)意思：一是為了美觀屑宠，從種類的繁延上而言，是出于吸引異性的目的仇让，也就是說女性戴耳環(huán)是為了吸引男性典奉；二是為了儀容儀表，有提醒女人保持儀態(tài)端莊的意思丧叽。女人戴耳墜,假若頭臉搖擺過度,耳墜就會(huì)打在臉上,這就失儀了卫玖。三是是為了顯示財(cái)富與地位。四是為了彰顯個(gè)性踊淳，就是我先前說的另類假瞬。
我對于戴耳飾的理解，我特別強(qiáng)調(diào)它會(huì)讓你顯得優(yōu)雅美觀迂尝，穿衣服也顯氣質(zhì)脱茉，就像女人變換發(fā)型一樣，每一種發(fā)型都能襯托出不同的你雹舀，都適合了你彼時(shí)此時(shí)的心境與心意芦劣。其實(shí)和現(xiàn)在很多女人去紋眉與唇線都是一樣的道理，不管什么臉型都搞出粗粗的兩道眉说榆，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去虚吟，像一條蟲子趴在那寸认，一點(diǎn)不美觀，不是每個(gè)人都適宜粗眉毛串慰，我想除非可以百搭偏塞。那么，戴耳飾也是邦鲫，什么樣的耳飾搭配什么樣的衣服很有講究灸叼，當(dāng)然選擇一對百搭的耳飾，你就省心多了庆捺。我就戴了對百搭的古今，它可以搭配各種服飾。
現(xiàn)在滔以，每每有人問我耳眼的事情捉腥，我就把我的經(jīng)歷給她們敘述一遍，然后說聲“戴耳飾是很優(yōu)雅的事情你画，不丟人的!”然后仰起頭抵碟，把我的左耳釘展示給她們看“不疼，就像被蚊子叮咬了一下坏匪∧獯”
2017年3月30日
