《斷舍離》這本書我已經聽過兩遍音頻盲憎、看過一遍紙書了幼驶，這本書給我?guī)淼母淖儾谎远鳌?/p>
透過對物品的取舍反映出自己內心的狀態(tài)汇鞭，經過幾次對家中物品的斷舍離之后凄敢，我清楚的意識到自己內在的變化碌冶。這種變化是自然而然發(fā)生的，因為物品本就是精神世界的折射涝缝，對物品的選擇可以反觀自己內心的想法扑庞，讓我們可以更加了解自己。
何為對物品的判斷標準---對當下的自己合適且必要拒逮，也確實在使用罐氨。
時間軸---當下。
家中的物品很多但不一定有用滩援，而其中我們沒有辦法丟掉的物品大多是因為我們會考慮他們將來還可能會被用到栅隐，比如號碼不太合適的衣服、孩子小時候的玩具。號碼不合適我們會覺得萬一哪天我瘦了或是我要出去勞作可以穿上一些不那么喜歡的衣服约啊，孩子小時候的玩具或許等我有第二個孩子他還可以繼續(xù)玩邑遏，這種情況還有很多，所以對未來的擔憂和機會使得我們不能輕松將物品扔出門外恰矩。當然记盒，如果有一天你真的瘦身成功，你還樂意穿上幾年前的衣服嗎外傅？到時候對身材自信滿滿纪吮，你難道不會為自己購置幾件當下流行的服飾嗎？對于孩子的玩具更是如此萎胰，一個新生命的到來碾盟，你會將布滿灰塵的玩具給他玩耍嗎？
關系軸—考慮物品與自己的關系技竟。
我的衣櫥中有很多衣服質量依然很好冰肴，甚至沒有穿過幾次，但是我就是不喜歡了榔组，我舍不得丟掉他們熙尉，因為他們并沒有穿壞，把他們丟掉我會覺得很有罪惡感搓扯，所以我會偶爾強迫自己將這些衣服拿出來再試穿一下检痰，幻想也許自己過段時間有喜歡了呢，但這種情況幾乎沒有出現過锨推。這種想法導致我的衣櫥中一直無法徹底整理铅歼。其實這是我在選擇物品時考慮的立場不對，我都是站在物品的角度换可，會覺得物品可以繼續(xù)使用是他應該留下的原因椎椰，而從未考慮過我自己究竟是否還需要他，只去考慮外在世界锦担，不去看清自己的內心俭识。
應具備的特征一---合適慨削。不合適自己的物品只能算是占用空間洞渔，這種東西只有兩種結果，要么是在那里放著永遠不會使用缚态，因為不適合磁椒，要么雖然不適合也要穿到自己身上，只會讓自己不舒服玫芦，而這兩種情況都會讓你感到很難受浆熔。
應具備的特征二---必需。家中的物品眾多桥帆，整理起來讓你難以下手医增，你真的需要那么多東西嗎慎皱？這些東西你真的全部使用過嗎？還是很多東西你其實自己都不知道他們的存在叶骨？
應具備的特征三---確實在用茫多。這是個很重要的方面，這類物品或許現在用起來不太順手忽刽，但你還不舍得扔掉天揖，因為你畢竟在用，那可以先留下來跪帝，但有些東西就那么在那里放著今膊，你從未使用過，想想看伞剑，你現在都不用的東西斑唬，你以后還會用嗎？雖然他們不會像蔬菜水果那樣會以腐爛的形式告訴你必需該丟掉了黎泣，但是這不代表著他們沒有保質期赖钞。
其實對于物品的態(tài)度源于我們對自己的態(tài)度，如果我們很重視自己聘裁、很愛自己雪营，我們是不會接受那些不適合自己、讓我們不舒服的物品的衡便，但是很多情況我們并沒有意識到這一點献起，我們不考慮自己、看不清自己的內心镣陕、讓我們做出很多錯誤的判斷谴餐，這可能源于我們的成長環(huán)境或是社會輿論，讓我們活在別人的影響下呆抑。這種不愛自己岂嗓、不關注自己內在的生活方式會讓我們覺得備受壓力、身心疲憊鹊碍，如果我們不能做出改變厌殉，那我們將永遠找不到內心的寧靜與滿足，很多靈修課程會告誡我們應該學會放下侈咕，感悟舍與得的轉變公罕，輕視物質重視心靈，這些的確會讓我們認識到生活的真諦耀销，但并非輕易可以做到楼眷，而斷舍離可以看做是一塊敲門磚，一條可以通向解放內心的捷徑，通過對身邊物品的取舍來磨礪內在的感應力罐柳，遇到真實的自己掌腰。
斷舍離并非一蹴而就，因為伴隨著我們的成長张吉，我們的想法和喜好會不斷發(fā)生變化辅斟，所以斷舍離也應陪伴著我們的成長不斷進行，讓我們可以時刻找到最真實的自己芦拿。
