有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者访雪，鮮矣详瑞；不好犯上而好作亂者，未之有也臣缀。君子務(wù)本坝橡，本立而道生；孝弟也者精置，其為人之本與计寇？
白話試譯
有子說：“若其人是一個(gè)孝弟之人，而會(huì)存心喜好犯上的脂倦，那必很少了番宁。若其人不喜好犯上，而好作亂的赖阻，就更不會(huì)有了蝶押。君子專力在事情的根本處，根本建立起火欧，道就由此而生了棋电。孝弟該是仁道的根本吧？--《論語新解》
孝悌苇侵，當(dāng)然是為人的根本赶盔。一個(gè)人有沒有學(xué)問，就看這個(gè)人能否對父母盡孝榆浓，對兄弟于未、姊妹、朋友是否友愛陡鹃『嫫郑“君子務(wù)本”，那學(xué)問的根本是什么呢杉适？文學(xué)好谎倔，知識淵博柳击，那是枝節(jié)的猿推，學(xué)問之道在自己作人的根本上----人生的建立，內(nèi)心的修養(yǎng)。所以“本立而道生”蹬叭，學(xué)問的根本藕咏，就在于培養(yǎng)這個(gè)孝悌。換句話說秽五，培養(yǎng)人性光輝的一面孽查，“至愛”、“至情”的這一面坦喘，所謂“孝弟也者盲再，其為人之本與”。
錢老曾經(jīng)問：“為什么我們的學(xué)邪晗常總是培養(yǎng)不出杰出的人才答朋？”我想我并沒有能力回答這個(gè)問題，但當(dāng)我寫孝悌是培養(yǎng)人性光輝的時(shí)候棠笑，突然想到了錢老的問題梦碗，我覺得在很大程度上，是因?yàn)楝F(xiàn)在的教育已經(jīng)舍本逐末蓖救，追求的是分?jǐn)?shù)洪规，是證書，而不是為人之根本循捺。這不是教育體制的錯(cuò)斩例，高考這個(gè)平臺，真的已經(jīng)夠公平了从橘。但是我們的教育觀念卻不對樱拴，體制可以以分?jǐn)?shù)為核算標(biāo)準(zhǔn)，但教育卻不能以分?jǐn)?shù)為準(zhǔn)繩洋满。
教育的話題只是一帶而過晶乔，我今天想談?wù)摰氖切⒑豌Ｎ蚁肱械男⒌朗牵?b>“你該孝牺勾，天下無不是的父母”正罢。這說法有問題，天下怎么沒有“不是的父母”呢驻民？當(dāng)我在網(wǎng)上看到有父親讓年幼的女兒穿不多的衣服開直播賺錢翻具，當(dāng)我看到親生父親虐待兩歲女兒并“網(wǎng)絡(luò)直播”的時(shí)候，我真的很震驚回还！他們認(rèn)定自己生下了孩子裆泳，這個(gè)孩子便是自己的所屬物，所以一生都要為了自己的需求服務(wù)柠硕，孩子充當(dāng)供自己發(fā)泄怒火工禾、賺錢養(yǎng)家的工具也是天經(jīng)地義嗎运提？無怪乎武志紅說“沒有父母不愛自己的孩子，是天下無數(shù)謊言中的NO.1闻葵∶癖茫”
而這些禽獸如果還要用“天下無不是之父母”、“孝弟也者槽畔，其為人之本與”來自辯的話栈妆，我覺得這是對孔夫子最大的侮辱，因?yàn)?b>這根本不是孔孟的思想厢钧。中國人談孝字鳞尔，“父慈子孝”是相對的，父親對兒子付出了慈愛早直，兒子回過頭來愛父親就是孝铅檩。父母就好比兩個(gè)朋友，他們照顧了你二十年莽鸿，如今他們老了昧旨，動(dòng)不得了，你回過來照顧他祥得，這就是孝兔沃。而在那些對孩子進(jìn)行殘酷身心靈虐待的父母心中，沒有對孩子的愛级及，只有人性中最可怕的惡毒乒疏，“虎毒尚且不食子”呀。
說完了“孝”饮焦，那什么叫作“弟”呢怕吴？“弟”就是兄弟姊妹的友愛，就是兄友弟恭县踢，哥哥對弟弟愛護(hù)转绷，弟弟才對哥哥恭敬，才不是讓你“以德報(bào)怨”硼啤。中國的五倫有君臣议经、父子、夫婦谴返、兄弟煞肾、朋友。這五倫中前四倫都講得通嗓袱，唯獨(dú)朋友這一倫是中國文化特有的籍救。朋友為什么是五倫之一呢？有時(shí)候有許多話渠抹，許多心情和苦痛蝙昙，上不可以對父母闪萄，下不可以對妻兒講，只有找朋友講耸黑，所以朋友為五倫之一桃煎。
說到朋友篮幢，就讓我想到了七月與安生大刊，她倆一起長大，不是姐妹親似姐妹三椿。七月從小成績優(yōu)異缺菌，安生則是不愛學(xué)習(xí)、早早進(jìn)入社會(huì)搜锰。家明是七月的男朋友伴郁，但七月知道家明愛上安生了，安生愛上家明了蛋叼，能跟父母講嗎焊傅，這個(gè)我一見鐘情、見過父母準(zhǔn)備要結(jié)婚的男人跟我從小一起長大形影不離狈涮、比親姐妹還親的閨蜜相愛了狐胎？不能！甚至跟誰都不能講歌馍，除了安生握巢。而當(dāng)懷孕的七月想過上像安生一樣的流浪生活時(shí)，她能跟父母講嗎松却，能跟家明講嗎暴浦？不能，只能騙晓锻！所以她的孩子也只能托付給安生歌焦！所以安生成了安穩(wěn)的七月，七月成了流浪著的安生砚哆。這就是知己啊同规，懂你想要的，給你能給的窟社！
孝悌不是只知道說“天下無不是之父母”和“你要無條件對別人好”的教條券勺，孝悌是為人之根本，培養(yǎng)孝悌才是建立內(nèi)心的修養(yǎng)灿里、培養(yǎng)人性光輝的正確打開方式关炼。
