我是伊姿亡驰，這是我的每天一篇文章之第93天。
最近啊饿幅，工作任務(wù)多凡辱，壓力也就比較大，所以呢栗恩，在工作上難免起了情緒透乾，起了情緒以后，就會(huì)對(duì)工作有干擾磕秤，當(dāng)面對(duì)乳乌，一大堆的工作的時(shí)候，就很難控制自己的情緒了市咆。
想起之前學(xué)過(guò)一種方法汉操，管理情緒一種很好的方法叫做內(nèi)觀(guān)，內(nèi)觀(guān)是印度最古老的禪修方法之一蒙兰，這是釋迦摩尼佛所發(fā)現(xiàn)的磷瘤，但和宗教并沒(méi)有什么直接的關(guān)聯(lián)，可以將其看作一種人生的修煉搜变，所以不管你有沒(méi)有宗教信仰采缚，不管你來(lái)自世界哪個(gè)國(guó)家，都可以進(jìn)行這項(xiàng)修煉挠他。
其實(shí)內(nèi)觀(guān)也就是我們所謂的冥想扳抽，就是聽(tīng)取內(nèi)心的聲音，連接自我和宇宙殖侵。真正的嚴(yán)格意義上的冥想摔蓝，是非常難的，要長(zhǎng)期打坐八個(gè)小時(shí)以上愉耙，經(jīng)常禪修的人贮尉，要達(dá)到12個(gè)小時(shí)以上，那么在這個(gè)過(guò)程中朴沿，首先要突破的猜谚，是身體上的酸痛败砂，只有超越了肉體上的感覺(jué)，才能上升到精神層面的感知魏铅。然而當(dāng)超越了精神層面的感知以后昌犹，就可以連接到時(shí)間空間，以及宇宙览芳。
我們總在某些故事中聽(tīng)到一些高僧大德斜姥，具有大智慧，他們很清楚沧竟，自己什么時(shí)候就會(huì)作化铸敏，讓我們感到非常神奇，內(nèi)觀(guān)禪修似乎很好的解釋這件事情悟泵，這是一種可以通過(guò)修煉達(dá)成的感知能力杈笔，人長(zhǎng)期通過(guò)專(zhuān)注訓(xùn)練后，就可以有這種能量和感知能力糕非。
我們?cè)诋a(chǎn)生情緒的那一刻蒙具，自己是不知道的，只有當(dāng)情緒過(guò)去了朽肥，才反應(yīng)過(guò)來(lái)禁筏，而，當(dāng)我們的覺(jué)知力達(dá)到一定程度的時(shí)候衡招，就可以覺(jué)知自己在當(dāng)下融师，心靈層面上的一些起伏變化，也就是情緒蚁吝。
那么，面對(duì)情緒舀射，內(nèi)觀(guān)窘茁，就是觀(guān)察，當(dāng)我們產(chǎn)生情緒的時(shí)候脆烟，第一時(shí)刻山林，應(yīng)該有意識(shí)的去觀(guān)察他，往內(nèi)去尋找邢羔，這股情緒是來(lái)源于哪里驼抹？也許它是來(lái)源于胸口發(fā)悶，心慌拜鹤，氣短框冀，或者，咽喉不舒服敏簿，其實(shí)所有的情緒明也，跟我們的身體是連接在一體的宣虾，可以找到根源所在，是內(nèi)心的一股力量温数，導(dǎo)致身體上的變化绣硝。我們，先察覺(jué)身體上的變化就是在察覺(jué)這股力量撑刺，那么就可以找到鹉胖，情緒變化的根源，而神奇的一點(diǎn)就是够傍，當(dāng)你在察覺(jué)情緒的根源同時(shí)甫菠，它，就立刻消失了王带。淑蔚。。愕撰。刹衫。。
舉例搞挣，當(dāng)你遇見(jiàn)一個(gè)带迟，非常令你害怕的事件的時(shí)候，你的內(nèi)心囱桨，是恐懼的仓犬，你的心臟，是揪緊的舍肠，你的呼吸是急促的搀继，你的表情是凝重的，那么當(dāng)你去察覺(jué)自己翠语，有表情的變化叽躯，有呼吸的變化，以及有心臟體感的時(shí)候肌括，那么其實(shí)這一種情緒已經(jīng)被你慢慢化解了点骑。
今天在工作上，我遇到了困擾谍夭，就不想去面對(duì)黑滴，總想逃避，因?yàn)槲艺J(rèn)為這件事情對(duì)我來(lái)說(shuō)是有困難的紧索，可當(dāng)我去察覺(jué)袁辈，內(nèi)心的變化和身體上的變化的時(shí)候，這種感受就慢慢消失了珠漂，于是我靜心坐下來(lái)吵瞻，一點(diǎn)一點(diǎn)葛菇，把手上的工作完成，然后就發(fā)現(xiàn)橡羞，瞬間覺(jué)得整個(gè)人都輕松了起來(lái)眯停，我的最大的感受就是，當(dāng)你覺(jué)得這件事情很害怕的時(shí)候卿泽，其實(shí)這件事情已經(jīng)被你莺债，擴(kuò)大了十倍的恐懼，但其實(shí)事情本身并沒(méi)有變签夭，他還在那兒齐邦，它的難度還是那么大，它并沒(méi)有多難第租，只是我們用想象把它的難度增強(qiáng)了措拇，然而可以應(yīng)用內(nèi)觀(guān)的方法，去化解慎宾。
當(dāng)我們遇到所有的問(wèn)題丐吓，都去內(nèi)觀(guān)，都去向內(nèi)求的時(shí)候趟据，會(huì)發(fā)現(xiàn)：世界如此之大券犁，不過(guò)一心之間。
