四十而不惑驴党，出自《論語·為政》瘪撇，明代葛高行文的《臨云嘆》也有句“年四十而不惑兮，修天稟之淳粹”港庄，大意是人到四十歲就應(yīng)該明辨事理倔既，很好地控制情緒的變化，修正先天的那些純粹和懵懂鹏氧。
來看看宋代的陳淳渤涌，他寫過一首詩《四十》，里面說“孔子四十而不惑把还，孟子四十不動心实蓬。爾年已及德未就，可不汲汲痛自箴”吊履，爾年已及安皱，而德業(yè)未就，比比人家孔子老子艇炎，怎么辦酌伊？趕緊自我反省積極進步吧。
再看和陳淳同時代的滕岑缀踪，他在 《和陶淵明飲酒詩》中寫到：“少小慕至道居砖，壯大無所得虹脯。歲月忽如流，行年向不惑奏候。爾來涉憂患循集，視聽半昏塞。誰能更苦辛鼻由，舉戰(zhàn)蠻觸國 暇榴。但愿常醉眠厚棵，萬事付一默”蕉世，歲月如流，年向不惑婆硬，自己卻視聽半昏狠轻，為何？苦于那些無意義的蠻觸之爭彬犯，只好萬事付一默向楼，消極應(yīng)對。
年至不惑谐区，一種是積極反省湖蜕，一種是消極半昏，到底該如何宋列？我們看看白居易是怎樣向往的昭抒，他的《望江樓上作》這樣寫到：
江畔百尺樓，樓前千里道炼杖。
憑高望平遠灭返，亦足舒懷抱。
驛路使憧憧坤邪，關(guān)防兵草草熙含。
及茲多事日，尤覺閑人好艇纺。
我年過不惑怎静，休退誠非早。
從此拂塵衣黔衡，歸山未為老蚓聘。
“及茲多事日，尤覺閑人好”员帮，超脫吧或粮？雖年過不惑，歸山卻還不老呢捞高，趁不老氯材，做個心無旁鶩的閑人吧渣锦。
【于2013年十月十八】
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