養(yǎng)生的最高境界就是養(yǎng)心舷嗡。
人是一切生物中構(gòu)造最完美的靈體轴猎，
內(nèi)在的狀態(tài)影響外在的一切：
包括身體和外部事物。
心进萄，是健康的根本
健康的根本在心捻脖。萬(wàn)法由心造锐峭。
心凈則身凈。健康可婶，從調(diào)節(jié)心性開(kāi)始沿癞。調(diào)節(jié)心性需要學(xué)習(xí)圣賢傳給我們的大智慧。
正確的觀念扰肌，遠(yuǎn)比昂貴的藥物和危險(xiǎn)的手術(shù)抛寝，更能幫助患者消除疾病。
因?yàn)橛辛苏_的觀念曙旭，你就會(huì)有正確的思維盗舰，也會(huì)有了平靜的情緒和正確的行為。如此桂躏，就可以預(yù)防許多疾病的發(fā)生钻趋。
一切藥物對(duì)治病來(lái)說(shuō)都是治標(biāo)，不是治本剂习，不管是中醫(yī)還是西醫(yī)蛮位。
因?yàn)橐磺胁〉母矗荚趦?nèi)在鳞绕，是錯(cuò)誤的因產(chǎn)生錯(cuò)誤的果失仁。錯(cuò)誤的因不除，根源還在们何，錯(cuò)誤的果就不會(huì)絕根萄焦。
與其相信和依賴藥物，不如真的去調(diào)整內(nèi)在的根源冤竹，但這需要在你得道（智慧開(kāi)了）的前提之下拂封，才能分辨這一切。
中庸鹦蠕，是養(yǎng)生的根本原則冒签。
順應(yīng)自然，才是養(yǎng)生的最高境界钟病。
那么人如何才能發(fā)現(xiàn)萧恕，自己是否順其自然了呢？
其實(shí)這再簡(jiǎn)單不過(guò)了肠阱。你有病了票唆，你不舒服了，你不自在了辖所，那你就是違背自然了惰说。
要做到順外面大自然的自然磨德，還要順自己內(nèi)在命運(yùn)的自然缘回，這二者是不可或缺的吆视。
人的大部分生病現(xiàn)象是人體在調(diào)節(jié)、清理身體垃圾時(shí)所表現(xiàn)的現(xiàn)象酥宴，是人體自動(dòng)調(diào)節(jié)平衡所表現(xiàn)出的狀態(tài)啦吧，所以應(yīng)該把它們當(dāng)成正常的生理現(xiàn)象，而不應(yīng)該去把它當(dāng)成病因來(lái)消滅拙寡。
所以當(dāng)人在生病的時(shí)候授滓，一定不要有怨恨心，心里要安定肆糕，心定則氣順般堆，氣順則血暢，氣順血暢則百病消诚啃。
人生最忌是個(gè)亂字淮摔。心亂了，對(duì)外可以紊事始赎，對(duì)內(nèi)可以打擾血?dú)夂统龋怪д！?/p>
煩惱怒恐怖喜憂昏疑造垛，都是亂魔招，為多病短壽的根源，不但養(yǎng)病時(shí)不應(yīng)亂五辽，即平居時(shí)亦忌心亂办斑。
人違背了養(yǎng)生法則，雖不一定會(huì)立即得病奔脐，但一旦形成習(xí)慣俄周，就會(huì)大大增加得病的機(jī)會(huì)。
這就和交通規(guī)則一樣髓迎，你違背了交通規(guī)則峦朗，不一定會(huì)出事故，但其危險(xiǎn)性是顯而易見(jiàn)的排龄。
人的健康波势，離不開(kāi)這兩大因素
“主發(fā)謂之機(jī)”，主管發(fā)射的那個(gè)部位就叫機(jī)橄维。箭在弦上要發(fā)出去尺铣，必須撥動(dòng)這個(gè)機(jī)。
其他任何事情都是這樣争舞，都有一個(gè)機(jī)凛忿。只有觸動(dòng)這個(gè)機(jī)，事情才會(huì)發(fā)生竞川，不觸動(dòng)這個(gè)機(jī)店溢，其他的條件再多叁熔，也沒(méi)辦法引發(fā)事件。
機(jī)就是這么一個(gè)東西床牧，它是事情發(fā)生的最關(guān)鍵因素荣回。它是點(diǎn)，不是面戈咳⌒娜恚可是觸動(dòng)這個(gè)點(diǎn)，就能帶動(dòng)面著蛙。
所以删铃，病機(jī)就是疾病發(fā)生、發(fā)展踏堡、變化的最關(guān)鍵因素泳姐。也可以講，病機(jī)一開(kāi)暂吉，人的病狀就會(huì)顯現(xiàn)出來(lái)胖秒，人就進(jìn)入了“病” 的惡性循環(huán)當(dāng)中。
和病機(jī)相對(duì)的就是“生機(jī)”慕的。
生機(jī)一開(kāi)阎肝，人就會(huì)進(jìn)入康復(fù)這個(gè)良性循環(huán)當(dāng)中。實(shí)際上病機(jī)和生機(jī)是一個(gè)東西的兩個(gè)方面肮街，是一對(duì)陰陽(yáng)风题。
病機(jī)開(kāi)了，生機(jī)就關(guān)了嫉父，而生機(jī)開(kāi)了沛硅，病機(jī)也就自然開(kāi)始關(guān)閉了。這個(gè)就是辯證法绕辖。
癌癥病在現(xiàn)在人們的心里等于死刑摇肌。其實(shí)如果我們不叫它癌癥，那么對(duì)于病人來(lái)講仪际，就等于給病人留下了希望围小，等于留下了生機(jī)。
從事實(shí)上講树碱，沒(méi)有治不了的病肯适。只是你的心能不能放下、愿不愿意去領(lǐng)悟和改變成榜，一切病從心生框舔，一切病從心治。只要你還活著，你就有生機(jī)刘绣。找到了這個(gè)生機(jī)钳垮，對(duì)癥而治，你就能康復(fù)额港。
找到生機(jī)，對(duì)癥而治
養(yǎng)生有一條很重要歧焦，就是不能過(guò)分的怕死移斩。
長(zhǎng)期生活在自己擔(dān)憂恐懼中的人，早就把自己傷到了绢馍，陽(yáng)氣不足向瓷。這就是道家所講的，修煉人要有英雄的氣質(zhì)舰涌。仁猖任、智、勇三者缺一不可瓷耙。
很多重病或絕癥朱躺，都由它們而起：怨和恨。
不管這怨恨是出于什么搁痛，是對(duì)他人的长搀、對(duì)父母的、還是對(duì)自己的鸡典。
當(dāng)這怨和恨沒(méi)了源请，病也會(huì)一起消失。這世間最難解的是綿延不止的怨和恨彻况，固有解不開(kāi)的恨谁尸，才有治不好的病。
人的健康離不開(kāi)兩大要素：
? 一纽甘、足夠的氣血良蛮；
? 二、暢通的經(jīng)絡(luò)（包括血管和排泄垃圾的通道）悍赢。
人體中的氣血也是一對(duì)陰陽(yáng)背镇，血為陰為體，氣為陽(yáng)為用泽裳。血為氣之母瞒斩，氣為血之帥。
氣不足涮总，易得淤積之病胸囱，如腫瘤、血栓等瀑梗；氣太過(guò)烹笔，易得腦出血之類的病裳扯。所以，只有氣血平衡谤职，人才能健康饰豺。
人生以氣血流通為主，氣滯可以阻血允蜈，血阻可以結(jié)毒為癌為瘤冤吨，皆是血?dú)獠涣魍ㄖ省?/p>
氣以順為主，血以通為暢饶套。百病無(wú)不先由氣滯漩蟆，氣郁于內(nèi)，肝先受傷妓蛮。
挽救之法怠李，在化除得訣。而化除要訣有二：
? 一蛤克、尋其根捺癞，其根在心，心空則一切自化构挤；
? 二翘簇、以藥石、按摩助其化除儿倒，幫助血?dú)庵魍ā?/p>
人在氣不足的時(shí)候版保，不能盲目補(bǔ)氣，否則會(huì)影響身體健康夫否。
如果是因?yàn)檠蛔愠估纾托枰妊a(bǔ)血，因?yàn)檠獮闅庵富舜龋駝t就成了干燒器皿汞幢，把內(nèi)臟燒壞；如果是因?yàn)橛贉煌ㄎ⑽剑涂梢栽黾託庋瘢獨(dú)馔a(bǔ)。這樣才能達(dá)到補(bǔ)氣的作用豺型。
運(yùn)動(dòng)有兩點(diǎn)禁忌：
? 一仲智、不能在氣血不足的時(shí)候運(yùn)動(dòng)；
? 二姻氨、不能在污濁的環(huán)境中運(yùn)動(dòng)钓辆。
運(yùn)動(dòng)的作用有二：
? 一、增加氣血的運(yùn)行速度，促進(jìn)體內(nèi)的垃圾排出體外前联；
? 二功戚、打開(kāi)皮膚的毛孔，吸收天地精氣似嗤。
氣以行血啸臀，血以補(bǔ)氣，二而一也烁落。凡人久視則傷血乘粒、久臥傷氣、久坐傷肉顽馋、久立傷骨、久行傷筋幌羞，七情六欲之過(guò)則傷元?dú)獯缑铡哪I。
多嗔傷肝属桦，多淫傷腎熊痴，多食又傷脾胃。睡時(shí)如有思想則不能安眠聂宾，切勿在枕上轉(zhuǎn)側(cè)思慮果善，此最耗神。
午時(shí)屬心系谐，此時(shí)可散步一刻鐘巾陕，閉目養(yǎng)神，則心氣強(qiáng)纪他。
一個(gè)修養(yǎng)身心的方法：靜養(yǎng)法
安坐（臥）在床上鄙煤，把身心一齊放下，自己渾身如融化茶袒，不許用一毫氣力梯刚，好像沒(méi)有這個(gè)身子似的。
呼吸順其自然薪寓，心也不許它用一點(diǎn)力亡资，一起念便是用力了。
把心念放在腳底板下向叉，此是引火向下锥腻，引水向上，自然全身氣血順暢母谎。
環(huán)境對(duì)人養(yǎng)生的重要性是不言而喻的旷太。這就是為什么人在空氣清新的深山老林里，會(huì)把痼疾養(yǎng)好的道理。
因?yàn)樯钌嚼狭种械木⑽镔|(zhì)（負(fù)離子）會(huì)通過(guò)人在放松情況下的深呼吸把它吸收到人體內(nèi)部供璧，從而滋潤(rùn)孕養(yǎng)五臟六腑存崖，使人重新煥發(fā)活力。
還有重要的一點(diǎn)常人并不所知睡毒，就是人不僅僅是通過(guò)口鼻來(lái)呼吸来惧，人身體的每個(gè)毛孔都是可以呼吸的，而且正是它們吸取著天地的精華演顾。
人在松靜的狀態(tài)下供搀，
深呼吸能體會(huì)到人和天地精微之氣的交換。
在吸氣時(shí)钠至，實(shí)際除了肺在吸氣葛虐，整個(gè)身體是在把體內(nèi)的氣向外排，即把人的氣釋放到天地棉钧；
而肺在呼氣時(shí)屿脐，實(shí)際人是在通過(guò)全身毛孔吸收天地的精微之氣。
記住宪卿，我們偶爾拉肚子的诵、打噴嚏、咳嗽佑钾、發(fā)燒等都是我們自己的身體修復(fù)系統(tǒng)在工作西疤，不要一出現(xiàn)這些癥狀就濫用藥物，否則這些藥物就會(huì)破壞你自身的修復(fù)功能休溶。
一旦你的修復(fù)功能減弱或喪失代赁，那你就把命運(yùn)交給這些藥物了。
只要癥狀不嚴(yán)重兽掰，最好的辦法是靜養(yǎng)管跺，安心靜氣讓自身的修復(fù)系統(tǒng)來(lái)完成疾病的修復(fù)工作。
所以禾进，我們每個(gè)人都要慎用藥物豁跑，讓我們自身的修復(fù)系統(tǒng)功能恢復(fù)起來(lái)，這才是真正的健康之道泻云。
人是身心統(tǒng)一的動(dòng)物艇拍，身體和心靈組成了人的整體。
身體是心靈的載體宠纯，心靈是身體的指揮卸夕。如果指揮系統(tǒng)出現(xiàn)了問(wèn)題，身體的各個(gè)器官就不能很好的工作婆瓜。
身體是心靈的一個(gè)表象快集，如果我們把疾病歸為身體出了問(wèn)題贡羔，我們治療的就是癥狀，而我們永遠(yuǎn)解決的是癥狀个初，沒(méi)有解決癥狀背后真正的原因乖寒。
病來(lái)病去，病來(lái)不去院溺，病去還來(lái)楣嘁，都只是暫時(shí)解決了問(wèn)題。
那到底是誰(shuí)在決定我們的生命珍逸？是誰(shuí)在決定我們的身體逐虚？
其實(shí)，我們每個(gè)人身體中都有位“神醫(yī)”跟隨谆膳，“神醫(yī)”在哪里我們是能看到的叭爱。
比如：我們身體上劃了口子流了血，但不會(huì)血流不止漱病，血會(huì)自己凝固买雾。為什么？是我們自身的自愈能力缨称。我們不需要告訴血液讓它快凝固凝果，傷口快愈合祝迂。
這就是這位“神醫(yī)”睦尽，他的力量是最強(qiáng)大的。
道家認(rèn)為型雳，這是“道”当凡；佛家認(rèn)為，這是“如來(lái)”纠俭，那為什么我們這個(gè)“道”不起作用呢沿量？因?yàn)楸车懒恕?/p>
“道”怎么才能產(chǎn)生作用呢？就是回到“道”中去冤荆，回到康復(fù)的“道”中去朴则。
當(dāng)我們真正回歸的時(shí)候，“道”就起作用了钓简，身體內(nèi)在的自愈能力乌妒、康復(fù)能力就開(kāi)始啟動(dòng)了，我們的身體就自然健康了外邓。
