? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ■張立平|
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 用明教育研究院常務(wù)理事玉转。
致良知不是學(xué)習(xí)究抓，是體證。
陽(yáng)明心學(xué)到底應(yīng)該怎么學(xué)?我跟大家分享一下四合院的學(xué)習(xí)方法绑嘹。這個(gè)方法叫作“讀原方橘茉，嘗百草，深悟篤行擅腰，生命喚醒生命”髓介。? ? ? ? 我們?yōu)槭裁匆x原文?原文的背后是什么?陽(yáng)明心學(xué)百讀不厭唐础，那是因?yàn)樗澈笫侨说倪@顆心矾飞，我們是在和靈魂對(duì)話呀邢。讀原文，不是在文字上打轉(zhuǎn)申眼，而是在與文字背后的那顆偉大的心對(duì)話蝉衣。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 致良知沒(méi)有旁觀者？我們都是參與者濒翻，身臨其境啦膜，心臨其境僧家。陽(yáng)明心學(xué)與我們的心靈發(fā)生交集，所以阵赠，致良知不是學(xué)習(xí)肌稻，是體證灯萍。使自己的生命發(fā)生變化每聪，那才叫致良知药薯。致良知也不是知識(shí)，它是能量的提升真屯。從這個(gè)角度穷娱，我們應(yīng)該怎么學(xué)?陽(yáng)明先生說(shuō)运沦，學(xué)習(xí)致良知不是記誦之廣携添，不是知識(shí)之多篓叶，不是聞見(jiàn)之博缸托，不是辭章之富。陽(yáng)明先生的《四句教》里講矫限，“為善去惡是格物”京革。我們常常把“為善去惡”想成了去做善事匹摇，當(dāng)好人咬扇，不做惡事。其實(shí)陽(yáng)明先生所說(shuō)的“為善去惡”廊勃、是在自己的心上“為善去惡”懈贺。? ? ? ? ? ? ? ? 致良知不僅僅是善良，不僅僅是溫良恭儉讓?zhuān)膊粌H僅是做好人坡垫，我們千萬(wàn)不能把致良知學(xué)小了梭灿，致良知真的是成賢之道。對(duì)于我們企業(yè)家冰悠，對(duì)于我們要想成就事業(yè)的人來(lái)說(shuō)堡妒，致良知是內(nèi)圣外王之道。
致良知溉卓，即復(fù)其心體，易知易從桑寨，感觸神應(yīng)伏尼，有不言而喻之妙。老師常常講尉尾，致良知一聽(tīng)就懂爆阶，一學(xué)就偏，學(xué)習(xí)致良知是特別難的。良知是智慧辨图，是能量班套，是心法，是內(nèi)圣外王之道徒役，是成就我們圓滿人生和輝煌事業(yè)的一個(gè)路徑孽尽。
很多人常常問(wèn)我，學(xué)了致良知有什么感受忧勿？我覺(jué)得活得好有希望杉女，這就是我最想告訴大家的感覺(jué)。每天你都能如此安心鸳吸，如此踏實(shí)熏挎。你可以睡得很少，但是你精神倍增晌砾；你可以吃得很少坎拐，甚至是一天吃?xún)深D，好像也沒(méi)有太大的問(wèn)題养匈。當(dāng)良知的力量注入你心間的時(shí)候哼勇，你就會(huì)活得特別有希望，對(duì)未來(lái)特別有希望呕乎。
如何證明你不是一個(gè)旁觀者?
你在多大程度上做到了至誠(chéng)無(wú)息积担？
你在多大程度上充分地燃燒了你自己的生命?
你在多大程度上減少了煩惱和憂慮?
你在多大程度上增加了你的信心和希望?
以上，就是你不是一個(gè)旁觀者的證據(jù)猬仁。
如果說(shuō)學(xué)習(xí)了陽(yáng)明心學(xué)帝璧，生命狀態(tài)沒(méi)有發(fā)生改變，仍然充滿了惱和憂感湿刽，仍然活得不自信的烁，那就不是陽(yáng)明先生的心學(xué)。
陽(yáng)明先生在龍場(chǎng)诈闺，都可以打開(kāi)宇市的大門(mén)渴庆，都可以創(chuàng)立這樣體大的思想，我們身處這樣一個(gè)美好的時(shí)代雅镊，若還有那么多煩惱把曼，是因?yàn)槲覀儧](méi)有真正學(xué)好陽(yáng)明先生的心法。
我們致良知四合院的學(xué)習(xí)法漓穿，有六個(gè)務(wù)必：
第一，務(wù)必閱讀原文（讀原方）注盈。
第二晃危，務(wù)必參加線下的學(xué)習(xí)聚會(huì)。
第三，務(wù)必系統(tǒng)地學(xué)習(xí)僚饭。
第四震叮，務(wù)必堅(jiān)持“兩不”。
第五鳍鸵，務(wù)必立志苇瓣。
第六，務(wù)必?fù)?dān)當(dāng)偿乖。
第一击罪，務(wù)必閱讀原文（讀原方）。
陽(yáng)明先生說(shuō)贪薪，“正諸先覺(jué)媳禁，考諸古訓(xùn)』校”我們一定要讀原方竣稽，圣人留給我們一個(gè)治病的方子，我們要去讀這個(gè)原方霍弹，我們要自己熬制藥毫别，這樣才能治我們的病。如果我們用別人解讀的方子典格，就是繞了一大圈岛宦，太可惜了《奂疲“要做一個(gè)吃蛋糕的人恋博，而不是一個(gè)描述蛋糕的人∷教瘢”所以债沮，在一開(kāi)始學(xué)習(xí)陽(yáng)明心學(xué)的時(shí)候，就堅(jiān)持“務(wù)必不要看翻譯本鸣，務(wù)必不要看解讀疫衩，務(wù)必不要讓別人阻擋我們跟陽(yáng)明先生對(duì)話”。
特別重要的文章荣德，我們還要讀百遍以上闷煤，比如說(shuō)《告諭涮頭巢賊》《答歐陽(yáng)崇一書(shū)》，這兩篇文章都要讀百遍以上涮瞻。在《告諭洞頭巢賊》一文中鲤拿，我們一開(kāi)始看到的是陽(yáng)明先生百戰(zhàn)百勝，但是讀最后署咽，就會(huì)發(fā)現(xiàn)圣人的那顆心近顷。他的一紙告諭生音，抵得上千軍萬(wàn)馬這叫“不戰(zhàn)而屈人之兵”，這就是致良知的力量窒升。
在《告諭浰頭巢賊》里有一句話缀遍，“縱爾等皆為有現(xiàn)之虎，流東不能逃于天地之外饱须∮虼迹”白話文就是：就算你變成長(zhǎng)了翅膀的老虎，你也逃不出去蓉媳。這樣翻譯出來(lái)的話譬挚，就失去了陽(yáng)明先生原文帶給我們的那份觸動(dòng)。我們讀原文就是用心去應(yīng)陽(yáng)明先生的那顆心督怜，他為什么要這樣講殴瘦，他為什么這樣做，他為什么會(huì)對(duì)巢賊這樣?要用心去和他發(fā)生連接和碰撞号杠，務(wù)必通過(guò)原文文字跟這位圣人對(duì)話蚪腋。《答歐陽(yáng)崇一書(shū)》更多的是告訴我們“誠(chéng)則明”姨蟋。作為初學(xué)者屉凯，真的希望大家有時(shí)間多讀這兩篇文章。陽(yáng)明先生的一本書(shū)當(dāng)中眼溶，我們只要讀懂那么10句悠砚、20句就夠了，讀懂的感覺(jué)就是手舞足蹈堂飞，就是淚流滿面灌旧，還會(huì)寫(xiě)詩(shī)作賦。那就是我們心靈的記憶绰筛。
第二枢泰，務(wù)必參加線下的學(xué)習(xí)聚會(huì)。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 我們自己苦苦地讀書(shū)铝噩，有時(shí)候有一些困惑衡蚂，小疑不解，大疑必生骏庸；小惑不解毛甲，大惑必有。老師給我們答疑解惑具被，這是極其重要的玻募。不參加線下的學(xué)習(xí)，就太吃虧了一姿。不聽(tīng)同學(xué)們的分享七咧，就太吃虧了改执。有機(jī)會(huì)就要參加四合院的周末班、季度學(xué)習(xí)或者地區(qū)學(xué)習(xí)會(huì)坑雅，一次線下學(xué)習(xí)獲得的正能量，勝過(guò)三個(gè)月的自學(xué)衬横。
第三裹粤，務(wù)必系統(tǒng)地學(xué)習(xí)。
我們有系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法蜂林。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 在四合院有一種學(xué)習(xí)方法叫百日學(xué)習(xí)法遥诉，如果說(shuō)100天可以讀完這本書(shū)，你們?cè)敢獠辉敢?100天把這本書(shū)讀完噪叙，跟圣人對(duì)話矮锈，第100天之后，再有100天睁蕾，給自己不斷地加油苞笨。這是一種系統(tǒng)的學(xué)習(xí)方式。第一個(gè)l00天子眶，也就是第一遍讀書(shū)瀑凝，你大概知道陽(yáng)明先生在說(shuō)什么；第二個(gè)100天臭杰，也就是第二遍讀書(shū)粤咪，你可以精選一篇文章去學(xué)習(xí)。當(dāng)你把整本書(shū)通讀以后渴杆，再去讀其中的某一小篇就比較容易寥枝。假如你一開(kāi)始就主攻某一篇文章的話，如果其中有很多疑惑磁奖，你解不開(kāi)囊拜，就會(huì)有挫敗感。其實(shí)很多答案在后面的文章里点寥，陽(yáng)明先生都解答了艾疟。所以，你不妨帶著問(wèn)題讀到后面敢辩，你的問(wèn)題自然就會(huì)解決蔽莱。建議大家第一次一定要去跑大圈，100天把這本書(shū)圓圖吞棗地讀完戚长。同學(xué)們還要寫(xiě)心得盗冷，寫(xiě)家書(shū)。你要把你心中的感悟留下來(lái)同廉，寫(xiě)下來(lái)仪糖，那就是你的所得柑司。不然的話，靈感一晃而過(guò)锅劝，特別可惜攒驰。此外，系統(tǒng)學(xué)習(xí)還指內(nèi)容上的系統(tǒng)故爵。我們四合院常常講“廣義陽(yáng)學(xué)”玻粪，我們并不是單純地學(xué)習(xí)陽(yáng)明學(xué)本身，我們還學(xué)習(xí)《大學(xué)》《中庸》《道德經(jīng)》等诬垂。
第四劲室，務(wù)必堅(jiān)持“兩不”。
不講一句善意的謊言结窘，不說(shuō)一句負(fù)面的話語(yǔ)很洋。為什么不講善意的謊言呢?這個(gè)問(wèn)題有太多的人在問(wèn)。善意的謊言也是謊言隧枫。我們既不可以讓對(duì)方難過(guò)喉磁，也不說(shuō)謊言，這才是最高的境界悠垛、這份智慧需要我們?nèi)ヌ嵘约旱男男浴? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 不說(shuō)善意的誠(chéng)言线定，最重要的就是培養(yǎng)那顆“誠(chéng)心”。依良知睛說(shuō)話的時(shí)候确买，才是真正的誠(chéng)斤讥，“誠(chéng)”是打開(kāi)我們心門(mén)的鑰匙。學(xué)陽(yáng)明心學(xué)湾趾，如果離了這個(gè)“誠(chéng)”字芭商，我們與陽(yáng)明先生無(wú)緣一是別人騙我們，二是自己騙自己搀缠。其實(shí)铛楣，多數(shù)時(shí)候我們還是自騙自己，而且我們從來(lái)沒(méi)有把自己告上法庭艺普，我們常常原諒自己簸州。卻常常不能原諒別人。所以歧譬，不說(shuō)一句善意的謊言岸浑，請(qǐng)大家務(wù)必堅(jiān)持。通過(guò)“不講句善意的謊言”這個(gè)抓手去修“誠(chéng)”“不說(shuō)一句負(fù)面的話語(yǔ)”瑰步，就是修“正”矢洲。我們不要去抱怨，當(dāng)我們抱怨的時(shí)候缩焦，我們就沒(méi)有機(jī)會(huì)了读虏，當(dāng)我們不在自己身上下工夫责静，只是等待這個(gè)世界變得好了再去做的時(shí)候，已經(jīng)沒(méi)有任何意義了盖桥。這個(gè)世界變得美好灾螃，只是因?yàn)槲覀兏淖兞俗约骸＿@個(gè)世界本來(lái)就很美好揩徊，只是我們的心上出了問(wèn)題睦焕，才把世界看得不美好了。我們的心是什么樣靴拱，看世界就是什么樣。世界本來(lái)就很美好猾普，關(guān)鍵在于我們的內(nèi)心是否足夠莊嚴(yán)和美好袜炕。只有我們自己能夠莊嚴(yán)自己，“誠(chéng)”這個(gè)字初家，就是莊嚴(yán)我們自己偎窘。只有我們自己才能污染自己的心，我們千萬(wàn)不要去做污染自己心的事情溜在。
第五陌知，務(wù)必立志。
“君子務(wù)本掖肋，本立而道生仆葡。”“知所先后志笼，則近道矣沿盅。”《大學(xué)》告訴我們纫溃，我們要先知道“根”腰涧，知道了“根”，我們?cè)偕霞?xì)道“葉”紊浩。這個(gè)“本”就是我們生生不息的良知之根窖铡，有了這個(gè)良知之根，再去學(xué)各種各樣的方法坊谁，才能運(yùn)用自如费彼。我們雖然常常講稻盛哲學(xué)，但是為什么稻盛先生的東西學(xué)不業(yè)呜袁？就是因?yàn)槲覀儾恢赖臼⑾壬哪穷w心是什么樣子敌买，我們應(yīng)該些的是他的那顆心〗捉纾“人生在謝幕之時(shí)比開(kāi)幕之初虹钮，靈魂更加高尚一點(diǎn)點(diǎn)聋庵。”這就是稻盛先生所立下的志向芙粱。有了志向之后祭玉，他才敢愿把京瓷做成世界第一的陶瓷公司，他才有了阿米巴等管理方法春畔。
第六脱货，務(wù)必?fù)?dān)當(dāng)。
陽(yáng)明先生在《教條示龍場(chǎng)諸生》中有“立志律姨、勤學(xué)振峻、改過(guò)、責(zé)善”之說(shuō)择份，其實(shí)你讀懂一個(gè)“立志”就夠了扣孟。因?yàn)槟阏妗傲⒅尽保厝徽妗扒趯W(xué)”荣赶，必然真“改過(guò)”凤价，必然真“責(zé)善”。沒(méi)有立志的勤學(xué)拔创，不是勤學(xué)利诺；沒(méi)有勤學(xué)的立志不稱(chēng)為立志，那不是真立志剩燥。所以慢逾，“立志、勤學(xué)灭红、改過(guò)氛改、責(zé)善”這八個(gè)字，我們可以濃縮為兩個(gè)字——擔(dān)當(dāng)比伏。擔(dān)當(dāng)就是修煉胜卤，真正的擔(dān)當(dāng)就是勤學(xué)，就是改過(guò)赁项，就是責(zé)善葛躏。? ? ? ? ? ? 陽(yáng)明先生告訴我們，事上煉心悠菜。我們?cè)谶@個(gè)世界上就是要格物舰攒，就是要擔(dān)當(dāng)，通過(guò)擔(dān)當(dāng)去成就他人悔醋，通過(guò)成就他人摩窃，來(lái)成就自己。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 擔(dān)當(dāng)就是修復(fù)你和這個(gè)世界的關(guān)系，我們遇到各種各樣的問(wèn)題猾愿，其實(shí)解決問(wèn)題的最好辦法就是行動(dòng)鹦聪，去擔(dān)當(dāng)，敢于站起來(lái)而不是倒下蒂秘。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 此生只為一件大事而來(lái)泽本，我們?cè)谑律夏挘欢ㄒ业綄儆谧约旱哪羌笫乱錾ネ瓿伤胬觥Ｔ谧约旱男闹袠?gòu)建一個(gè)理想的世界，然后窮盡一生去實(shí)現(xiàn)它撇贺，這就是擔(dān)當(dāng)赌莺。
四合院學(xué)習(xí)法的最后一句話就是：一定要找到屬于你的那件大事！
