接上篇板祝，就群體從眾行為，與小伙伴進行了小小的討論孤里。
烏合之眾中提到橘洞，群體是盲目的非理性的，只要身處于群眾之中炸枣，人就會脫離個體性弄唧，表現(xiàn)成群眾的一個部分霍衫。
我就自身經歷考慮，覺得即使處于群體之中澄干，人仍然會保持有理性柠傍。根據引爆點中的論述和實際情況表面，人在不同環(huán)境下會表現(xiàn)出不同的性格特征惧笛。而群體則可以看成一個外部環(huán)境的重要組成部分，甚至是全部徐紧。
人在融入群體的過程中并级，由于自身環(huán)境的改變，人會為了合群/生存等種種原因嘲碧，主動或被動的體現(xiàn)出群體特征。但這并不代表人失去了判斷能力望抽，戰(zhàn)爭之中仍然有善意的士兵履婉，行善者里也會滋生腐敗。這些情況都表明了辑奈，即使在群體中，人也是獨立自主的個體鸠窗，但會由于外部環(huán)境的影響胯究，迫使/促使他們改變一些自己的行為。
那么群體究竟是如何產生的呢臣嚣？
我傾向于用自己的邏輯來解釋這個問題，即人生而為白紙茧球，任何具體的行為星持，事情，見聞都會對人造成影響督暂，形成相應的記憶，為以后的行為埋下伏筆饥努。隨著經歷的增加酷愧，一個人成年的時候，大多是復雜的集合體溶浴。而由于外部環(huán)境（群體管引，宗教，道德谅将，法律等）的約束重慢，大體上人會表現(xiàn)出一些更善良，符合人類發(fā)展需求的特質擅笔，而一些不利于人類發(fā)展的特質則被壓抑，所以都說人有七宗罪猛们。
而群體則作為一個外部環(huán)境的重要因素弯淘，一旦環(huán)境發(fā)生變化吉懊，一些平時被壓抑的特質（注：不一定是壞的特質）則被釋放出來假勿，并且作為一個共性态鳖，快速的構成群體。所謂的宣講浸须，領袖動員的手段，也只是告訴他們時機已到的發(fā)令箭删窒。
這些因素可以很好的被社區(qū)類產品、營銷活動所利用肌索，在合理的范圍內诚亚，誘使人們明白，他們可以做什么站宗，并讓他們按照預期的想法做出行為硅瞧。
