在心理咨詢師訓(xùn)練營(yíng)里礼仗，聽了李明老師的心理咨詢基本功的課程携御，對(duì)心理咨詢師的職業(yè)有了更清晰的認(rèn)識(shí)，甚至內(nèi)心產(chǎn)生了一點(diǎn)趨避沖突，既想成為一名優(yōu)秀的心理咨詢師，又害怕這條成長(zhǎng)的路太難走，畢竟斋竞，這個(gè)神圣的職業(yè)治愈的是人的心靈。
我們得承認(rèn)秃殉，人與人之間是有差別的坝初，心理咨詢師與普通人也存在差別，否則钾军，別人憑什么為咨詢付費(fèi)呢鳄袍？那么，心理咨詢師與普通人有哪些差別吏恭？
首先拗小，看問(wèn)題的視角不同。優(yōu)秀的心理咨詢師愿意從不同的視角了解人和事樱哼，每個(gè)視角的觀察都是一個(gè)參考哀九，而不是結(jié)論，咨詢師也不會(huì)輕易去認(rèn)同結(jié)論搅幅，所有的結(jié)論都不是終點(diǎn)阅束，它們都可以成為探索內(nèi)心的起點(diǎn)。
其次盏筐，情緒控制能力不同围俘。我們普通人遇到自己喜歡或者討厭的人，會(huì)升起相應(yīng)的情緒反應(yīng)琢融，而優(yōu)秀的心理咨詢師，對(duì)差異性的包容力更大簿寂，接納他人的能力更強(qiáng)漾抬，情緒控制能力也更好。
最后常遂，自我覺察的敏銳度也不同纳令。心理咨詢師要具備敏銳的自我覺察力。在咨詢過(guò)程中，每句話平绩、每個(gè)字甚至每個(gè)停頓圈匆，都有意義。如果咨詢過(guò)程流于無(wú)意識(shí)的交談捏雌，就是對(duì)來(lái)訪者的剝削跃赚，浪費(fèi)別人的資源。
從以上描述可以得出一個(gè)結(jié)論性湿，一名優(yōu)秀的心理咨詢師纬傲，如同一名智者，一個(gè)圣人肤频，擁有不同常人的智慧與能力叹括，令人向往的同時(shí)又望而卻步。李明老師在課程中指出宵荒，想成為一名優(yōu)秀的心理咨詢師汁雷，可以從三個(gè)方面提高自己的能力，分別是人文素養(yǎng)报咳、個(gè)人成長(zhǎng)和技能技術(shù)三方面侠讯。這三個(gè)方面最有章法可循的就是技能技術(shù)，其它兩方面看似與心理學(xué)無(wú)關(guān)少孝，卻是決定咨詢師層次的關(guān)鍵继低，正如陸游給他的兒子傳授寫詩(shī)經(jīng)驗(yàn)時(shí)，說(shuō)的一句話：功夫在詩(shī)外稍走。成為一名心理咨詢師袁翁，所需要掌握的能力，包括但不限于心理學(xué)婿脸。
下面粱胜，我將從人文素養(yǎng)和個(gè)人成長(zhǎng)兩個(gè)方面，記錄一下我的學(xué)習(xí)收獲狐树。
作為心理咨詢師焙压，文學(xué)、歷史和哲學(xué)是必要的知識(shí)儲(chǔ)備和人文素養(yǎng)抑钟。這是因?yàn)椋?b>文學(xué)是虛構(gòu)的故事涯曲，但虛構(gòu)可以創(chuàng)造現(xiàn)實(shí)。有些來(lái)訪者的思想和行為在塔，是受他讀過(guò)的文學(xué)作品影響的幻件。咨詢師如果了解來(lái)訪者的行為方式是哪個(gè)文學(xué)作品里的腳本，就能更好的幫助來(lái)訪者看清自己蛔溃，幫助來(lái)訪者從深陷的角色中走出來(lái)绰沥，從而有機(jī)會(huì)讓他自己選擇是繼續(xù)扮演還是改變篱蝇。
人們常說(shuō)讀史可以明智，讀史也可以局限人的觀念和選擇徽曲，因?yàn)闅v史可以塑造許多觀念出來(lái)零截。來(lái)訪者堅(jiān)信某個(gè)觀念，認(rèn)為“就應(yīng)該如何”秃臣、“必須要怎樣做”涧衙，卻不知道這些觀念來(lái)自哪里。咨詢師懂得歷史甜刻，了解事情的來(lái)龍去脈绍撞，就可以幫助來(lái)訪者看出，自己正在被歷史洪流推動(dòng)著前進(jìn)得院，讓來(lái)訪者有機(jī)會(huì)認(rèn)真思考傻铣，是要自主的生活，還是隨波逐流祥绞。
除了文學(xué)和歷史非洲，心理咨詢師還要有哲學(xué)的知識(shí)儲(chǔ)備。很多人都認(rèn)為蜕径，心理學(xué)的盡頭是哲學(xué)两踏，哲學(xué)的盡頭是宗教。心理學(xué)就是世俗的宗教兜喻，每個(gè)人都有自己的信念體系梦染，他最信的東西就是他的個(gè)人宗教。咨詢師可以幫助來(lái)訪者了解不同的信念體系朴皆，調(diào)整認(rèn)知上的不合理信念帕识。
美國(guó)著名畫家喬治亞·歐姬芙曾說(shuō)：生命中的每一刻都讓我心生恐懼，但我從不會(huì)讓這些恐懼阻止我遂铡。
關(guān)于個(gè)人成長(zhǎng)肮疗，是心理咨詢師要面臨的難度最大的挑戰(zhàn)，并且扒接，這個(gè)挑戰(zhàn)沒有終點(diǎn)伪货。改變自己，從心態(tài)钾怔、心境碱呼、人格的整合方面不斷成長(zhǎng)與完善，是心理咨詢師必須要做的事宗侦。
李明老師講解存在人本主義思想時(shí)說(shuō)：我們的熱望巍举，我們的生命力的動(dòng)機(jī)希望我們改變，可是改變所帶來(lái)的恐懼又讓我們不想改變凝垛，我們的缺乏勇氣會(huì)讓我們放棄改變的機(jī)會(huì)懊悯。因此，人們會(huì)習(xí)慣于某一種痛苦的存在的樣態(tài)而不想改變梦皮，只有你愿意為自己的存在負(fù)責(zé)炭分，而不再因?yàn)槿魏慰謶帧⑷魏伪г苟沿?zé)任推給別人的時(shí)候剑肯，你才第一次活出自己捧毛。
這段話讓我想起《盔甲騎士——為自己出征》中的故事。騎士通過(guò)志勇之堡的考驗(yàn)让网，要去往真理之巔呀忧。他爬上嶙峋峭壁，鋒利的巖石邊緣劃破了他的手指溃睹，他用盡全力攀援向上而账，一塊巨大的巖石擋住了去路，巖石上刻著“我擁有宇宙因篇，卻也一無(wú)所有泞辐。因我無(wú)法了解一切未知。就如我無(wú)法放棄一切所知竞滓「篮穑”眼前的巖石是騎士的“所知”，緊緊攀附在巖石上是安全的商佑，但是流血的手指也同時(shí)帶來(lái)痛苦锯茄，松手將面臨未知的深淵，可是誰(shuí)有勇氣松手茶没？騎士松開了手肌幽，墜入深淵，往事一幕幕浮現(xiàn)眼前礁叔，此刻牍颈，他已不再指責(zé)他人，他明白自己才是一切的原因琅关，自己應(yīng)該為自己的生命負(fù)責(zé)煮岁。當(dāng)他放下“所知”，放下對(duì)未知的恐懼涣易，他的身體開始上升画机，最終來(lái)到山頂，他感受到陽(yáng)光清風(fēng)那么美好新症，曾經(jīng)麻木的心變得敏銳豐富步氏。
然而，許多人學(xué)心理學(xué)的初衷徒爹，是為了把它用在別人身上荚醒，為了改變丈夫芋类、妻子、孩子界阁、父母甚至領(lǐng)導(dǎo)侯繁，覺得他們不夠好，于是揮動(dòng)心理學(xué)這面大旗泡躯，想讓別人按照自己的意愿改變贮竟，用學(xué)到的心理學(xué)理論去控制別人。
為什么人們對(duì)改變別人的興趣比改變自己的興趣更大较剃？因?yàn)楦淖冏约簩?shí)在是太難了咕别。
讓自己變得和自己不同，改變?cè)?jīng)的自己写穴，必須走出舒適圈惰拱，離開自己習(xí)慣的思維、行為反應(yīng)模式确垫，這是十分困難的弓颈。好消息是，我們可以通過(guò)不斷地自我覺察删掀，實(shí)現(xiàn)個(gè)人成長(zhǎng)翔冀。
怎樣做自我覺察？可以通過(guò)以下方法進(jìn)行：
1披泪、對(duì)自己進(jìn)行動(dòng)機(jī)分析纤子，我做了某事是為了何種目的？
2款票、覺察自己的情緒控硼，并且觀察情緒變化的軌跡。
3艾少、讓自我分析成為習(xí)慣卡乾。通過(guò)寫自我分析日志，或者保證每天獨(dú)處的時(shí)間思考缚够。
你有沒有覺察到幔妨，很多時(shí)候，我們即使明知道舊有的習(xí)慣讓自己在生活的某方面感到不舒服谍椅，也不愿意發(fā)生改變误堡，因?yàn)槟阋呀?jīng)適應(yīng)了這種不舒服，要發(fā)生改變意味著未知和陌生雏吭，而人們對(duì)未知和陌生心懷恐懼锁施。
但是，停止改變，就意味著停止成長(zhǎng)悉抵，希望我們可以在正確的方向上終身成長(zhǎng)肩狂！
