女兒問北大有上海芭蕾舞團《白毛女》的演出看不看，時間是三個月之后泳炉。不假思索說看憾筏。我們這代人大都有“白毛女”情結(jié)，少年時代不知看過多少遍《白毛女》的電影花鹅、話劇氧腰、舞劇裤园、畫書酣难、劇本，插曲經(jīng)常唱的钱骂，也會口琴二胡演奏真友。時代越久遠黄痪，這部作品的意義越突顯：婦女的解放，人的解放盔然，多么偉大的歷史巨變满力！而那個不平等的社會又是多么萬惡！
在北大看紅色經(jīng)典《白毛女》前轻纪，先去未名湖畔拜謁斯諾墓油额。斯諾是我們那一代最熟悉最親切最敬重的美國友人，曾在國慶紀(jì)錄片中看到他與毛主席站在天安門城樓上并肩笑談的身影刻帚。一部《紅星照耀中國》打開了世界了解紅色中國之窗潦嘶，他去世后把一部分骨灰留在了中國，葬在了北大崇众。
白毛女的年代掂僵，正是斯諾來華前后：《白毛女》與《紅星照耀中國》堪稱世界紅色文藝經(jīng)典雙璧航厚！北大素稱世界最美校園，不僅美在自然風(fēng)光锰蓬，更美在人文景觀遍布幔睬。
我在北京大學(xué)百年紀(jì)念講堂看過許多次演出，只有這次的上海芭蕾舞團建團四十周年紀(jì)念演出的《白毛女》座無虛席芹扭，又以女性與老年觀眾為多麻顶，氣氛也最為熱烈。一進門廳舱卡，就紛紛擁擠在演出宣傳大屏前擺白毛女經(jīng)典姿式造型留影辅肾，演出中不是爆發(fā)熱烈掌聲，而尤以大春找到喜兒時達到爆場轮锥。演得真是太真太美了矫钓，藝術(shù)豪門盛宴啊舍杜！而幾千年受壓迫窮人翻身得解放的主題也有著震撼人心的力量新娜！于我則還有濃濃的懷舊情結(jié)激情蕩漾于心頭，我們那一代人是看著紅色文藝經(jīng)典長大的既绩，而《白毛女》又是最最熟悉的杯活，從電影連環(huán)畫到樣板戲，熟悉每一個細(xì)節(jié)與每一段旋律熬词。我小時學(xué)二胡笛子口琴最常奏的曲子就是其插曲《北風(fēng)吹》旁钧！仿佛時光倒流，人生又少年互拾！這樣的經(jīng)典會永遠傳承歪今，因為她是真善美的最完美高度結(jié)晶。
??常說十年只有十個樣板戲颜矿，但十年若能有幾部作品成為傳世經(jīng)典寄猩，在文化史上都是了不得的成就了！又想到當(dāng)代某些作家為地主為土改為翻案骑疆，他們的筆下地主是善人田篇，窮人則是惡棍，真是無恥與墮落箍铭，歷史認(rèn)知水平與道徳觀念甚至還不如封建社會的進步作家泊柬！
想到在國家大劇院看的《天鵝湖》，也是上海芭蕾舞團的杰作诈火，至今難忘兽赁。相信這次的演出也會經(jīng)久難忘！而《天鵝湖》與《白毛女》主題也有相似之處：懲惡揚善。偉大藝術(shù)總是沒有國界的刀崖，這才是普世價值惊科。
終場回家坐公交，有幾位八十多歲老太太結(jié)伴看《白毛女》而歸亮钦，一路興奮議論馆截，都太激動了！
我用手機拍了一段《白毛女》喜兒被救出后的集體舞蜂莉，加上觀眾入場與演員謝幕蜡娶，構(gòu)成上海芭蕾舞團建團四十年北大紀(jì)念演出《白毛女》微縮版。反復(fù)觀看巡语，真是精美絕倫翎蹈，也是我為這次觀看演出留下的最好紀(jì)念淮菠。??
《白毛女》能家喻戶曉男公，流傳至今，并且成為公認(rèn)的世界名作有其必然性合陵，除了其藝術(shù)價值的精美絕倫枢赔，而其思想價值更是受到普世的公認(rèn)：恃強凌弱，欺壓百姓拥知，作威作福踏拜，草菅人命者，無論什么時代低剔，都是被譴責(zé)被推翻的對象速梗！一代偉人毛主席看《白毛女》歌劇時，就曾拍案而起襟齿，大呼“不革命能行嗎姻锁！”
但值得警惕的是，思想界文化界也曾出現(xiàn)過為地主階級翻案的邪風(fēng)猜欺。一些人通過文學(xué)作品歪曲歷史位隶，抹黑革命。如某些著名作家开皿，作品中就常出現(xiàn)好地主與壞革命農(nóng)民形象涧黄。又如某名作家寫的反映土改的長篇小說，地主成了好地主與無辜受害者赋荆，而翻身的農(nóng)民則成了泯滅人性的惡霸笋妥。這樣的文學(xué)作品理所當(dāng)然要受到抵制與批判！
這些年窄潭，在今日頭條的悟空問答里挽鞠，就常見有關(guān)于《白毛女》問題的提出，最為引人關(guān)注的問題是，古往今來信认，欠債要還材义，天經(jīng)地義，為什么黃世仁向楊白勞討債卻成了惡霸嫁赏？而賴賬不還的楊白勞卻成了被同情的對象其掂？換到今天，楊白勞欠債不還潦蝇，還要吃官司呢款熬？這楊白勞太缺契約精神了∪疗梗總之贤牛，楊白勞欠債不還無理，黃世仁討債天經(jīng)地義则酝，全理合法殉簸。我曾經(jīng)義憤填膺回答這類提問：
黃世仁永遠成不了好人，他的以逼死人命與強占民女為手段的討債永遠都是罪惡沽讹，而善良的楊白勞永遠受人同情般卑，反抗的喜兒永遠受人贊頌！
楊白勞與黃世仁雖然是借債人與債主關(guān)系爽雄，但他們之間并不存在所謂的契約精神蝠检。在不合理的社會制度下，是沒有公平的契約精神可言的挚瘟，他們之間本質(zhì)上就是剝削與被剝削叹谁，壓迫與被壓迫的關(guān)系。
更不可思議的是乘盖，還有人以楊白勞違背契約精神為由焰檩，把他比喻成欠債不還的老賴！
即使在今天侧漓，楊白勞欠黃世仁的高利貸不還锅尘，也不能稱為老賴！
所謂欠債不還的老賴布蔗，是指不僅欠債不還藤违，而且是有錢有資產(chǎn)也不還，日子過得像財主纵揍，就是有錢不還你顿乒！這樣的老賴，經(jīng)常被法院在媒體上公布出來示眾泽谨，以達到施壓還債的目的璧榄。
顯然特漩，楊白勞不是有錢有財產(chǎn)不還，他是一貧如洗骨杂，你看他都到年關(guān)了涂身，先是躲債出門，然后是借豆子磨豆腐賣換了點錢兒搓蚪，買了糧菜蛤售，準(zhǔn)備過年。他給獨生女買的過年禮物就是二尺紅頭繩妒潭。這是在今天悴能，絕對是救助扶貧對象！一貧如洗雳灾，家徒四壁漠酿，你讓他拿什么還錢！這樣的人谎亩，你說他老賴炒嘲，簡直就是喪盡天良！
再說团驱，就是在今天摸吠，黃世仁放的是高的離奇的高利貸空凸，不僅不受法律保護嚎花，而且還是嚴(yán)厲打擊對象。之前有被高利貸逼死大學(xué)生事件呀洲，那放高利貸者不都判刑了嗎紊选？有誰會責(zé)備被逼死的無力還債的大學(xué)生是老賴！
話再說回來道逗，黃世人這樣的人兵罢，不僅威逼楊白勞還債喝藥而死，還強占民女喜兒滓窍，就是典型的黑社會惡霸卖词，他的債不僅不應(yīng)還，反而應(yīng)該抓到判死刑吏夯！
以上說的楊白勞欠債不還若是發(fā)生在當(dāng)下的分析此蜈。這里更應(yīng)引起深深思考的是，為什么這不是問題的問題會反復(fù)被人提到噪生，為什么時至今日會有人為惡貫滿盈的黃世仁叫好裆赵，反過來指責(zé)勞困無助的楊白勞是老賴。
還有一位知名欄主在“白毛女是虛構(gòu)的嗎”問題下跺嗽，長篇大論證明白毛女是虛構(gòu)故事后战授，文章結(jié)尾得出結(jié)論：一是楊白勞賣豆腐能掙不少錢页藻，他不還地主錢是不想還。二是地主讓楊白勞女兒去他家打工沒有錯植兰。三是地主強奸喜兒與還債無關(guān)份帐。
其荒謬無理不值一駁，只想問一句楣导，地主黃世仁是強搶喜兒當(dāng)丫頭的弥鹦，這公然搶人沒錯嗎？
據(jù)說我們老家邳州的燕子埠鎮(zhèn)寨山爷辙，就是白毛女故事的發(fā)生地彬坏。而話劇《白毛女》作者賀敬之的家即在山下的賀窯子。那座白毛女躲避黃世仁追殺的娘娘廟依然斷垣殘壁立在寨山山頂膝晾，其山井與藏身的山洞還在栓始。如今賀窯子村屬于臺兒莊，臺兒莊建有賀敬之文學(xué)館血当，館內(nèi)就有對寨山娘娘廟的介紹幻赚。據(jù)傳賀窯村就有黃姓地主，他的狗腿子管家也姓穆臊旭。其實“白毛女”現(xiàn)象落恼，在全國有許多個，賀敬之的創(chuàng)作离熏，是綜合多個真實的“白毛女”故事提煉而成的典型形象佳谦，是無數(shù)舊中國被壓迫被迫害婦女的突出代表。
