《白毛女》的故事可謂是家喻戶曉了。但点晴，依我看感凤，《白毛女》是有硬傷的。
河北某地楊各莊有一戶人家粒督，父女二人陪竿，父親叫楊白勞，女兒叫喜兒屠橄。大年三十的晚上族跛，風(fēng)雪交加，在外躲了幾天債的楊白勞以為總算能躲過了地主黃世仁的逼債锐墙，偷偷地回到了家礁哄，用賣豆腐的錢（注意：他是個豆腐匠）買了面，還給喜兒買了紅頭繩贮匕，父女二人“歡歡喜喜”準(zhǔn)備包餃子過年姐仅。
可是這時地主黃世仁的管家穆仁至突然來到楊白勞家，說東家要請楊白勞去談?wù)劇?br>
談什么刻盐？當(dāng)然是談楊白勞欠的債。楊白勞還不起劳翰，穆仁至就給出主意敦锌，可以用喜兒抵債，最后楊白勞被強迫著在喜兒的賣身契上按了手印佳簸。
后面的情節(jié)就是乙墙，楊白勞被逼得走頭無路，喝鹵水死了（注意：是喝鹵水死的）生均，死在了大年三十的雪地里听想。第二天，喜兒醒來马胧，發(fā)現(xiàn)了父親的尸體汉买，悲慟欲絕。這時佩脊，穆仁至拿著喜兒的賣身契帶著一幫狗腿子來了蛙粘，強搶喜兒進了黃世仁的家。后來威彰，黃世仁強奸了喜兒出牧，再后來，喜兒逃出了黃世仁的家歇盼，逃進了深山變成了白毛女舔痕。最后，共產(chǎn)黨來了，白毛女又回到了楊各莊伯复，又變回了喜兒盈咳。
全劇的主題就是：舊社會把人變成了鬼，新社會把鬼變成了人边翼。
這出劇被奉為經(jīng)典鱼响，不知感動了多少人。據(jù)說组底，此劇在各地演出過程中丈积，還發(fā)生過觀眾往臺上扔?xùn)|西打扮演黃世仁、穆仁至的演員债鸡，甚至還有戰(zhàn)士舉槍要打死“黃世仁”江滨。
此劇的節(jié)選劇本還編入了中學(xué)教科書，不知現(xiàn)在的教科書里還有沒有了厌均。
我說《白毛女》有硬傷唬滑，那么硬傷是什么？在哪里呢棺弊？
《白毛女》的硬傷就是楊白勞這個人物晶密。
通過上面的劇情回顧，我們知道模她，楊白勞是楊各莊的一名豆腐匠稻艰，這便是《白毛女》的硬傷。
有過農(nóng)村生活經(jīng)驗的人都應(yīng)該知道侈净，在農(nóng)村尊勿，有各種各樣的匠：木匠、鐵匠畜侦、瓦匠元扔、小爐匠、豆腐匠旋膳。澎语。。這些匠溺忧，都是村里的能人咏连，經(jīng)濟上也相對比較自由、寬裕鲁森。如果說有地主剝削農(nóng)民一說祟滴，他們也是最能擺脫地主剝削的人，至少歌溉，他們是受地主剝削最輕的人垄懂。他們中有的人還可能會把自家的鐵匠鋪骑晶、豆腐坊、油坊草慧、酒坊開到鎮(zhèn)上桶蛔，開到城里，成為雄霸一方的富人漫谷。就算他們中的多數(shù)人生意做得都不大仔雷，也就是勉強維持家用，但在村里也是自由的舔示，也是手頭比較活便碟婆、多少有一點積蓄的人。
那么惕稻，楊白勞就是楊各莊的豆腐匠竖共，他應(yīng)該是家庭經(jīng)濟條件比較好的，如何就混得連純靠租種地主家土地過活的大春家都不如俺祠，還要出去躲債呢公给？
劇情里說了，楊白勞是給父母看病蜘渣，葬父葬母向地主黃世仁借的高利貸淌铐。
在上世紀(jì)三四十年代的楊各莊，像楊白勞這樣的豆腐匠宋梧，應(yīng)該是還能胡亂請個郎中來家中瞧瞧病的匣沼，拿著郎中開的治不好病也吃不死人的方子，胡亂抓幾副藥捂龄，也應(yīng)該還能抓得起的。至于病沒治好人死了加叁，發(fā)送死人大概是一筆不小的開銷倦沧。但也不會太大，畢竟不是富甲一方的人家它匕，弄一口棺材展融，村里的左鄰右舍幫幫忙，面子上過得去豫柬，也就過去了告希。
楊白勞是個豆腐匠，家里有個小作坊烧给，按理家中該有一點點從牙縫子省出的積蓄的燕偶，如果他是一個正常持家過日子的人的話。父母生病到過世础嫡，以及喜兒母親的生病指么、過世酝惧，這對一個正常持家的豆腐匠楊白勞來說，當(dāng)然也是不小的壓力伯诬，家中那點捉襟見肘的小積蓄自然也應(yīng)該不夠晚唇，向地主黃世仁借一點所謂的高利貸也是可能的。但楊白勞有豆腐坊呀盗似，他辛苦一點哩陕，多做一點豆腐拿到集鎮(zhèn)上去賣，按期還清黃世仁的債應(yīng)該是可以的赫舒，即便一時還不清悍及，也不該越欠越多啊号阿！在農(nóng)村就是這樣并鸵，你只要努力想辦法還債，即使有一時還不上的扔涧，債主一般也不會逼得太狠园担，大不了多加利息就是了。但是枯夜，這前提是楊白勞得是個正常持家過日子的人弯汰。
劇中的楊白勞是怎樣的呢？他不是積極還債湖雹，他是出去躲債咏闪；他的債不是越來越少，而是越來越多摔吏。這不符合邏輯案肷！
編劇們?yōu)榱送怀觥芭f社會讓人變成鬼征讲，新社會讓鬼變成人”這個主題据某，刻意把楊白勞塑造成一個懦弱、善良诗箍、被地主欺壓得喘不過氣來的形象癣籽，把黃世仁塑造成一個殘暴、流氓滤祖、毫無人性毫無底線的惡霸筷狼，把穆仁至塑造成地主的幫兇、無恥的狗腿子匠童。站在當(dāng)時的政治宣傳環(huán)境看埂材，這也都無可厚非。但編劇們太沒有生活了俏让！一心只為了突出主題楞遏，政治正確茬暇，而罔顧“生活的真實”。
生活的真實應(yīng)該是怎樣的寡喝？
其一糙俗，楊白勞是一個靠租種地主黃世仁土地生活的人。社會的動蕩预鬓，無情的天災(zāi)巧骚，家中又接連發(fā)生父母生病、去世格二，妻子生病劈彪、去世，讓楊白勞背了沉重的債顶猜，最后被逼賣女還債沧奴。如此，楊白勞這個人物真實了长窄，符合了生活的邏輯滔吠，但這樣太平淡、老套挠日，達不到政治宣傳目的疮绷。
其二，楊白勞是個豆腐匠嚣潜。但楊白勞是個好吃賴做的人冬骚，好賭，抽大煙懂算，把家中微薄的積蓄敗光了只冻，還欠了地主黃世仁的高利貸，最后被逼賣女還債计技。
或者正面一點属愤，楊白勞經(jīng)歷了父母、妻子的相繼病故酸役，精神受到打擊，從此一蹶不振驾胆，還染上了賭博涣澡、抽大煙的惡習(xí)，欠了地主黃世仁的高利貸丧诺，最后被逼賣女還債入桂。
如此，楊白勞這個人物也能符合生活的真實驳阎，沒有邏輯硬傷了抗愁∧俚伲可惜，這樣就不符合當(dāng)時的政治正確蜘腌，楊白勞就成不了苦大仇深的典型沫屡，更達不到政治宣傳目的。
而劇中撮珠，楊白勞是個勤勞沮脖、善良、懦弱的豆腐匠芯急，一個理應(yīng)手頭有活便錢的豆腐匠勺届，一個理應(yīng)比租種地主土地的純農(nóng)民自由得多的能人豆腐匠，就是這樣一個自由人娶耍，他拼盡全力辛苦勞作免姿，也還不清地主黃世仁的債。那純靠租種地主土地刨生活的大春們榕酒，豈不是都要暴斃于田野胚膊？
而這，正是楊白勞這個人物的硬傷奈应，也是《白毛女》這整部劇的硬傷澜掩！人物失卻了真實，就算主題再突出杖挣，人物命運編的再悲慘肩榕，也是鬧劇一場，毫無價值可言惩妇！
——原寫于2018年12月15日株汉，修改再發(fā)于2021年6月14日。
