腓立比書3:17-21弟兄們捐康，你們要一同效法我，也當(dāng)留意看那些照我們榜樣行的人庸蔼。因?yàn)橛性S多人行事是基督十字架的仇敵解总。我屢次告訴你們，現(xiàn)在又流淚地告訴你們： 他們的結(jié)局就是沉淪姐仅；他們的神就是自己的肚腹倾鲫。他們以自己的羞辱為榮耀，專以地上的事為念萍嬉。我們卻是天上的國民乌昔，并且等候救主，就是主耶穌基督從天上降臨壤追。他要按著那能叫萬有歸服自己的大能磕道，將我們這卑賤的身體改變形狀，和他自己榮耀的身體相似行冰。
保羅勸勉和鼓勵(lì)腓立比信徒效法他溺蕉，因?yàn)樗梢宰鳛樯陌駱樱⑶覒?yīng)該留意觀察那些過著與保羅生活方式相同的人悼做。他效法主疯特，所以也囑咐信徒要效法他。
“效法”是跟隨和模仿的意思肛走，一個(gè)人在基督里成長是需要榜樣的漓雅，以至我們更知道如何活出基督。
保羅提醒腓立比信徒朽色，他們處身在羅馬社會(huì)中邻吞，生活方式包括個(gè)人價(jià)值觀、服飾葫男、言行等會(huì)受社會(huì)文化感染及影響抱冷，以至被同化，成為被情欲吸引和捆綁梢褐，這樣便會(huì)成為基督十字架的仇敵旺遮。
保羅提出這里有兩類型的人赵讯，第一類型的人是基督十字架的仇敵，他們的結(jié)局是沈淪耿眉，即是下到地獄去瘦癌，神判定他們要進(jìn)那永遠(yuǎn)的刑罰里。他們的特征有三樣：
第一跷敬，他們的神是自己的肚腹讯私，滿足口腹之欲。這個(gè)肚腹可以解作肉體的情欲西傀，同時(shí)也包括其他自我中心的欲望斤寇。在這世界里，人看重的就是吃喝玩樂和享受拥褂。
第二娘锁，他們以自己的羞辱為榮耀，例如：保羅在羅馬書和哥林多前書饺鹃，提到男和男莫秆，或女和女做羞恥的事，娶繼母的事』谙辏現(xiàn)時(shí)的娛樂镊屎、時(shí)裝或社會(huì)風(fēng)氣，都有以本來羞恥的事顯露出來茄螃，以為是很威風(fēng)缝驳、時(shí)尚、追求自由归苍。
第三用狱，他們思想和顧念的是地上的事，對他們來說拼弃，人生中重要的事情是食物夏伊、衣著、權(quán)力吻氧、榮譽(yù)溺忧、舒適和享樂，他們不理會(huì)永恒和天上的事医男。圣經(jīng)提到在末世砸狞，人都是吃喝玩樂捻勉，人們只是講求享受镀梭，眷戀地上的物質(zhì)。耶穌說凡不背起自己的十字架踱启，舍己跟從主的人不配做主的門徒报账。十字架的仇敵是過著一個(gè)自我中心的生活研底。
另一類型的人是3：20-21中的描述的，他們是天上的國民透罢，擁有及持守屬天國民身份榜晦，以天上的事為念。他們的特征是等候羽圃，急切地期望救主耶穌從天上降臨乾胶，他們的結(jié)局是這卑賤的身體，因著神的大能而改變朽寞。
主耶穌從天降臨的時(shí)候识窿，要改變我們的身體和他榮耀的身體相似，他復(fù)活的身體就是我們將來復(fù)活的盼望脑融。我們的身體是會(huì)衰殘的喻频，是軟弱的；人世間的得失是短暫的肘迎；唯有耶穌基督的國度才是永恒的甥温，主耶穌是我們的唯一的盼望。做主門徒的人妓布，應(yīng)存敬畏儆醒的心等候耶穌基督的再來姻蚓。
由于有人會(huì)隨著俗世潮流跌倒，離棄了純正福音真道的信仰匣沼，所以保羅慎重地勸告腓立比信徒：應(yīng)當(dāng)靠主站立得穩(wěn)史简。他深切關(guān)愛他們，視他們?yōu)樗南矘泛凸诿岣刂褪撬麕У交矫媲暗娜嗽脖彩侵杆ⅲ瑤У匠墒斓夭降幕酵健?/p>
冠冕”有賞賜之意枢贿，也是一種榮耀殉农。我們在基督里最大的賞賜就是蒙主保守能忠心愛主，每一天完成得美好局荚，這是最大的滿足超凳，因?yàn)槟茉谟篮憷锏牧粝聝r(jià)值，這樣相比之下耀态，一切世上的事物轮傍，便顯得空虛。
今天的反思和應(yīng)用：
我們有哪些方面受今世的潮流和思想影響呢首装？
我們認(rèn)為天國的子民生活在今天應(yīng)該有什么特征呢创夜？
我們?nèi)绾卧谏谢畛鲞@身份？如何在天上的事和地上的事取得平衡仙逻？
