? ? 最近讀到周國平的一篇散文——《生命的得失》里這樣寫到：一個嬰兒剛出生就夭折了，他究竟是一無所失滋早，還是失去了他應(yīng)該享有的漫長的一生妇垢？一個老人壽終正寢了妓笙，他究竟失去了他曾經(jīng)享有的漫長的一生夭委，還是一無所失幅狮？很不自覺地陷入了深思…?
? ? 生命，一個總想觸碰卻又不太敢輕易去碰觸的詞匯株灸，它是那么簡單崇摄，又那么深刻。仿佛對于活著的人慌烧，是生逐抑，對于死去的人，是命杏死。記得小時候泵肄，我這樣問過母親：“媽，為什么有的人會死呢淑翼？”母親是這樣回答我的：“人最后都會死的∑纷罚”我又問：“我也會死么玄括？”“哎呀，小孩子別老說死啊活的肉瓦≡饩”母親不經(jīng)心的說道。那是我第一次聽說人都是會死的泞莉，在我幼嫩的心靈突然產(chǎn)生一絲小小的恐懼哪雕，活著好好的，誰知道死又是怎么一回事呢鲫趁？可分明感到內(nèi)心飄掠過一片烏云斯嚎，還有一份薄薄的沉重感。長大以后，對生命產(chǎn)生了深厚的敬畏感堡僻，不再隨意地提及糠惫，更不再隨意地抒寫了。
? ? 生命的確是完整的钉疫、不可分割的硼讽，又是不可計算和比較的。無論一個人在怎樣的年齡逝去都是一個完整生命的喪失牲阁。我的姥爺剛離開不久固阁，享年91歲，如果按人的正常壽命來說城菊，姥爺已是高壽了您炉。可當我聽到姥爺去世的消息后役电，我的第一反應(yīng)是赚爵，姥爺怎么就死了呢？直到現(xiàn)在法瑟，我也不會從內(nèi)心深處去承認姥爺是到了死亡的年齡冀膝。盡管在人們的心里一直潛在著這樣的一個常識：老人的死是自然的、正常的霎挟，年輕人的死是不自然的窝剖、荒謬的。但當一個人真的失去自己的親人時酥夭，就會很嚴肅的說：生命是不可比較的赐纱。沒有自然與正常的，只有快樂的擁有和痛徹地失去熬北。
? ? ? 如果我有了孩子疙描，我會在她懂事時，告訴她的第一件事就是熱愛生命⊙纫現(xiàn)在常說成長不能重來起胰，不，生命才是真正不能重來的巫延。成長效五、長大、年老都是排在生命以后的炉峰。
? ? 生命本沒有得失畏妖，更沒有名字，它同我們度過白日疼阔，也與我們共處黑夜戒劫；它同我們走過生半夷，也與我們奔向死。很想說谱仪，生命玻熙，就是生命。無需多余形容疯攒。
