今天看到了一個觀點，我覺得也有趣刺覆。周末放假在家回看了李善友老師在混沌研習社上課程 ——《認知革命》节沦，當然里面還有很多其他有趣的觀點，但今天來說說其中的一個刁俭。

李善友老師在課程中提到了一本書《證明達爾文》橄仍，作者在書中將數(shù)學家分為兩種類型，解題家與理論家牍戚。

解題家的任務(wù)是解決被大家認為無望解決的問題侮繁，他們在舊有基礎(chǔ)上解決已有問題，就像是解決哥德巴赫猜想等等的難題如孝。

而對于對于理論家來說他們渴望發(fā)現(xiàn)新的理論宪哩，那些理論「它不解決任何老的問題，卻是它們變得不關(guān)緊要了第晰∷希」，所以李善友老師說他們是本質(zhì)上革命家茁瘦。

善友老師為我們舉了一個例子品抽，大多數(shù)創(chuàng)業(yè)家他們要做的事情無非有三個，一是解決痛點甜熔，二是解決痛點圆恤，三還是解決痛點，他們是在觀察生活中的問題腔稀，有了一個什么問題盆昙，把它解決掉羽历。而在創(chuàng)業(yè)界好像也存在一些屈指可數(shù)的思想家或者革命家。他們并不是通過解決已有問題來做出自己的產(chǎn)品淡喜，而是讓現(xiàn)有的問題變得無關(guān)緊要了秕磷。

這里來舉幾個例子就一目了然了，就像是喬布斯炼团，他并沒有解決功能手機的任何問題澎嚣，但他開啟了真正的智能手機時代，讓功能手機的問題變得無關(guān)緊要了们镜，他認為之前的以諾基亞為首的功能手機難用極了币叹，所以他才發(fā)明了 iPhone。

然而并不能用好與壞來絕對的看待這兩類人模狭，并沒有哪類人更好的說法颈抚。只是不同的時期，他們扮演的解決不同嚼鹉，當一個時代開啟贩汉，就比如智能手機，智能手機剛出來的時候锚赤，我們確實需要解題家來不斷的完善它匹舞，讓它變得更“完美”，而也就像功能手機一樣线脚，智能手機或許也會早晚有一天被取代赐稽，而那時候智能手機遺留下來的問題，其實也就不那么重要了浑侥，大家會忙著見證新的時代以及又會出現(xiàn)一批人來人解決新問題姊舵。

還有一個例子，就像福特在發(fā)明 T 型車之前寓落，如果他問消費者你們想要什么的時候括丁，消費者一定會說我想要一輛更快的馬車，那么福特所發(fā)明的 T 型車其實也并沒有解決馬車所帶來的一系列問題伶选，而是讓馬車的問題變得無關(guān)緊要了史飞。

我認為這些革命家厲害地方在于他們并不會被困惑于眼下的問題，而是從一個管道跳到了另一個管道仰税，就是特斯拉的創(chuàng)始人埃隆馬斯克构资，他并沒想著怎么把現(xiàn)有汽車對環(huán)境的污染從百分之多少降到百分之多少，而是直接想著能不能直接制作出一個零污染的車子出來陨簇。

我當然更像喜歡這種革命家吐绵，可那些人畢竟是少數(shù)，不過當一個革命家出現(xiàn)后一定要伴隨著解題家，因為沒有一個剛出來事物就是完美的拦赠，總需要出現(xiàn)解題家來幫助革命家解決一些他沒有注意到的問題，或者讓新的變得更好更完善葵姥。而革命家一定是受不來現(xiàn)有事物荷鼠，覺得如果只是在上面繼續(xù)縫縫補補，并不能做出他想要的東西榔幸，那么革命可能就要到來了允乐。

所以也才讓我聯(lián)想到了產(chǎn)品經(jīng)理，當他們在做一款產(chǎn)品的時候削咆，是否要聽取用戶的意見牍疏，要分開看，就像福特發(fā)明 T 型車的時候拨齐，你要做的一個用戶完全沒有概念的產(chǎn)品時鳞陨，你最好還是不要過多的聽取用戶的意見，他們大部分人只是通過已有認知瞻惋，告訴他想要一個更怎么怎么樣的某個現(xiàn)有產(chǎn)品的升級版而已厦滤，而你需要做的是你在做一個用戶沒概念的產(chǎn)品的時候，你需要能引導用戶歼狼，而不是聽取用戶掏导，當你的產(chǎn)品面世后，你在不斷的迭代和完善的過程中羽峰，你應(yīng)該去聽聽需要什么趟咆，他們對這個產(chǎn)品的看法是什么，從而不斷的完善你的產(chǎn)品梅屉。

或許我只是一個程序員值纱，我也并不了解產(chǎn)品的世界，但我很喜歡產(chǎn)品經(jīng)理履植，上面的的內(nèi)容只是我個人理解计雌。

不知道一個人是否同時是革命家與解題家，或許也應(yīng)該就是這樣玫霎，但他們從 0 到 1 的真的去創(chuàng)造一個事物后凿滤，他們自己也一定會不斷的解決和升級這個東西，這樣 1 才能變成 1＋庶近。

所以說到這里還有一點得到翁脆，就是可能看上去沖突的事物其實是可以并存的，就像之前聽到的一個觀點鼻种，大概是這樣說的在那些牛人的腦子里反番，其實是可以存在著看上沖突的想法的，而它們其實并不沖突，可能只是不同時間不同身份而已罢缸，個人愚見篙贸。