前言：對(duì)于如何才能寫好文章的理解济赎，我始終認(rèn)為讀比寫重要，如果學(xué)會(huì)正確的閱讀方式，哪怕不寫司训，對(duì)于漢語(yǔ)本身就是母語(yǔ)的我們來(lái)說构捡，文筆是仍舊可以得到提升的。反之壳猜，如果我們只寫不讀勾徽，一味的相信“熟能生巧”的成功格言，那寫作水平的提升我是持非常悲觀的態(tài)度统扳。熟能生巧也許僅僅是適應(yīng)于手眼的肌體配合喘帚，而對(duì)于思維、思考的行為咒钟，就算是天賦異稟的才子吹由，也沒有一個(gè)不是站在前輩的肩膀之上，才會(huì)攀上更高更遠(yuǎn)的階梯朱嘴。
文學(xué)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)方式：
對(duì)于學(xué)習(xí)如何寫好散文倾鲫，我們最好的方式當(dāng)然是閱讀，而何謂正確的閱讀方式萍嬉，我之前也在專欄里進(jìn)行過詳細(xì)的闡述乌昔，那就是對(duì)其意義的淡化，重點(diǎn)放在文本的結(jié)構(gòu)上來(lái)壤追。前面的文章我對(duì)余秋雨的散文特點(diǎn)做了綜合而系統(tǒng)的解讀磕道，今天我通過這篇文章對(duì)其具體的詩(shī)性語(yǔ)言特點(diǎn)進(jìn)行深化分析。
就像我們把一個(gè)運(yùn)動(dòng)員的一項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，分解成幾個(gè)動(dòng)作资柔，然后對(duì)其每個(gè)被分解出來(lái)的動(dòng)作進(jìn)行逐一的微觀化焙贷、細(xì)致的認(rèn)識(shí)和解讀，最終我們就可以更為清晰的看到作品的美感來(lái)自于哪里贿堰？我們?cè)趺慈ダ斫夂瓦\(yùn)用這些美的元素辙芍。
詩(shī)化的語(yǔ)言是余秋雨散文的最大特點(diǎn)，它整體表現(xiàn)在我們眼前的就是一種語(yǔ)言的整齊感羹与，有人說余秋雨的散文主要是學(xué)識(shí)的影響故硅，在這里我是認(rèn)可的，但單純的學(xué)識(shí)并不會(huì)讓我們的讀者群體纵搁，產(chǎn)生如此集中的一種共振效應(yīng)吃衅，這個(gè)我們可以在南帆的文化散文作品中看出，后者的學(xué)識(shí)視角并不低于余秋雨腾誉，然而他的作品在閱讀群體上徘层，卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)的少于前者峻呕，因此對(duì)于余秋雨作品的受歡迎，并不僅僅是學(xué)識(shí)的澆筑趣效，還有文本的語(yǔ)言瘦癌。
我們的漢語(yǔ)文學(xué)一直以來(lái)都注重節(jié)奏、聲律和結(jié)構(gòu)跷敬，我們讀過的絕句讯私、律詩(shī)、辭賦等等這些內(nèi)容西傀，都有著非常工整的節(jié)奏和聲律美斤寇，我們就算不是很懂文學(xué)，讀完一篇具有工整拥褂、有節(jié)湊感的文字內(nèi)容抡驼，也能感受到一種我們象形文獨(dú)有的美，這種美并不來(lái)自于意義肿仑，而是來(lái)自于內(nèi)在的音律和整體的結(jié)構(gòu)致盟。
詩(shī)性語(yǔ)言的節(jié)奏美：
對(duì)于大多數(shù)優(yōu)秀的散文，除了對(duì)其表達(dá)的內(nèi)涵之外尤慰，作者無(wú)一不在其整體的結(jié)構(gòu)上費(fèi)盡心思的遣詞造句馏锡，就像畫一幅畫一樣，來(lái)完成這種文字排列的藝術(shù)之美伟端。漢語(yǔ)本身給作者們提供了這樣的一個(gè)先天基因基礎(chǔ)杯道，這也是我們的文字書法獨(dú)具生命力和影響力的根本原因，因?yàn)槲淖殖艘饬x本身之外责蝠，還有一個(gè)完整的形象党巾。我們來(lái)看余秋雨的這樣幾句內(nèi)容：
如雨的馬蹄，如雷的吶喊霜医，如注的熱血齿拂。中原慈母的白發(fā)，江南春閨的遙望肴敛，湖湘稚兒的夜哭署海。故鄉(xiāng)柳蔭下的訣別，將軍圓睜的怒目医男，獵獵于風(fēng)中的軍旗砸狞。（未改版前的文化苦旅之陽(yáng)關(guān)雪）
這一段話在之后的新版文化苦旅里是有做了修改，我在此就只引用舊版的文字镀梭，在這段內(nèi)容里刀森，我們先不要關(guān)注其意義本身，大家可以看看這三句話报账，在結(jié)構(gòu)上就像是一首押韻的詩(shī)詞研底，三句中有兩種音頓節(jié)奏埠偿，第一句是由兩個(gè)音步的五言短語(yǔ)組成，馬蹄飘哨、吶喊、熱血組成了征戰(zhàn)古戰(zhàn)場(chǎng)的那種硝煙彌漫琐凭、尸橫遍野、馬革裹尸血流成河的意境胚吁。
我們繼續(xù)看后面的句子，為什么第二句作者就改成了兩個(gè)音步史简，七言的短語(yǔ)組成的句子圆兵？大家可以試想如果不進(jìn)行這樣的長(zhǎng)短句組合殉农，語(yǔ)言就會(huì)顯得極為沉悶统抬，這里的話鋒回轉(zhuǎn)，也是形成了語(yǔ)言的錯(cuò)綜交叉金麸，在整體中尋求變化挥下，從而有助于避免文字形式的呆板棚瘟。我們?cè)倏纯聪旅孢@幾句有什么特點(diǎn)庄蹋？
客寓柳州限书，住宿離柳候祠僅一箭之遙倦西。夜半失眠，迷迷頓頓耻矮，聽風(fēng)聲雨聲。床邊似長(zhǎng)出齊膝荒草哨免，柳宗元跨過千年琢唾，飄然孑立采桃，青衫灰黯，神色孤傷衔蹲。（舊版文化苦旅：柳候祠）
文字內(nèi)容的音頓律能增強(qiáng)語(yǔ)言的聲律美舆驶，尤其這樣的四字格拘荡，四個(gè)音節(jié)兩個(gè)音步最容易表現(xiàn)出這種節(jié)奏感，節(jié)奏短促的語(yǔ)言亮隙，直接了當(dāng)?shù)膫鬟f給讀者具有節(jié)奏的語(yǔ)言，以及其背后的作者深切感受，讓這種深邃的情感通過音律與讀者交流而晒，有時(shí)候欣賞這種節(jié)奏感，就已經(jīng)能夠體會(huì)一種語(yǔ)言的魅力监署。
詩(shī)性語(yǔ)言的音韻美：
我們?cè)賮?lái)欣賞一下《西湖夢(mèng)》里這段原文：
我們?cè)僖沧x不到傳世的檄文，只剩下廊柱冷飛鳳舞的楹聯(lián)晓避。再也找不到慷慨的遺恨，只剩下幾座即可憑吊又可休息的平臺(tái)彰触。再也不去期待歷史的震顫分蓖，只有凜然安坐著的萬(wàn)古湖山味廊。修繕余佛，修繕恨憎，再修繕。群塔如云，藤蒿如髯程梦，湖水上飄飄浮著千年藻臺(tái)砾医。
大家可以根據(jù)我加黑文字出現(xiàn)的位置和規(guī)律压恒，細(xì)細(xì)的品味，其實(shí)就不難發(fā)現(xiàn)其押韻的規(guī)律伦吠，同時(shí)在這里同音色與異音色的交替，又形成了聲律的節(jié)奏美：en腺逛、en抛杨、en、ai厌小；an、an、an、ai幔欧。生硬的文字是對(duì)情感的有效傳達(dá)有著天生的阻礙罪治，為什么最古老的傳情載體是音樂與詩(shī)歌而不是文字，原因就在這里礁蔗。
作者把散文注入了詩(shī)浴井、歌晒骇、音律的元素，其目的就是提升感情的表達(dá)力量，當(dāng)情感通過這種結(jié)構(gòu)出現(xiàn)在我們面前洪囤，情感的力量是呈倍的被放大徒坡，我們心靈的感受因此也變得極為敏感。當(dāng)文字傳達(dá)出這種對(duì)比的信息給我們瘤缩，我們就很容易的被這種西湖的輝煌與蕭條產(chǎn)生情感的回應(yīng)崭参。
除了這些，我們還可以關(guān)注一些雙聲款咖，疊韻和疊聲字的運(yùn)用何暮，這些字詞的運(yùn)用是構(gòu)成語(yǔ)言美的一個(gè)重要基礎(chǔ)，我之前也在張愛玲铐殃、曹雪芹他們的作品解讀中提起過海洼，這也是語(yǔ)言美的一個(gè)共通特點(diǎn)，比如我們來(lái)看這段原文：
一天一地的被鋪排的大大方方富腊，明明凈凈……咬一咬牙坏逢，狠一狠……茫茫沙漠，濤濤流水赘被，于世無(wú)爭(zhēng)奇（沙原隱泉）是整；舒舒展展地納入細(xì)密、流利的線條民假，幻化為壯麗無(wú)比的交響樂章……人類每一縷筋肉都想跳騰……浮入。
這里我就不全部引用原文，大家可以翻閱《莫高窟》原文羊异，前面的引用內(nèi)容里事秀，短短三句話卻用了一組AABB的疊聲和兩個(gè)疊韻五個(gè)雙聲詞，尤其“跳騰”這個(gè)詞的選擇完全是為了迎合前面雙聲詞的并列結(jié)構(gòu)野舶，從而形成一種語(yǔ)言整齊劃一的美感體驗(yàn)易迹。
除了這些詞匯的運(yùn)用睹欲，作者還對(duì)整段內(nèi)容在長(zhǎng)短句的運(yùn)用上也做了同樣的深思熟慮和前后的琢磨推敲，比如在這里我們可以看到：
一場(chǎng)惡斗一屋，一片死寂窘疮，一個(gè)部落被吞沒了……（摘自白蓮洞） ；臺(tái)風(fēng)來(lái)襲陆淀，寶玉如注考余，整個(gè)城市都在柔弱地顫抖……（摘自風(fēng)雨天一閣）；頓時(shí)山啊轧苫，云啊楚堤，樹啊疫蔓，鳥啊，都一起屏息身冬，只讓你靜靜的休憩（摘自寂寞天柱山）衅胀。
余秋雨對(duì)這種整體的語(yǔ)言節(jié)奏感，是源于我們悠久的傳統(tǒng)古代文學(xué)的熏陶和沉淀酥筝。因此他前期的抒情散文總會(huì)明顯的透露出這種詩(shī)性的特征滚躯。
尾聲：雖然余秋雨散文作品中不乏文化內(nèi)涵，但如果沒有這種語(yǔ)言的結(jié)構(gòu)美嘿歌、聲律感掸掏，他是無(wú)法把自己的情感有效的傳遞給讀者。我看過今天的很多散文宙帝，對(duì)于立意的構(gòu)思都極為的重視丧凤，唯獨(dú)在語(yǔ)言上還沒有那么多的關(guān)注。
這也源于我們過去學(xué)習(xí)的方式一直是以立意為主要意指，似乎文學(xué)主要就是對(duì)意義的理解和認(rèn)可靴患，部分混淆了哲學(xué)仍侥、思想與文學(xué)的界限，總想通過意義來(lái)對(duì)其情感進(jìn)行表達(dá)鸳君。
這就造成了我們對(duì)文本語(yǔ)言藝術(shù)缺少必要的重視农渊，最終我們的文筆一直停留在對(duì)其意義的不斷模仿，而忽視了語(yǔ)言相嵌，是情感的重要載體腿时，語(yǔ)言美的敏感缺失况脆，必然對(duì)情感表達(dá)產(chǎn)生截流饭宾，最終與讀者之間的互動(dòng)得不到有效的互通，要想寫好散文格了，千萬(wàn)別忽視對(duì)語(yǔ)言藝術(shù)的重點(diǎn)關(guān)注看铆。
文：餅子
歡迎關(guān)注，和我一起讀書盛末！
