我們?nèi)绾尾拍茏尯⒆涌鞓返某砷L伍掀？ 這是一個家長們都關(guān)心的問題掰茶，但更值得我們關(guān)心的是：如何才能讓孩子關(guān)心別人是否快樂？
艾爾菲.科恩說：“我們花在讓孩子禮貌待人蜜笤、舉止恰當上的精力符匾，不能多于幫助他們成為真正的富有同情、品行端正的人瘩例“〗海”
其言下之意也就是說應(yīng)該更注重培養(yǎng)孩子的道德成長甸各。
道德成長的根基在于家長與孩子之間的關(guān)系
安全感、價值感焰坪、尊重趣倾、接納，這些都是所有人所需的心理營養(yǎng)某饰。
林文采博士說：“我們?nèi)祟愋枰睦頎I養(yǎng)儒恋，就如同植物需要水∏”也只有當這些心理營養(yǎng)得到滿足時诫尽，植物才能健康成長乃至開花結(jié)果。
同樣只有當孩子這些需要得到滿足時炬守，孩子才能從他們所需要的點中解放出來牧嫉，敞開胸懷去幫助他人。
如果這些需要沒有得到滿足减途，那就如同植物會逐漸枯黃或者無法長大酣藻。
心理營養(yǎng)的需求會持續(xù)在孩子的耳邊回響，這個人終其一生都會在尋找這些基本需求的路上鳍置。
不給他人制造痛苦或麻煩已經(jīng)是非常不錯的事情了辽剧，讓孩子還能去感受他人的痛苦和吶喊更是不太可能。
心理營養(yǎng)充足的孩子税产，安全感更多怕轿，戒備感更少。因此他們更傾向于向他人伸出援手辟拷。
言傳大于身教
培育生命最重要的就是生態(tài)環(huán)境撞羽，如果孩子就是那顆樹，那作為家長的我們就是那片土壤梧兼。想讓孩子長得蔥蔥郁郁放吩，首先土壤環(huán)境一定是肥沃的。
因此要培養(yǎng)一個什么樣的孩子羽杰，首先需要給孩子創(chuàng)造一個好的環(huán)境渡紫，讓孩子能夠獲取足夠的養(yǎng)分長成枝繁葉茂的撐天大樹。
因此在孩子站穩(wěn)腳跟之前考赛，孩子都在吸收著我們的價值觀惕澎。他們會從我們這里學(xué)會如何成為一個人。
如果孩子看見我們對待某個需要幫助的路人無動于衷颜骤，孩子可能就會覺得他人的痛苦與自己無關(guān)唧喉；如果孩子們看到我們關(guān)心他人，甚至是陌生人，孩子們就會收獲強大的道德功課八孝。
有研究顯示董朝，如果孩子看到別人行善，他們自己也容易行善干跛。如果做榜樣的人在孩子眼中溫暖良善子姜，那么其行為對孩子行為和思想所產(chǎn)生的影響就會非常明顯。
給孩子練習(xí)的機會
實踐的機會也相當重要楼入，我們應(yīng)該給與充分的機會去幫助他人哥捕。
讓孩子照顧弟弟妹妹或是寵物，就是一個很好的實踐過程嘉熊，給了他們關(guān)心他人的機會遥赚，不僅鍛煉孩子聽，與觀察阐肤，同時也會引導(dǎo)孩子如何去做凫佛。
當?shù)艿芸蘖耍绺鐣胫艿苁怯心男┬枨鬀]被得到滿足泽腮？而當哥哥幫助弟弟解決需求時御蒲，哥哥通常都是比較有成就感的衣赶。
有一天喬對他的同胞哥哥皓有了一個新發(fā)現(xiàn)诊赊。他到我身邊輕聲地說：“大寶剛剛又大發(fā)脾氣，每次做作業(yè)遇到我會的他不會的府瞄，他就會這樣碧磅。我想他可能是因為自卑。媽媽遵馆，我們?nèi)蛶痛髮毎删ń迹 ?/p>
我是欣喜的，曾經(jīng)只會在我面前邀功的喬货邓，現(xiàn)在能夠走出自己的視角秆撮，去思考皓當下的情境。
這樣一種“換位思考“的能力换况，在平時也是可以和孩子通過提問职辨、共情的溝通方式去培養(yǎng)。
比如當5歲的哥哥搶著把弟弟的酸奶喝完時戈二，家長們通常的做法是講道理或者貼標簽舒裤。
比如：你怎么這么不懂事？
? ? ? 你是哥哥觉吭，你應(yīng)該讓著弟弟腾供！
? ? ? 那是弟弟的，你不可以這樣！
我們還可以用邀請孩子思考伴鳖，而非指責或是直接道理：“我看到你把弟弟的酸奶喝了后弟弟哭得很傷心呢节值！如果弟弟把你的酸奶全部都喝了，你是什么心情呢榜聂？”
（當然問這個問題的前提是察署，兩個孩子都會為沒有喝到的酸奶而感到失望。）
“己所不欲峻汉，勿施于人”
這都是我們希望能夠教會給到孩子的贴汪。
而如何能夠幫助孩子提升這樣的能力——那就是樹立榜樣！
要將換位思考的能力傳遞給孩子之前休吠，我們首先得用換位思考來對待孩子扳埂。
作為家長我們必須學(xué)會從孩子的角度想象其是如何看待事情的。
這不只培養(yǎng)這總特殊技能的方式瘤礁，也是家長良好養(yǎng)育行為的主食阳懂。
