子曰毡泻，道之以政胜茧，齊之以刑，民免而無恥仇味。道之以德呻顽，齊之以禮，有恥且格丹墨。
孔子說廊遍，以政令來教導，以刑罰來管束贩挣，老百姓免于罪過喉前，但是不知道羞恥。以德行來教化王财，以禮制來約束卵迂，那老百姓就會知道羞恥，還能走上正途绒净。
“敢”想
為善如登见咒，為惡如崩
儒家所說的恥，是指個人所作所為達不到社會共同的要求時挂疆，覺得不好意思论颅。羞恥心也是儒家思想的重點哎垦。
為什么道之以徳是可以做到呢？是因為人天性有一種向善的愿望恃疯，所以你有善，我就跟你走墨闲，同時我向善的內(nèi)心也是快樂的今妄。
三個境界分別是道禮法，禮和法有一個簡單的分辨鸳碧，法是從外在約束行為盾鳞，禮是從正面引導行為，一個是約束瞻离，一個是引導腾仅，差別就在這里，法律可以約束套利，但很難引導推励。
有恥且格，格代表的是正路肉迫，代表正验辞。
