司馬牛問仁，子曰：“仁者宛渐，其言也讱竞漾。”曰：“其言也讱窥翩，斯謂之仁已乎业岁？”子曰：“為之難，言之得無讱乎寇蚊？”
司馬牛問什么是仁笔时，孔子說：仁者訥于言，司馬牛說仗岸，這就是仁了嗎允耿？子曰：做事本身就難，說話怎么能不謹(jǐn)慎扒怖。
司馬遷評價司馬牛较锡，多言且躁，的確在這段話也體現(xiàn)出來了盗痒，孔子說的是仁者的表現(xiàn)蚂蕴，司馬牛迫不及待就開始反問，確實有些急躁俯邓÷饴ィ孔子說謹(jǐn)于行而訥于言，反思自己在生活中稽鞭，有時的確會嘴快鸟整，牢記非禮勿言。
司馬牛問君子朦蕴，子曰：“君子不憂不懼篮条〉芡罚”曰：“不憂不懼，斯謂之君子已乎兑燥？”子曰：“內(nèi)省不疚亮瓷，夫何憂何懼？”
司馬牛問什么是君子降瞳≈鲋В孔子說，君子不優(yōu)不懼挣饥。司馬牛說：不憂不懼這就是君子了嗎除师。孔子說：自己反省時不會愧疚扔枫，怎么憂慮和恐懼呢
上次司馬牛問仁汛聚，這次問的是君子，但兩次都反問了短荐，一方面提現(xiàn)司馬牛點急躁倚舀，一方面體現(xiàn)司馬牛對小事的不重視，有一些傲慢忍宋。大道至簡痕貌，老子講治大國若烹小鮮。想成為仁者糠排，說話你需要謹(jǐn)慎寫舵稠，想成為君子，要保證內(nèi)省時不憂慮也不恐懼入宦，講的是一個對的起自己的良知哺徊。孔子講一件事做不做的評判標(biāo)準(zhǔn)是仁義乾闰，而不是別人的眼光落追，也不是能獲得多少利益，帶著自己的獨立思考汹忠，憑內(nèi)心做事淋硝，反省時不會內(nèi)疚，自然不會憂慮和恐懼宽菜。
司馬牛憂曰：“人皆有兄弟，我獨亡竿报∏ο纾”子夏曰：“商聞之矣：死生有命，富貴在天烈菌。君子敬而無失阵幸，與人恭而有禮花履，四海之內(nèi)皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也挚赊？”
司馬牛憂愁點說诡壁，別人都有兄弟，唯獨我沒有啊荠割。子夏說：我聽夫子說妹卿，死生有命，富貴在天蔑鹦。君子做事是敬畏的所以沒有什么過失夺克，對待別人是恭敬又符合于禮，四海之內(nèi)都是兄弟嚎朽。君子如此做事待人铺纽，怎么會沒有兄弟呢
死生有命，富貴在天哟忍，不能偏激的理解狡门，不是讓你去賭，賭對了就大賺锅很，賭錯了就入獄其馏，這不對。這其實也是憑良知做事粗蔚，我求諸己尝偎，把我的事做好，結(jié)果怎么樣鹏控，那不管他致扯，菩薩畏因，凡夫畏果当辐。是非審之于己抖僵，毀譽聽之于人，得失安之于數(shù)啊缘揪。訓(xùn)練營有句話耍群，是想都是問題，做才有答案找筝，很多時候我們沒開始做蹈垢，就在想會不會做不好，做不好丟人怎么辦袖裕，這是把精力放在關(guān)注圈曹抬，你應(yīng)該想的是我做了什么就有收獲，我什么時候去做急鳄，我怎么樣做的更好谤民。君子做事認(rèn)真堰酿，待人恭敬，自然四海之內(nèi)张足，都是兄弟触创。
子張問明，子曰：“浸潤之譖为牍，膚受之愬哼绑，不行焉，可謂明也已矣吵聪；浸潤之譖凌那、膚受之愬不行焉，可謂遠也已矣吟逝∶钡”
子張問明智】樵埽孔子說：盡管身邊各種讒言励稳，依然能保持獨立思考，這是明智也是有遠見囱井。
這句講的是獨立思考驹尼，孔子真是，現(xiàn)代人琢磨這點事他都琢磨透了庞呕，像喬布斯新翎，就是一個獨立思考的人，很多時候我們都生活在慣性當(dāng)中住练，只是日復(fù)一日地啰，但缺應(yīng)該停下來想想，我這么做讲逛，是對的嗎亏吝，比如教育孩子，威脅盏混、控制蔚鸥、忽視，盡管父母以前是這么對我們许赃，盡管我們也活動好好的止喷，但是這樣就對嗎，帶著自己的獨立思考混聊，想一想启盛。
子貢問政，子曰：“足食技羔，足兵僵闯，民信之矣√倮模”子貢曰：“必不得已而去鳖粟，于斯三者何先？”曰：“去兵拙绊∠蛲迹”子貢曰：“必不得已而去，于斯二者何先标沪？”曰：“去食榄攀。自古皆有死，民無信不立金句￠萦”
子貢問政，子貢文如何治理政事违寞≌曷鳎孔子說：糧食足，軍隊足趁曼，民眾信任军浆。子貢說，區(qū)一個去什么呢挡闰，孔子說：去軍隊乒融。再去一個呢，孔子說：去食物摄悯，自古每個人都會死赞季，但沒有民眾的信任，國家就立不住了射众。
這里我們可以看到孔子把民眾的信任碟摆、食物、軍隊依次做了一個排序叨橱，孔子曾說典蜕，言而無信，不知其可也罗洗，最重要的肯定是民眾的信任愉舔。為什么民眾點信任不能舍去訥，一旦民眾不信任這個國家伙菜，那么必將會戰(zhàn)亂轩缤，有戰(zhàn)亂這又給民眾帶來了痛苦，另外一方面，軍隊何食物是物質(zhì)層面的東西火的，信任是精神層面的東西壶愤，去掉信任并不能節(jié)約一點成本。
